Klasik alman felsefesi, kısaca (ortak özellik)

Daha ilginç klasik alman felsefesi? Kısaca onun hakkında anlatmak zor, ama deneyeceğiz. Bu çok önemli ve ağır bir katkısı tarihini ve gelişimini dünya düşünce. Öyle konuşmak hakkında bir bütün bileşiminin çeşitli teorik kavramları ortaya çıktı Almanya'da bir süre içinde yüz küsur yıl. Eğer biz are konuşmak hakkında çok kapsamlı ve özgün bir düşünce sistemi, o zaman, tabii ki, alman klasik felsefesi. Kısaca onun temsilcileri şunları söyleyebiliriz. Her şeyden önce, Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Ludwig Andreas Feuerbach. Bu kılavuz numarası düşünürler bu yön de içerir bir kaç ünlü kişiler. Bu Johann Gottlieb Fichte ve Georg Wilhelm Friedrich Schelling. Her biri çok orijinal ve yaratıcısı kendi sistemi. Biz sonra konuşmak için hiç böyle bütünsel bir olgu olarak, klasik alman felsefesi? Kısaca onu tarif toplantı gibi çeşitli fikirler ve kavramlar. Ama hepsinin ortak bazı temel özellikleri ve ilkeleri.

Alman klasik felsefesi. Genel özellikleri (kısaca)

Bütün Bu dönemi düşünce tarihinin Almanya. Ülke bu, ve aptly Marx, o dönemlerde vardı, daha doğrusu, teorik olarak, daha, hemen hemen. Ancak, kriz sonrası dönemin Aydınlanma merkezi felsefe kaymıştır tam buraya. Onun doğumu etkileyen farklı faktörler – devrim ve Restorasyon girişimi, Fransa'da popülerlik ideolojinin doğal bir hak ve mülkiyet kavramı makul bir toplumsal sistemi. Eğer biz gerçekten ne olduğunu anlamak için klasik alman felsefesi, kısaca diyebiliriz ki, o аккумулировала kendisi önceki fikirler, farklı ülkelerde, özellikle biliş, ontoloji ve toplumsal ilerleme. Ayrıca, tüm bu düşünürler, anlamaya çalıştı, ne kültür ve bilinç. Onları da anlatıyo, ne tür bir yer, bu kez tüm bir felsefe. Alman düşünürler bu süre vermeye çalıştım referans varlık insan. Onlar geliştirdik sistematik bir felsefe olarak «bilimi ruhu», onu tespit ana kategori ve bunun bir endüstri. Ve birincil yöntem olarak düşünme çoğu doğurdu diyalektiği.

Kurucu

Çoğu tarihçi inanıyorum Immanuel Kant kurucusu olarak значительнейшего olgusunun tarihi gelişimi, insan aklının olan klasik alman felsefesi. Kısaca faaliyetlerini ayrılır iki dönem. Bunlardan ilki geleneksel olarak докритическим. Burada Kant gösterdi kendisi gibi bir bilim adamı-bilim adamı ve hatta ileri sürülen hipotez olarak ortaya çıktı, bizim Güneş sistemi. İkinci kritik dönem eserlerinde filozof, adanmış sorunlara гносеологии, diyalektik, ahlak ve estetik. Her şeyden önce, o çalıştı ikilemi çözmek arasında oluşan эмпиризмом ve рационализмом: bir bilgi kaynağı – akıl veya deneyim? O gördü ki, bu tartışma bir geniç sahte. Hissi vermek için bize malzeme araştırma ve akıl ona bağlı bir form. Deneyim sağlar tüm bu denge ve kontrol. Eğer hissi geçicidir ve kararsız bir form zihin – konjenital ve önsel. Onlar herhangi bir daha önce deneyim. Onlar sayesinde biz gerçekleri ifade ve olguları çevreleyen kavramlar. Ama özünü kavramak, dünya ve Evrenin bu şekilde bize verilen değil. Bu «kendiniz bir şeyler» anlayış, hangi ötesinde bir deneyim, bu трансцедентно.

