Катакомбная мәдениеті: сипаттамасы, тарихы, сипаттамалары және қызықты фактілер

кеңістіктеріндегі от Волги до Солтүстік Кавказ археологтар ашылды жүздеген жерлеу жасы есептеледі төрт жарым мың жыл. Халықтар тұратын болса, біріктіреді, жалпы мәдениеті, алған атауы катакомбной. Ол өзінше ерекше және біздің күнге дейін сақтайды көптеген жұмбақтар. Бұл туралы катакомбная мәдениет, пойдет әңгіме осы.

Ландшафтлары және табиғи темниц

бастамас Бұрын әңгіме, уточним мәні ең "деген сөздер "катакомбы". Орыс тілінде ол туынды болып табылады итальяндық catacomba, сондай-ақ латын catacumba, бұл екі жағдайда да білдіреді «жерасты гробница». Және бұл кездейсоқтық емес, өйткені катакомбы - бұл емес, кең темниц кейде табиғи немесе кейде өте жиі, жасанды.

Олар болуы мүмкін қараусыз қалған каменоломни бар ұзын шиеленіскен жолдарын, немесе табиғи үңгірлер, америка құрама күрделі жүйе дәліздер мен галереялар. Онда таңдады жерлеу үшін өз усопших шәушек тұрғындары дәуірінің деп аталатын орта қола ғасыры қамтитын кезең XXV-XX век до н. э.

Бірден айта кету керек, археология, басқа ұғымдар "катакомбная мәдениет", дейтін термин "ямная мәдениет", сондай-ақ сипатына байланысты ежелгі жерлеу. Қиын емес догадаться, халықтар, олардың мәдениеті сөйлемде бұл анықтау, предпочитали ретінде пайдалануға жабылар емес жерасты лабиринттер, шұңқырлар, қайда жүзеге асырылған марқұм болған, ал жоғарыдан воздвигали могильный холм « қорған, сенімді защищавший қабірін жылғы разграбления.

Көп:

Динамикалық және статикалық жұмыс бұлшық: айырмашылығы неде?

Динамикалық және статикалық жұмыс бұлшық үшін қажетті қалыпты жұмыс істеуі адам ағзасының орындау қозғалыстардың тән біздің телу. Адам ағзасы табиғатпен жасап шығарылды болатындай өте жақсы жеңе екеуімен де түрлері жүктеме. Динамикалық және статикалы...

Медициналық колледжі НИУ "белгород мемлекеттік университетінің дипломын алды": мекен-жайы, мамандығы, түсуі, пікірлер

Медицина колледжі медицина институтының қаласында Белгород жыл сайын қабылдайды, өзінің қанатының астына жүздеген студент облыс және жақын өңірлердің және жыл сайын шығарады мамандар орта медициналық білімі бар.қандай мамандықтар дайындайды мекемесі,...

Нервтік импульс, оның түрлендіру және беру тетігі

Жүйке жүйесі адам ретінде өзіндік үйлестірушісі біздің ағзамызда. Ол деп хабарлайды команданың ми мускулатуре, органдарға, тіндерге және өңдейді сигналдар шыққан олардан. Ретінде өзіндік тасығыштың деректер пайдаланылады жүйке серпін. Ол нені білдіре...

Еңбектері ресейлік археолог

археология белгілі, сондай-ақ "ұғымы катакомбная мәдени-тарихи тамырластығы". Ол негізделген екеуінің дақылдарының ұлыстардың, заселявших сол байырғы тарихи кезеңде дала және лесостепную белдеуі, бос аймақтың шегінен жылғы низовий Дона дейін Солтүстік Кавказ және Орал өңірі. Алғаш рет бұл термин енгізді айналымға ресейлік ғалым В. А. Городцов, занимавшийся зерттеумен ежелгі жерлеу алғашқы жылдары ХХ ғасырдың.

Қосылып, қазба қорғандар ауданында Солтүстік Донца, ғалым тауып көму жасалған катакомбах. Бұл өте ерекше жерлеу құрылыстары тұрды тік шахта, жетекші көлденең дәлізі мен үй-жайлар-усыпальницы. Дәл конструктивтік ерекшеліктері осындай тәсілін көму мүмкіндік берді деп айтуға бөлінген атындағы мәдениет катакомбной.

Многоликость қытай жазуы

Позднейшие зерттеулер көрсеткендей, бұл ортақтығы өз құрылымы бойынша өте біркелкі емес және тұрады, жекелеген археологиялық мәдениеттер білдіретін локальді, яғни жергілікті нұсқалары. Мысалы, катакомбная мәдениет Кубань, определившаяся жергілікті табиғи және климаттық ерекшеліктерімен, айтарлықтай ерекшеленеді кездестіруге болады Кавказ.

