Стратификация " қоғамтану пәндерінің кафедралары - бұл... Стратификация қазіргі заманғы қоғам

Стратификация " қоғамтану пәндерінің кафедралары - бұл жіктелуі салмайды. Бұл иерархиясы болып табылады ең дәл құрылымдық көрсеткіші-әлеуметтік теңсіздік. Осылайша, стратификация қоғамның бар оны бөлу әр түрлі деңгейлері, немесе қабаттарын қамтитын.

Терминология

деп Саналады, бұл термин әлеуметтік стратификация алғаш рет қолданылған америкалық маман қоғамтану Питиримом Сорокиным бар орыс тамыры. Ол дамытты осы теориясына негізделген стратах құбылыс ретінде қоғамда.

Сөзге тән мынадай дефиниция: "құрылымдалған иерархиясы әлеуметтік теңсіздік."

Себептері әлеуметтік стратификация П. Сорокин

Питирим Сорокин болды бейімді бөлуге мұндай себептері қоғам "расслаивается":

• ең алдымен, бұл құқықтар мен артықшылықтар. Себебі, біз білеміз, игілікті идея әділ коммунизм жүзінде жұмыс істемейді.
• Екіншіден, міндеттері және жауапкершілігі. Бұл нәтижесінде, алайда, бұл бар жеке алатын болсақ, олардың өзіне және күресу екенін басқа " балбөбек "жүкпен" және ол, біріншіден, қолайлы жағдайда болдырмауға тырысады.
• үшіншіден, бұл әлеуметтік байлық пен жоқшылық. Әр түрлі адамдар қажет ететін әртүрлі, иә мен нәтижелері олардың еңбек үстінде түрлі деңгейлерде.
• Төртінші тармағында жүріп жатыр билік және әсер етуі. Және бұл жерде орынды еске теориясын Фромма о волках және қойлар: не рассуждай теңдік, адамдар бөлінеді, кім туса повелевать, және кім өмір сүруге бейімделіп, подчиняясь. Бұл ешқандай дегенді білдірмейді құлдық, ол адамзат өз дамуында қалалық кезеңі ретінде. Бірақ подсознательном деңгейде қалады жетекші және ведомые. Алғашқы кейіннен көшбасшыға айналды, олар "движут, катят әлемі", ал насчет екінші? Олар қашады жанында және сұрақтар мазалайды, қайда ол, тегінде, домалап барады.

Қазіргі заманғы себептері қабаттасу қоғамның

осы күнге дейін стратификация " қоғамтану пәндерінің кафедралары - бұл өзекті мәселе салмайды. Мамандар төмендегідей оның пайда болу себептері:

• Бөлу бойынша гендер. Проблема "ерлер" және "әйелдер" өткір тұрды барлық уақытта. Қазір қоғамда байқалады кезекті толқыны феминизма қажет ететін теңдік арасындағы едендері, өйткені жүйе, әлеуметтік стратификация құрылды және гендерлік белгісі кезде де.
• Айырмашылықтар деңгейінде биологиялық қабілеттерін дамыту. Біреуге берілген болуы техник, біреуге - гуманитарием, біреуге - білгірі жаратылыстану ғылымдары. Бірақ мәселе қоғам тұрады, оның бұл қабілетін бір адамдар болуы мүмкін, сондықтан айқын, олар гениями өз кезіндегі, сондай-ақ басқа да іс жүзінде проявятся мүлдем.
• Классовое бөлу. Ең басты себеп (королі карл Маркс), ол егжей-тегжейлі қарастырылатын болады сәл төмен.
• Артықшылықтар, жеңілдіктер мен құқықтар жататын экономикада, саясатта және әлеуметтік салада.
• Жүйе құндылықтарды негізге ала отырып, оның сол немесе басқа да қызмет түрлері көрінеу қойылады, одан басқа.

Стратификация " қоғамтану пәндерінің кафедралары - бұл талқылау және пікірталастар, атақты ғалымдар ер. Сорокин атынан оның өзінше, Вебер теориясын дамыта отырып, выводил меншікті умозаключения сияқты, Маркс, нәтижесінде свел барлық классовому теңсіздігіне тең.

Көп:

Динамикалық және статикалық жұмыс бұлшық: айырмашылығы неде?

Динамикалық және статикалық жұмыс бұлшық үшін қажетті қалыпты жұмыс істеуі адам ағзасының орындау қозғалыстардың тән біздің телу. Адам ағзасы табиғатпен жасап шығарылды болатындай өте жақсы жеңе екеуімен де түрлері жүктеме. Динамикалық және статикалы...