Eleştiri, teorik ve pratik aklın

Bu filozof koymak temel sorun, daha sonra, müdür sonraki tüm alman klasik felsefesi. Kısaca (Kant çok karmaşık bir filozof, ama çalışırsanız, bunu kolaylaştırmak şema) geliyor. Ne ve nasıl bir insan olduğunu bilmek, onun gibi hareket etmek, beklemek, ve genel olarak, kendisi nedir? İlk soruyu cevaplamak için, filozof düşünüyor aşamaları düşünme ve işlevleri. Duygu kurt априорными formları (örneğin, uzay ve zaman), aklı – kategorileri (miktar, kalite). Gerçekler, alınan deneyim, onların yardımı ile dönüştürülür fikirler. Ve aklını kullanarak inşa priori sentetik yargılar. Bu durum öğrenme sürecidir. Ama zihin içerir ve hala koşulsuz fikir – birlik, barış, ruh hakkında, Tanrı hakkında. Temsil ettikleri ideal, örnek, ama onları çekmek için bir deneyim ya da kanıtlamak mümkün değildir. Tüm bunu yapmak için bir girişim oluşturur çözülemeyen çelişkiler – антиномии. Onlar, işaret burada akıl durması gerekir veyol vermek bir inanç. Раскритиковав eleştirel düşünme, Kant geçer pratik, yani ahlak. Onun temeli olarak kabul filozof, bir önsel kategorik zorunluluk – yürütme ve ahlaki bir borç değil, kişisel istek ve eğilimler. Kant önceden tahmin eden birçok özel özellikleri, alman klasik felsefesi. Kısaca duracağız ve onu diğer temsilcileri.

Fichte

Bu filozof, aksine Kant, inkar ne ortam değil, bilincimize bağlıdır. Ona göre, özne ve nesne – sadece farklı bir tezahürü, ilahi «Ben». Etkinlik sırasında ve biliş aslında neler positing. Yani ilk «Ben» bilinçli (oluşturur) ve sonra nesneleri. Onlar etkilemeye başlıyor konu olur onun için engellerle dolu. Bunları aşmak için, «Ben» gelişir. En yüksek basamak, bu sürecin bir farkındalık kimlik özne ve nesne. O halde karşıtların yok, ve oluşur mutlak «Ben». Ayrıca, konu anlamada Fichte olur teorik ve pratik. İlk tanımlar, ikinci uygular. Mutlak «Ben» açısından Fichte, sadece var kudret. Onun prototip kolektif «Biz» ya da Tanrı.

Schelling

Tereddüt etmeden fikir Fichte hakkında birlik özne ve nesne, düşünür düşündüm bu her iki kategoride gerçek. Doğa bir malzeme uygulamak için «Ben». Bu bağımsız bir bilinçaltı bütün kudret ile ortaya bir konu. Hareket ona geliyor karşıtların ve aynı zamanda bir gelişmedir dünya Ruh. Zanlı doğan doğa, ama kendisi oluşturur, kendi başına bir dünya, ayrı bir «Ben», - bilim, sanat, din. Mantık mevcut değil sadece unutmayın, aynı zamanda doğada. Ama en önemlisi irade yapar, gelişmeye ve bizi ve dünyayı. İçin, bir tür birlik, insan ve doğa, akıl yeterli değildir, gerek entelektüel sezgi. Onun sahip felsefe ve sanat. Bu nedenle, sistem, düşünce ve Шеллингу olmalıdır üç bölümden oluşur. Bu doğa felsefesi, sonra гносеология (burada incelenmiştir priori formları zihin). Ama taç sadece bir konunun anlaşılması birlik özne ve nesne. Bu apogee Schelling adlı felsefe kimlikler. O inanıyor varlığı, Mutlak bir zihin, hangi ruh ve doğa ve diğer kutup aynıdır.