айта кету Керек, біздің тарихшылар болмаса, жалпы пікір текті шыңғысхан. Бірқатар зерттеушілердің пайымдауынша, бұл оның отаны болып табылады Кавказ пікірі бойынша, басқа, ол пайда болды бірге тайпалар, пришедшими басында қола дәуірінің бастап Кипр. Алайда, елеулі дәлелдер пайдасына қандай да бір осы теориялар жоқ. Әрең шыдайды сын гипотеза оның өзара туыстық байланысты древнеямной мәдениеті.

Сипаттамасы қытай жазуы

зерттеулер көрсеткендей, қоныстар халқының жататын катакомбной ортақтығы, орналасқан көбінесе жоғары өзен мысах, бекініс обрывами. Өзен атынан өзара қолайлы жайылым, бермеген мал шаруашылығымен айналысу мүмкіндігі, являвшемся негізі олардың шаруашылығы. Басқа маңызды құрамдас бөлігі амандық ежелгі тұрғындары болды балық аулау. Дәлел-қазба жұмыстары нәтижесінде жергілікті ежелгі қоныстар табылған көптеген сүйек ретінде балық, сондай-ақ тиесілі үй жануарларына « коровам, қой мен жылқы.

Катакомбная мәдениеті қола дәуірінің жоғары деңгейлігімен сипатталады дайындалған еңбек құралдары мен қару-жарақ. Көрсеткендей талдау нәтижелері бұйымдар табылған орнында қазба, олар жасалды қоладан, выплавленной Кавказда. Бұл балталар, қанжарлар мен қаңылтыр пышақ. Алайда, сонымен қатар, олардың жеткілікті үлкен саны табылған және тас құралдар сияқты шоқпар, балта мен найза ұштары табылды.

бұл катакомбная мәдениет основывалась арналған ірі қара мал және балық аулау, егіншілік, сондай-ақ играло белгілі болғанымен, второстепенную рөлі тіршілігін қамтамасыз поселян. Дәлел табылған шамалы болған, өте қарабайыр ауыл шаруашылық құрал-саймандары, « роговые кетпендер, серпы, зернотерки және серповидные кремневые пышақтар. Бірнеше рет жерлеулерінде кездестірді және астық тары.

Саяхат Рейн және Италияға

Арасында басқа да заттарды табу ерекше назар тартады балталар, қоладан жасалған, және бар высверленное тесік саптама оларды ағаш сабының. Замандарға бойынша бұл жатқызуға болады жоғары технологиялар. Нәрсе ұқсас көруге болады, олар сонда халықтарының Орталық және Солтүстік Еуропа.

Бірқатар зерттеушілердің пайымдауынша, бұл дала тұрғындары өздерін әкелуге оларды жасай отырып ұзақ саяхат жетіп, Италия жағалауында Рейн. Айтпақшы,жүріп-тұру құралдары, оларда болған « бір катакомбных жерлеу Ростов облысында жүргізілген қазба жұмыстары кезінде табылған төрт дөңгелекті арба, ал оның жанында одан - лошадиные сүйек, онда, жалпы, таптық аз емес.

Әлеуметтік жіктелуі ежелгі қоғамның

Катакомбная мәдениет тән, сондай-ақ анық мүліктік теңсіздігіне тұрғындары, сол дәуірдің. Бұл туралы онда айырмашылық, ол байқалады, саны әр түрлі заттарды, баламен бірге қайтыс болған погребальную камераға арналған, оның болу загробном. Сонымен қатар, өте бай захоронениями, сірә принадлежавшими вождям немесе старейшинам кездеседі моланың іс жүзінде айырылған адамдар қандай да бір жерлеу керек.

Сонымен қатар, айтарлықтай деңгейде әлеуметтік қабаттасу халықтарының тиесілі - катакомбной ортақтығы, куәландырады қомақты мөлшері жерлеу құрылыстарының және курганных үйінділер над могилами тұлғалардың занимавших жоғары қоғамдық жағдай. Оларда, әдетте, таптық ең көп саны заттарды, сопутствовавших жерлеу. Жиі мұндай захоронениях встречалось дейін бірнеше ондаған жылқы скелет. Әлбетте, аттар соған арналған банк үшін салтанатты кіру усопшего " загробный мир. Бұл күрделі құрылымы қоғам және жоғары деңгейде, оның әлеуметтік ұйымдастыру.

Моланың асыл тұқымды вождей

Сипаттамасы шыңғысхан емес, егер тоқтау туралы жан-жақты, қайырымды, жоғары жағдайы, қоғамдағы еркіндігі көсемдері. Әдетте, олардың билік простиралась бірнеше тайпа. Ішінде неше үлкен болды олардың әлеуметтік мәртебесі, бойынша айтуға болады, биіктігі қорғандар, насыпанных над могилами, сондай-ақ орасан зор көлемі өздерін жерлеу және обилию олардың алып жүретін заттарын.

