तीर्थयात्रियों - क्या यह सच है?

तीर्थयात्रियों – यह क्या है? अजीब वाक्यांश हम पाते हैं, एक नियम के रूप में, फिर से पढ़ने के पुराने रूसी महाकाव्य है । यहाँ भिखारी आ रहे हैं करने के लिए इल्या Muromets, खर्च किया था चूल्हे पर कई वर्षों के लिए, और उसे प्रस्ताव में "पेय शहद और rdquo;, जिसके बाद वह महसूस करता है एक शक्तिशाली बल है । इल्या के साथ बदल रहा है calicoe कपड़े के लिए आने के लिए कीव करने के लिए गुप्त और बाहर के राजसी घरों मूर्ति कचरा है । लेकिन कालिका-नायक, डिफेंडर की राजधानी शहर है…

तो क्या “कालिका बारी”? सबसे आम व्याख्या के – भिखारी चला गया, जो घर से घर के लिए और भीख मांगने के लिए "भगवान के लिए". लेकिन यह नहीं है के रूप में आसान के रूप में यह पहली नजर में लगता है… इसका क्या मतलब है “कालिका बारी”, और बताना होगा कि कहानी.

Kaliga - जूते Legionnaires और तीर्थयात्रियों

शब्द “पर्याप्त” दिमाग में लाता है एक और, इसी तरह लग – “अपंग”, और यहां तक कि शब्दजाल ‘kalichny”, जो में प्रयोग किया जाता है एक तिरस्कारपूर्ण अर्थ “दोषपूर्ण”, “दोषपूर्ण”, “गरीब और rdquo;.

लेकिन वहाँ एक और है, वास्तविक शब्द के अर्थ “कालिका बारी”. यह शब्द लैटिन से caligae – kaliga, या चमड़े के सैंडल.

पहली बार के लिए kaliga, जो भी कहा जाता है “रोमन जूते”, प्राचीन रोम में दिखाई दिया, जहां वे पहना रहे थे के रूप में साधारण सैनिकों-legionaries और अधिकारियों-सूबेदारों. उच्च रैंक पसंद करते हैं करने के लिए बंद के जूते पहनते हैं, तथाकथित “Kalai”.

बाहरी तौर पर, kaliga था एक सैंडल खुले पंजे, ऊपरी भाग के साथ बनाया के साथ interwoven स्ट्रिप्स के चमड़े और टिकाऊ हार्ड एकमात्र है । इस तरह के तलवों में अच्छी तरह से संरक्षित पैर भी पार कर जब एक गर्म रेगिस्तान है । बनाने के लिए kaliga भी मजबूत और अधिक स्थिर है, वे उकसाया जूता नाखून.

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Legionaries सैंडल पहन कर सकते हैं चमड़ा, की रक्षा करने के लिए पैर के निचले हिस्से, या ऊन मोजे अगर उनकी सेवा में आयोजित किया गया था ठंडा क्षेत्र और ndash; उदाहरण के लिए, ब्रिटेन में.

दो हजार साल पहले रोमन सेना के साथ, kaliga, चढ़ाई भर में यूरोप और उत्तरी अफ्रीका मजबूर है, स्थानीय लोगों के अधिकार के लिए प्रस्तुत की सीज़र है । यह कुछ ले लिया सदियों से. साम्राज्य गिर गया । अब यूरोप में किया गया था नए शासकों, और अन्य धर्म-ईसाई धर्म है । और सैंडल थे कि एक बार पहना सेना द्वारा, थे के पैरों पर तीर्थयात्रियों के लिए जा रहा यरूशलेम, पवित्र क़ब्र के लिए.

तीर्थ, तीर्थयात्रियों, भिखारी

पहली सदी में ईसाई धर्म के यरूशलेम में था, जो माना जाता है, पवित्र शहर, प्रवाहित तीर्थयात्रियों की भीड़ है । पश्चिम में वे थे कहा जाता तीर्थ (लैटिन से peregrinus - "पथिक").