Sistem ve yöntem

En ünlü düşünür, hangi ile ilişkilidir alman klasik felsefesi, – Hegel. Kısaca mevcut sistemi ve temel ilkeleri. Hegel kabul шеллинговское öğretim kimlik ve кантовский sonuç, madde olamaz çekilme bilinç, ve tersi. Ama inanıyordu temel felsefi ilkesi birlik ve karşıtların mücadelesini. Temelinde barış yatıyor kimlik, varlık ve düşünce, Mutlak bir fikir. Ama таились çelişkiler. Ne zaman bu birlik başlıyor kendini, onu yabancılaştıran ve bir dünya yaratır nesne (madde, doğa). Ama bu инобытие hala gelişen yasalarına göre düşünme. İş «mantık Bilimi» Hegel düşünüyor bu kurallar. Bu rakamlar nedir diye oluşurlar ve daha karakteristik, daha farklı biçimsel ve diyalektik mantık kanunları nedir son gelişme. Bu süreci aynıdır ve düşünme için ve doğa için, çünkü dünya mantıklı ve makul. Ana yöntem Hegel oldu diyalektik, temel kategorileri ve yasaları olan o çıkardı ve taktı.

Triad

Iki anlamlı yazıları bir alman düşünür olan «doğa Felsefesi» ve «Fenomenoloji ruhu». Onları araştırıyor gelişimi инобытия Mutlak fikir ve dönüş onun kendisi için, ancak belirli bir gelişim aşamasında. En düşük şekli varlığını dünyada – mekanik, daha sonra fizik ve son olarak da, organik maddeler. Tamamlandıktan sonra bu üçlünün ruh çıkar, doğa ve gelişen insan ve toplum. İlk başta, o farkında kendisi. Bu aşamada temsil eder öznel bir ruh. Sonra o kendini ortak formlar – ahlak, hukuk ve devlet. İnsan bir hikaye biter bir görünüm Mutlak ruh. O da üç form geliştirme – sanat, din ve felsefe.

Materyalizm

Ama sistem Hegel bitmiyor alman klasik felsefesi. Feuerbach (kısaca biz охарактеризуем onun öğretileri aşağıda) olarak kabul edilir ve onun son temsilcisi. O da en рьяным eleştirmeni Hegel. Son o ödünç bir fikir yabancılaşma. Hemen hemen tüm hayatını adadı aynı zamanda öğrenmek içinne ondan bir türlü. O oluşturmak için çalıştı teori hakkında üstesinden yabancılaşma, hem de eleştirdi dini pozisyonları ile materyalizm. İşlerinde adamış hıristiyan din o söyledi bu adam allah yarattı. Bu oldu bir yabancılaşma ideali insanlar. Ve bu yol aynı zamanda kendi oluşturma kişi yaptı konusu, kült. Yönlendirmek istediğiniz özlemleri insanlar ne onların aslında hak – kendilerine. Bu yüzden en güvenilir araç, üstesinden yabancılaşma – bu bir aşk olabilir yeni bir ilişki insanlar arasında.

Alman klasik felsefesi. Kısa içerik temel fikirler

Biz tüm bu farklı filozoflar keşfetmek için çalıştı, insan, onun özü ve amacı. Kant inanıyordu ana insanlarda ahlak, Fichte – etkinliği ve makul, Schelling – ne kimlik, öznenin ve nesnenin, Hegel – tutarlılık ve Feuerbach – aşk. Değerini belirlemede felsefe onlar da işgal farklı olsa da sık sık benzer bir pozisyon. Kant dininin temel değer, epistemoloji ve etik, Schelling – doğa felsefesi Fichte – siyasi konularda, Hegel – панлогизму. Feuerbach inceler tüm bu sorunları karmaşık. Gelince, diyalektik, her şey bize onun önemini, ama bunların her biri ileri sürülen özel bir seçenek bu teori hakkında evrensel iletişim. Bu temel sorunlar olarak kabul ettiği alman klasik felsefesi. Genel özellikleri (kısaca anlatılan, bize yukarıda) bu olgu, tarih, insan düşünce ve üzerinde popüler görüş şudur ki bu en önemli başarıları kültürü Batı Avrupa.