El problema de la verdad

Según la concepción del materialismo dialéctico el conocimiento humano, que se adquieren como resultado del pensamiento abstracto, vivo de la contemplación y validado por la práctica, son correctas. Cabe señalar que los conceptos básicos de la verdad, se consideraron diferentes filósofos. Sólo el materialismo dialéctico fue capaz de dar objetiva de la justificación de la autenticidad de estos conocimientos.

El Problema de la verdad en la ciencia se considera de dos partes.

En primer lugar, se debe establecer si existe ella. En otras palabras, ¿puede existir este tipo de contenido en la imaginación humana, que no depende del hombre mismo.

Si tiene lugar, en este caso, si existe en la vista de la fase objetiva de la verdad?!  en Otras palabras, si están presentes absolutos (fase) de la expresión o tienen lugar sólo aproximado relativos de la expresión.

El Problema de la verdad se refleja en la doctrina de los idealistas. Ellos creen que el conocimiento humano tiene una dependencia del sujeto, de la idea absoluta en el espíritu.

Por Ejemplo, para los idealistas махистского sentido el problema de la verdad fue ideológica y organizadora forma de la experiencia humana. Por lo tanto, la objetividad se encontraba a "общезначимости". Si bien el problema de la verdad en el sentido de que no puede ser objetiva e independiente de la humanidad. A este concepto se puede resumir y algunos religiosos de la doctrina. Махистами стиралась cara entre los religiosos y dogmas científicos, así como los primeros y hoy pueden actuar como "las formas ideológicas".

Прагматисты discutían en el espíritu de махистов. Para прагматистов la verdad fue todo "útil para fines prácticos".

Existen elementos objetivos que las leyes del pensamiento, de la sociedad, de la naturaleza. De acuerdo con el concepto moderno de фидеизма la ciencia no pretende ser la verdad objetiva. Sin embargo, sin el reconocimiento de la segunda no existe la primera. Por lo tanto, la concepción del mundo científica tiene una estrecha relación con la verdad objetiva. En consecuencia, se arruina idealista visión del mundo.

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El Problema de la verdad se decide диалектическим de materialismo. Esta dirección, reconociendo la "objetiva", indica parcial, gradual de su conocimiento. En cada período histórico el conocimiento es limitado. Sin embargo, estos límites son relativos y prácticamente están en continua evolución, en consonancia con los logros científicos y técnicos. En relación con el hecho de que el desarrollo del conocimiento – un proceso continuo, y el conocimiento humano son incompletos, incompletas y relativos.

Por lo tanto, диалектическим materialismo reconoce la relatividad de la verdad, pero sólo en el sentido de la imperfección del conocimiento en un área determinada en un momento determinado. La relatividad de la deriva, principalmente, eterno y sin fin de cambios y novedades del mundo. Junto con esto se desarrollan y profundizan del conocimiento de la persona sobre el mundo.

El Pensamiento humano es capaz de dar una verdad absoluta. Ella lleva el reconocimiento de la existencia del mundo que los rodea. Absolutos del conocimiento están presentes en todas las ciencias. Medida en que el conocimiento humano objetivamente, así que en él hay "absoluta grano".

Según la dirección del materialismo dialéctico no existe abstracta de la verdad. Ella siempre concreta.

La relativa y la verdad absoluta de dos componentes de la verdad objetiva. Se diferencian por los grados de precisión, la exhaustividad. Cada objetivo está presente la partícula absoluta. Cuando este absoluto es la suma de una multitud de relativo, que se abre cada vez más el desarrollo de la técnica y la ciencia. Los límites del conocimiento se expanden gracias a los nuevos descubrimientos.

Se continua la aclaración de la reposición de la verdad. Por lo tanto, es cada vez más cierto y refleja completamente la esencia infinita del mundo material.