Медициналық колледжі НИУ "белгород мемлекеттік университетінің дипломын алды": мекен-жайы, мамандығы, түсуі, пікірлер

Медицина колледжі медицина институтының қаласында Белгород жыл сайын қабылдайды, өзінің қанатының астына жүздеген студент облыс және жақын өңірлердің және жыл сайын шығарады мамандар орта медициналық білімі бар.қандай мамандықтар дайындайды мекемесі,...

Нервтік импульс, оның түрлендіру және беру тетігі

Жүйке жүйесі адам ретінде өзіндік үйлестірушісі біздің ағзамызда. Ол деп хабарлайды команданың ми мускулатуре, органдарға, тіндерге және өңдейді сигналдар шыққан олардан. Ретінде өзіндік тасығыштың деректер пайдаланылады жүйке серпін. Ол нені білдіре...

Идеологиясы Маркс

Дау сынып, оның пікірінше, болып табылады көзі өзгерістер социумдағы және тікелей туғызады, мұндай құбылыс, стратификация қоғам.

Сонымен, К. Маркс, антагонистік сыныптар бойынша бөлінеді екі объективті критерийлер:

• ортақтығы, экономика жай-күйінің және өзара қарым-қатынас негізінде өндіріс құралдарын;
• биліктік өкілеттіктері мен олардың көрінісі мемлекеттік басқару.

Вебердің Пікірі

Макс Вебер енгізді соншалықты маңызды үлестерін теориясы әлеуметтік теңсіздік, бұл қараған кезде тақырыптар: "Понятие "стратификация", оның шығу тегі мен мәні" туралы айту бұл атындағы мүмкін емес.

Ғалым өте келісемін Марксом емес, жане оған. Меншік құқығы ретінде себептері стратификация ол отодвигал. Бірінші сол выводились беделі мен билік.

Деңгейлері әлеуметтік стратификация

сүйене Отырып преобладаемых факторлардың Вебер бөлді үш деңгейдегі әлеуметтік стратификация:

• бірінші - төменгі - қарадым меншік анықтаған сыныптар стратификация;
• екінші - орташа - полагался арналған беделі мен жауапты мәртебесі қоғамда немесе пайдалана отырып, басқа анықтау, әлеуметтік қабаттарын қамтитын;
• үшінші - жоғары - "верхушкой", белгілі болғандай, әрдайым жүргізіледі, билік үшін күрес, және көрініс табады ол қоғамда түрінде өмір сүруінің саяси партиялар.

Ерекшеліктері әлеуметтік стратификация

Құрылымы стратификация ие айрықша белгілері. Жіктелуі, ең алдымен, бойынша жүреді рангам, барлық байланысты себептер, ол болды. Нәтижесінде жоғарыда көрсетіледі артықшылықты қоғамның мүшелері, ал төменгі каста " довольствуется шағын.

Жоғарғы қабаттары әрқашан сандық аз төменгі және орта. Ал пропорциальность соңғы екі бір-бірімен әр түрлі болуы мүмкін және, сонымен қатар, характеризировать қазіргі жай-күйі, қоғамның "подсвечивая" ереже сол немесе өзге де, оның салалары.

Түрлері әлеуметтік стратификация

Дамыта отырып, өз теориясын, Питирим Сорокин, сондай-ақ көші-қон заңын бұзған үш негізгі түрі әлеуметтік стратификация, полагаясь арналған факторлар, оның тудырады:

• өлшемдерін негізге ала отырып байлығы - экономикалық;
• белгісі бойынша билік, ықпал ету дәрежесі - саяси;
• сүйене отырып, әлеуметтік рөлдері және олардың атқарылуы керек-жарақтары мәртебесіне және т. б. - кәсіби стратификация.

Әлеуметтік мобильділік

"деп аталатын" ауыстыру қоғамдағы деп атайды әлеуметтік тұтастығымен. Ол көлденең және тік.

бірінші жағдайда, ол сатып алу жаңа рөлі, болжайтын жылжыту бойынша әлеуметтік иерархия. Мысалы, егер отбасында дүниеге тағы бір бала, қазірдің өзінде қолда бар мәртебесін алады "ағайынды" немесе "апалы-сіңілі" және ол жалғыз чадом.