शब्द “तीर्थ” रूसी भाषा में शब्द से आता है “हथेली”. से उनकी यात्रा इन लोगों को लाया था हथेली शाखाओं. यदि आप सुसमाचार पर विश्वास करो, कि वे में रखा गया था, लोगों के हाथों में स्वागत करते हुए यरूशलेम में मसीह की. अंत में, तीर्थयात्रियों कहा जाता था तीर्थयात्रियों. यह क्या है? लोगों में shod kaliga. सबसे प्राचीन ग्रंथों में से एक है, जो में पाया जा सकता है शब्द, संबंधित 11 वीं सदी के लिए.

मठ भाईचारे

यह ध्यान देने योग्य है कि के लिए जाने के लिए यरूशलेम मध्य युग में आसान नहीं था । सबसे पहले, फिर, फिलिस्तीन द्वारा बसा हुआ था, जो मुसलमानों माना जाता ईसाइयों दुश्मन और जेहादियों से यूरोप और ndash; वे थे करने के लिए रूढ़िवादी heretics के रूप में. और उन लोगों और दूसरों को, मिले तीर्थयात्रियों से रूस नहीं कर सकता, उसे जाने जिंदा है.

दूसरे, तीर्थयात्रा महंगा था और ndash; बिना पैसे के पथिक को खतरे में डालकर था करने के लिए भूख से मरने से पहले वे तक पहुँच पवित्र भूमि है । बेशक, चर्च स्वेच्छा से प्रायोजित “अच्छा कारण”, लेकिन अभी भी बहुत कुछ लोगों को अकेले यात्रा की है । अक्सर तीर्थयात्रियों में एकत्र हुए मठों और चला गया भटकने के लिए बड़े समूहों में - क्योंकि यह सुरक्षित किया गया था. इसके बारे में बात करते और महाकाव्यों में है । उदाहरण के लिए, “चालीस-Kalik के साथ calicoe”

और रेगिस्तान से था Efimiev
के मठ से Bogolyubov
शुरू कर दिया कालिका araratica
करने के लिए यरूशलेम के पवित्र शहर है…

क्या वे शुरुआत में थे?

जाहिर है, सच वांडरर्स-कालिका, जो मध्य युग में चला गया है, पवित्र भूमि के लिए नहीं किया गया था की तरह है कि छवि के मन में मौजूद है आधुनिक आदमी. क्या यह – तीर्थयात्रियों में किएवन रस के समय?

इन लोगों के बीच, वहाँ लगभग कोई भिखारी है, लेकिन वहाँ कई थे धनी व्यापारी, या एक boyar परिवार है । ऐसे लोगों को बर्दाश्त कर सकता है, महंगे कपड़े और ndash; सेबल फर, जूते के साथ अर्द्ध कीमती पत्थरों. महाकाव्यों में करने के लिए भेजा है, और कर्मचारियों से ‘एक मछली-दाँत" है की वालरस आइवरी. उनमें से कई अनुभवी योद्धा थे, और यहां तक कि strongmen. भिखारी अक्सर किया जाता है कि एक हथियार था में बहुत उपयोगी फिलिस्तीन के साथ जाम पैक दुश्मन.

बेशक, लोगों की स्मृति पर कब्जा नहीं कर सकता इन पात्रों महाकाव्यों में है । के बीच में इस तरह की कहानियों कि वहाँ एक है के बारे में बताता है आने वाले तीर्थयात्रियों के लिए यरूशलेम और ndash; “चालीस-Kalik के साथ calicoe”. लेकिन यह नहीं है के रूप में अच्छी तरह से जाना जाता है के रूप में उन लोगों के जीवन के विषय में इल्या Muromets और उनके कारनामे.

