То бр перехожие - што гэта такое на самай справе?

то бр перехожие – што гэта такое? Дзіўную фразу мы сустракаем, як правіла, перачытваючы старажытнарускія быліны. Вось то бр прыходзяць да Іллі Муромцу, просидевшему на печы, шмат гадоў, і прапануюць яму «пітво медвяное», пасля чаго ён адчувае ў сабе ваярскую сілу. Вось Ілля змяняецца з каликой адзеннем, каб непазнаным прыйсці ў Кіеў і выбіць з княжых палат Идолище паганага. А вось анлайн-волат, абаронца стольнага граду…

Так што значыць «калікоў перехожий»? Самае распаўсюджанае тлумачэнне – гэта жабрак, які хадзіў па хатах і прасіў міласціну «дзеля Хрыста». Але ўсё не так проста, як здаецца на першы погляд… Аб тым, што азначае «калікоў перехожий», і раскажа гэты артыкул.

Калиги - абутак легіянераў і паломнікаў

Слова «калікоў» выклікае ў памяці іншае, падобнае па гучанні – «калека», а яшчэ жаргонизм «каличный», які ўжываецца ў пагардлівым сэнсе і значыць «дэфектны», «непаўнавартасны», «ўбогі».

Але ёсць іншае, сапраўднае значэнне слова «калікоў перехожий». Адбываецца гэта слова ад лацінскага caligae – калиги, або скураныя сандалі.

Упершыню калиги, якія яшчэ называлі «рымскімі ботамі», з'явіліся ў Старажытным Рыме, дзе іх насілі як радавыя салдаты – легіянеры, так і афіцэры – цэнтурыёна. Вышэйшыя чыны аддавалі перавагу апранаць закрытыя чаравікі, так званыя «кальцеи».

Вонкава калиги ўяўлялі сабой сандалі з адкрытым наском, з верхняй часткай, зробленай з пераплеценых палосак скуры, і трывалай цяжкай падэшвай. Такія падэшвы добра абаранялі ногі нават пры пераходзе праз распаленую пустыню. Каб зрабіць калиги яшчэ трывалей і ўстойлівей, іх падбівалі сапожными цвікамі.

Больш:

Нервовы імпульс, яго пераўтварэнне і механізм перадачы

Нервовая сістэма чалавека выступае своеасаблівым каардынатарам у нашым арганізме. Яна перадае каманды ад мозгу мускулатуры, органаў, тканін і апрацоўвае сігналы, якія ідуць ад іх. У якасці своеасаблівага носьбіта дадзеных выкарыстоўваецца нервовы імп...

Куды паступаць пасля 11 класа? Якую выбраць прафесію?

Пры выбары сваёй будучай прафесіі не варта абапірацца на чые-то рэкамендацыі і парады, тым больш не трэба падпарадкоўвацца сваім бацькам, якія даволі часта вырашаюць без вас самастойна, куды паступіць пасля 11 класа. Варта задумацца, наколькі паспяхо...

Крывяносная сістэма жывёл, як вынік эвалюцыйнага развіцця свету

Крывяносная сістэма жывёл прайшла доўгі шлях фарміравання ў ходзе эвалюцыйнага развіцця свету. Яна ўтварылася на месцы рудыментарных частак першаснай паражніны цела, якая ў вышэйшых жывёл была выцесненая целломом, або другаснай паражніной цела. У пра...

Пад сандалі легіянеры маглі апранаць скураныя панчохі для абароны галёнкі, ці ваўняныя шкарпэткі, калі іх служба праходзіла ў халодных краях – напрыклад, у Брытаніі.

Дзве тысячы гадоў таму рымская армія, обутая ў калиги, прамаршыравала па ўсёй Еўропе і поўнач Афрыкі, прымусіўшы мясцовыя народы падпарадкавацца ўладзе свайго кесара. Прайшло некалькі стагоддзяў. Імперыя пала. Цяпер у Еўропе былі новыя кіраўнікі, і іншая рэлігія – хрысціянства. А сандалі, якія калі-то насілі ваенныя, апынуліся на нагах вандроўнікаў, якія ідуць у Іерусалім да Труны Гасподнюю.

Пілігрымы, паломнікі, то бр

Ужо у першыя стагоддзі хрысціянства ў Ерусалім, які лічыўся святым горадам, пацяклі натоўпу паломнікаў. На Захадзе іх называлі пілігрымамі (ад лацінскага peregrinus – "вандроўнік").

Тэрмін «паломнік» у рускай мове адбываецца ад слова «пальма». З сваіх падарожжаў гэтыя людзі прывозілі пальмавыя галіны. Калі верыць Евангелля, менавіта іх трымаў у руках народ, вітаючы Хрыста ў Ерусаліме. Нарэшце, вандроўнікі называлі каликами перехожими. Што гэта такое? Гэта людзі, абутыя ў калиги. Самыя старажытныя тэксты, у якіх можна сустрэць гэта слова, ставяцца да 11 стагоддзя.

Манастырскае братэрства

Варта заўважыць, што з'ездзіць у Ерусалім у сярэднія стагоддзя было няпроста. Па-першае, тады Палестыну засялялі мусульмане, якія лічылі хрысціян ворагамі, і крыжакі з Эўропы – яны ставіліся да праваслаўных, як да ерэтыкоў. І тыя, і іншыя, сустрэўшы паломніка з Русі, не маглі адпусціць яго жывым.