Тік сол мобильділік қозғалыс бар әлеуметтік деңгейлері. Жүйесі әлеуметтік стратификация (кем дегенде, қазіргі заманғы), көздейді, ол "көтерілу", немесе "биік". Нақтылау берілді, бұл мұндай құрылымы Ежелгі Үндістан (каста) ешқандай ұтқырлығын емес подразумевала. Бірақ стратификация қазіргі заманғы қоғам, бақытымызға, осындай шеңберінен емес, қояды.

Байланыс ұтқырлығын расслоением қоғамдағы

Қандай ұтқырлық байланысты расслоением? Сорокин былай деп айтқан: стратификация " қоғамтану пәндерінің кафедралары - бұл бейнелеу тік реттілік топтары салмайды.

Маркс, Вебер өзі Сорокин " деп атайтын әр түрлі негіздер құбылыстарды негізге ала отырып, себептерін стратификация, жоғарыда қарастырылған. Қазіргі заманғы түсіндірудің теориясы деп танылады өлшемділігіне және равнозначность ұсынылатын ғалымдардың ұстанымдары мен үнемі іздеу жүргізіледі.

Тарихи формалары стратификация

Тұжырымдамасы стратификация жаңашылдық емес. Бұл құбылыс орнықты жүйесі ретінде бұрыннан белгілі, бірақ әр түрлі уақытта болды әр түрлі нысандары. Қандай қарастырайық төмен:

• Рабовладельческая нысаны - основывалась арналған зорлап бағынышты бір топ қоғам басқа. Орын болмауы қандай да бір құқықтарды айтпағанда, артықшылықтары. Егер еске алатын жеке меншікте болса, онда құлдар емес, сонымен қатар, олар өздері болып табылады, ол.
• Кастовая нысаны (упоминалась бұл мақалада). Бұл стратификация " қоғамтану пәндерінің кафедралары - бұл жарқын және көрнекті мысал расслоенного теңсіздікті айқын және дәл гранями шеңберімен, жүргізілген арасындағы кастами. Енгізуге деген осы жүйе бойынша жоғары болмайды, сондықтан егер адам "спустился", ол еді-мәңгілікке попрощаться бұрынғы мәртебесі бар. Тұрақты құрылымы основывалась " дін - адамдар қатысты болса, кім олар бар, өйткені сенген, бұл мынадай өмір жоғары көтеріледі, және бұл міндетті абыроймен және смирением ойнауға қазіргі рөлі.
• Сословная нысаны бар бір негізгі ерекшелігі - заңды бөлу. Барлық осы императорские және корольдік мәртебе, дворянство және өзге де ян - көрінісі осы үлгідегі стратификация. Тиесілігін текке-топқа передавалось мұрагерлік бойынша, кішкентай бала бір отбасында болды ханзада мен мұрагері тәж, ал екіншісі - қарапайым шаруа еді. Экономикалық ереже салдары заңды мәртебесі. Бұл нысаны стратификация салыстырмалы жабық, өйткені тәсілдерін көшу бір қауым басқа аз болды, және бұл қиын болды - артуға болады тек сәттілік және жағдай, және бір миллион.
• Тап нысаны - тән және қазіргі заманғы қоғам. Бұл жіктелу деңгейінде кірістер мен беделін, ол анықталады, онда іс жүзінде бессознательным және интуитивным. Сол немесе басқа уақытта алдыңғы шепке шығады сұранысқа ие мамандық, еңбекақы сәйкес келетін олардың статусности және производимому өнім. Қазір ол IT-саласы, бірнеше жыл бұрын - экономика, тағы бұрын - құқықтану. Әсері сынып қазіргі заманғы қоғам болады жазу қарапайым мысал: "сен кімсің" деп атайды, өз мамандығын (мұғалім/дәрігер/өрт), және вопрошающий бірден жасайды бұл үшін өзіне тиісті қорытындылар. Үшін классовой нысанын стратификация тән қамтамасыз ету, саяси және құқықтық бостандығы.

Типтері бойынша Немировскому

кезінде Немировский деді вышеприведенный тізімі тағы бірнеше нысандары бөліну қоғамның қабаттар:

• физика-генетикалық қамтитын, жынысы, басқа да биологиялық белгілері, сапасын, тән жеке басын;
• этнократическая, главенствуют билік әлеуметтік иерархия және олардың тиісті өкілеттігі;
• әлеуметтік-кәсіби, маңызды білу, оларды тәжірибеде қолдану;
• мәдени-символикалық, опирающаяся на ақпаратты және ол "әлемді билейді";
• мәдени-нормативтік, ұсынылған ретінде дани мораль, салт-дәстүр мен нормалар.