इल्या Muromets और तीर्थयात्रियों

इस नायक लंबे समय से प्यार हो गया, लोगों के द्वारा और इस तरह की महिमा के रूप में वह नहीं था एक अन्य हीरो बताए । एक विशेष प्यार था तथ्य यह है कि वह पैदा हुआ था और ndash; एक आदमी है, एक साधारण किसान है । कभी कभी महाकाव्यों में, इल्या बुलाया गया था "Cossack". वह एक वास्तविक व्यक्ति था, या एक सामूहिक चरित्र है, यह स्पष्ट नहीं है – शोधकर्ताओं ने अभी तक नहीं आए हैं के लिए एक चार्ट है ।

पहली बार में महाकाव्य कहानी के इल्या और ndash; एक किसान का बेटा है, जो सभीजीवन वहाँ बैठे थे, चूल्हे पर. दो अजनबियों, ‘तीर्थयात्रियों", उसे करने के लिए आया था और पीने के लिए “पीने के लिए शहद और rdquo;, जो उसे दे दिया “महान दिल और rdquo;. इस से पहले क्या हुआ के मुख्य चमत्कार: हालांकि इल्या कई वर्षों के लिए नहीं ले सकता है एक और कदम है, वह अपने पैरों को गुलाब, गेट खोला और अजनबियों के घर में है । चंगा एलिय्याह, तीर्थयात्रियों को बताया कि उसे एक हीरो बनने के लिए और अपने आप को खोजने के लिए एक घोड़े, और फिर गायब हो गया जैसे वे कभी हुआ ही नहीं और ndash; “poteryalsya”.

महाकाव्य “इल्या Muromets और मूर्ति कचरा पेटी” चरित्र बदल रहा है, कपड़े के साथ केलिको बारी Ivanishin. यहाँ अजनबी है वर्णित के रूप में एक आदमी की जबरदस्त वृद्धि और शक्तिशाली बल के साथ, कपड़े पहने (“gunya Sorochinskaya”, यूनानी टोपी, रेशम सैंडल के साथ कीमती पत्थरों, kluka “नब्बे पाउंड”, “podskazki rytogo मखमल”). वह वार्ता के बारे में कैसे वह से चला गया यरूशलेम के माध्यम से कीव, जो मेजबान मूर्ति कचरा है, क्योंकि यह नहीं था कीव में नायकों और वहाँ कोई नहीं था करने के लिए शहर की रक्षा. कपड़े पहने कालिका, इल्या करने के लिए आता है कीव में, जहां वह बाहर डाली मूर्ति की भूमि है । एक और अवतार में, महाकाव्यों वह विज्ञप्ति Tsargrad (कांस्टेंटिनोपल).

Kalik – खाली

समय बदल गया है, और उन लोगों के साथ छवि को बदल दिया भिखारियों की, तीर्थयात्रियों. पल आया था जब तीर्थयात्रियों को बुलाया गया, तीर्थयात्रियों गया था, जो गांव से गांव के लिए, और विनती की एक रात के लिए. एक जीवित कमाने के लिए, वे गा रहे थे आध्यात्मिक गीत, भजन, कविताएं और महाकाव्यों-क्योंकि वे पैसा नहीं है. इन में से कुछ अजनबियों भीख मांगने के लिए "भगवान के लिए". इनमें से अधिकांश बुजुर्ग थे, लंगड़ा या अंधा – उत्तरार्द्ध मामले में, वे चले गए थे की अनुमति दी.

यूक्रेन और बेलारूस में भटक गायकों किया जाता एक स्थानीय संस्करण की वीणा और ndash; kobza, पहिया वीणा या. उन स्थानों में, वे कहते थे kobzars. यह कवि का नाटक किया जा करने के लिए पैन Zagloba, उपन्यास के नायक द्वारा हेन्रिक Sienkiewicz “आग और तलवार" जब वह छोड़ दिया Cossacks के Khmelnytsky. लोगों का कहना है कि प्यार करता था, फेड उत्सुकता और धन्य महसूस कर रहा है.

करने के लिए अब क्या है के सवाल यह है, तीर्थयात्रियों, लोगों का कहना है कि यह भिखारी vagrants, अपंग, और आम तौर पर पुरानी है । तो धीरे-धीरे शब्द “पर्याप्त” के लिए आया था, मतलब एक विकलांग व्यक्ति है, और अंततः बन गया ‘अपंग". पुराना तरीका भिखारी, नायकों, और पार डालता है “लेखन”, और दुश्मनों से भी बुरा हो जाता है के इल्या Muromets था, केवल महाकाव्यों में है ।