Кіру шахта, әдетте, прокладывались едәуір тереңдікке, және олар жиі кездестіруге болатын қаңқа қызметтер көрсету, зорлықпен умерщвленных және міндетті қызмет мырзаға қр потустороннем. Белгілі көму, жерлеу камераларының қабырғалары болды бай безендірілген кілемдер және циновками, ал жанында останками қайтыс болған көсемінің халқымен, атрибуттар, оның билік « салтанатты боран соғып, аяз және қымбат қару.

Жақын вождям әлеуметтік топтар

Келесі үшін вождями саты әлеуметтік баспалдақтар жүлделі жауынгер. Олардың жерленген болса да аз сәнді, бірақ сондай-ақ изобилуют всевозможными киім-кешекпен, қажетті белгілі бір елде өлі. Бұл түрлі қару - « қола және тас балталар, пышақтар және кремневые арналған ұштықтар жебе.

бір қызығы, бірақ сол бағзы замандарда, отстоящие бізге астам төрт мың жыл сайын артықшылықты адамдардың жатты қолөнершілер, изготавливавшие колесницы. Мұндай шеберлік умирал болса, онда оны сонымен қатар жерледі-бабына всевозможными сый-құрметпен шығарып салады « ценили сол ғасырдың жұмысшы адам.

Моланың қызметшілерін табыну

Ерекше орын арасында жерлеу алады-н жрецов, составлявших қарасы көп, бірақ өте тұйықталған касту. Бұл туралы шымкентте тиесілі мүшесіне нақ осы әлеуметтік топтың, красноречиво куәландырады нысаны оның бас сүйегі. Бұл болашақ жрецов дайындады орындау жоғары миссиясын алғашқы күндерінен бастап. Еще в младенчестве атындағы стягивали бас тугими повязками, бұл енуі дұрыс емес дамуына черепных сүйек. Нәтижесінде, уақыт өте келе бас жрецов сатамыз нысанын қауын, бұл белгісі болып саналды элитарности.

олардың зираттар кездеседі, негізінен, діни мақсаттағы заттарды « табалар с көмірмен шалу үшін, сондай-ақ әр түрлі курильницы түрінде орындалған, тостаған на ножках, және жабылған бай ою-өрнекпен. Осындай захоронениями изобиловали бірінші кезекте катакомбные мәдениет Северного Причерноморья.

Ұқсастығы мен айырмашылығы жерлеу әдет-ғұрыптар

біздің белгілі көптеген ескерткіштер бар, олар өзінен кейін қалдырды катакомбная мәдениеті. Олардың көпшілігі табылған аумағында созылатын бөлінген болуы мүмкін желтоқсандағы Төменгі Дунайға дейін Еділ. Олар барлық тән ортақ тәсілімен жерлеу кезінде қайтыс болған адам орналастырылды камераға находившуюся " бөлігінде жылғы кіріс шахта. Бірақ бұл ұқсастық көбіне заканчивалось, өйткені әрбір ұлттың, тұрған жан, сол немесе басқа аймақта, тән жерлеу әдет-ғұрыптары мен салт-жоралары.

кейбір жағдайларда зираттар табылды трепанированные бас сүйек толтырылған балшық қоспасы бастап жосамен, сондай-ақ сүйек, қайтыс болған обмотанные стеблями өсімдіктер. Басқа захоронениях бос көз ұясының черепов толтырылып, подкрашенной балшық. Тура тауып буланған көр, бір бояғышпен орналастырылса, қаңқа ерлер мен әйелдер сияқты олар келеді қалуы неразлучными және қайтыс болғаннан кейін.

Егжей-жерлеу рәсімді

Өйткені катакомбная мәдениеті « бұл, ең алдымен, ұқсастығы әртүрлі ұлт " тәсілі, жерлеу қайтыс болған болса, қорытындылай келе бап тоқталайық бұл бірнеше толық мәлімет. Мәні осы рәсімді келіп саяды келесі: туыстары марқұм бұрын насыпать курган, рыли жерге тік бұрышты терең шахтаға түсуін жеңілдету үшін оған, жиектерінде жасады уступы немесе сатысы. Содан соң түбінде шахта рыли көлденең өту жолы, оның соңында норма жерлеу камерасы-катакомба.

қайтыс болған Адамның үйіне орналастырып жатты, оған арнайы бояғышпен, придав оған скорченную жұмысшының дене тұрысы, напоминающую ереже ұрықтың утробе матери. Егер қайтыс болған адамның отбасы болды материалдық мүмкіндігі жабдықтау заттарымен, қажетті болу үшін елде өлі болса, сондай-ақ адамдар да погребальную камераны. Артынша кіру оған нақыштағы тас плитамен немесе бревнами. Содан кейін қайтыс болған кетпейтін игілігі мәңгілік.