Па-другое, паломніцтва было затратным – без грошай вандроўнік рызыкаваў памерці ад голаду, так і не дабраўшыся да Святой зямлі. Вядома, царква ахвотна спансавала «добрую справу», але ўсё ж мала хто падарожнічаў ў адзіночку. Часцей паломнікі збіраліся ў манастырах і ішлі вандраваць вялікімі групамі - так было бяспечней. Пра гэта распавядаюць і быліны. Вось, напрыклад, «Сорак калик са каликою»:

А з пустыні было Ефимьевы,
З манастыра з Багалюбава
Пачыналі то бр наряжатися
Да сьвятога гораду Ерусаліму…

Якімі яны былі спачатку?

Відавочна, сапраўдныя вандроўнікі-то бр, якія ў сярэднія вякі хадзілі ў Святую зямлю, былі зусім не падобныя на той вобраз, што склаўся ў галаве ў сучаснага чалавека. Што гэта такое – то бр перехожие ў часы Кіеўскай Русі?

Сярод гэтых людзей амаль не было жабракоў, затое шмат было заможных – купецкага ці баярскага роду. Такія людзі маглі дазволіць сабе дарагую вопратку – ен нагадвае традыцыйны індыйскі футры, абутак з самацветнымі камянямі. У былінах згадваецца і кій з «рыбінага зуба» - моржового фанга. Многія з іх былі дасведчанымі ваярамі, і нават асілка. Часта то бр насілі пры сабе зброю, што было вельмі дарэчы ў Палестыне, бітком набітай ворагамі.

Вядома, народная памяць не магла не сфатаграфаваць гэтых герояў у былінах. Сярод такіх былін ёсць адна, якая расказвае пра каликах перехожих, якія ідуць у Ерусалім – «Сорак калик са каликою». Але яна далёка не так вядомая, як тыя, гаворка ў якіх ідзе пра жыццё Іллі Мурамца і яго подзвігі.

Ілля Мурамец і то бр перехожие

Гэтага волата здаўна любілі ў народзе, прычым, такой славы, як у яго, не было ні ў аднаго іншага героя былін. Асаблівую любоў выклікала тое, што ён па паходжанні – мужык, просты селянін. Часам у былінах Іллю называлі «казаком». Быў ён рэальным чалавекам, або зборным персанажам, незразумела – тут даследчыкі яшчэ не прыйшлі да адзінага думку.

У першым былинном сюжэце Ілля – сялянскі сын, які ўсюжыццё сіднем прасядзеў на печы. Двое вандроўнікаў, «калик перехожих», прыйшлі да яго і далі выпіць «піцця медвяного», якая надзяліла яго «силушкой вялікай». Перад гэтым здарылася галоўнае цуд: хоць Ілля шмат гадоў не мог зрабіць ні кроку, ён сам устаў на ногі, адчыніў вароты і пусціў вандроўнікаў у дом. Исцелив Іллю, то бр перехожие загадалі яму стаць волатам і знайсці сабе каня, пасля чаго зніклі, быццам іх і не было – «потерялися».

У быліне «Ілля Мурамец і Идолище паганага» герой змяняецца адзеннем з каликой перехожим Иванищем. Тут сам вандроўнік апісаны як чалавек вялізнага росту і волатаўскай сілы, прыгожа апрануты («гуня сарочынскі», грэцкая капялюш, шаўковыя лапці з каштоўнымі камянямі, клюка «дзевяноста пуд», «подсумочки рытого аксаміце»). Ён расказвае, як ішоў з Іерусаліма праз Кіеў, у якім гаспадарыць Идолище паганага, таму што не было ў Кіеве волатаў і не было каму абараніць горад. Пераапрануўшыся каликой, Ілля прыходзіць у Кіеў, дзе выганяе Идолище з рускай зямлі. У іншым варыянце быліны ён вызваляе Царград (Канстанцінопаль).

З калик – у калекі

Часы мяняліся, а разам з імі мяняўся вобраз то бр-паломніка. Наступіў момант, калі каликами сталі называць вандроўнікаў, якія хадзілі з вёскі ў вёску і прасіліся на начлег. Каб зарабіць сабе на пражытак, яны спявалі духоўныя песні, псалмы, расказвалі вершы і быліны – бо ў іх не было ні гроша. Некаторыя з такіх вандроўнікаў прасілі міласціну «дзеля Хрыста». Часцей за ўсё гэта былі старыя, увечные або сляпыя – у апошнім выпадку іх павадыры вадзілі.

У Украіне і Беларусі вандроўныя спевакі насілі з сабой мясцовы варыянт лютні – кобзу, або колавую ліру. У тых краях іх называлі кабзара. Менавіта кобзарам прыкінуўся пан Заглоба, герой рамана Генрыка Сянкевіча «Агнём і мячом», калі сыходзіў ад казакоў Хмяльніцкага. Народ такіх спевакоў любіў, ахвотна карміў і лічыў шчаснымі.

Зараз на пытанне аб тым, што гэта такое, то бр перехожие, людзі адказалі б, што гэта жабракі валацугі, скалечаныя, і, як правіла, старыя. Так паступова слова «калікоў» стала пазначаць інваліда, і з часам ператварылася ў «калека». Ранейшы лад то бр-волата, які і крыж кладзе «па-пісаньне», і ворагаў б'е не горш самога Іллі Мурамца, застаўся толькі ў былінах.