Аса Құрметті Макарий Оптинский

Калуга облысы, жақын жерде ескі қаланың Козельска, Оптина пустынь « монастырь, ол бойынша құқық деп аталады ең жарқын үлкен шаммен Православиелік Ресей XIX-XX ғасырлар. Өз даңқымен ол богомудрым старцам, олар бір-бірін, рухани тәлімгерлері бірнеше ресейліктердің ұрпақ. Аса құрметті Макарий Оптинский олардың бірі болды.

Мекені арасында дремучих ормандарды

құрылған Уақыты Оптиной пустыни дәл белгісіз. Бір нұсқасы, бұл құрметіне тиесілі боголюбивому пасха Владимир Храброму, почившему басында XV ғасырдың, сондай-ақ басқа да, және одан астам танымал халықта, монастырь негізін қалаушы болды бір раскаявшийся өз злодеяниях аламан атындағы шағын көтерме өмір сүрген столетием кейінірек.

Алайда, сірә, бұл жай ғана әдемі аңыз ретінде бағзы замандарда сөзбен айтқанда «шағын көтерме» атауларымен сапасын ... жалпы ерлер мен әйелдер үшін (еді және мұндай " православиелік Ресей). Негізін сол монастырь, бәлкім, болды отшельники, желавшие жеке қалып орман глуши үшін асулар иноческого ерлігінің.

затерялось еді тарихындағы бұл қасиетті мекені арасында мың осындай монастырьлар, болмаса атақ-даңқы оны әкелді оған богомудрые старцы. Үшін түсінікті, ол туралы әңгіме тоқталу қажет, оның құбылыс діни өмір, ол қабылданды белгілеу "деген сөзбен старчество".

Старчество нысаны ретінде рухани қызмет ету

Пайда, ол Мысырдағы тұсында христиандық және сол жерден таралды бүкіл әлем бойынша, алғаннан кейін өзіне Ресей благодатную топыраққа. Старец « бұл-ең алдымен ұстаз өзінің рухани чад, оған болуы мүмкін қамти алады. Күші Құдайдың Благодати, бөліскен излитой оған Жасаушы, старец бекітіліп, сыйы богомудрия және прозорливости.

Көп:

Вифлеемская звезда ретінде көрінеді, мәні

осы мақалада біз туралы әңгімелесейік бұл Вифлеемская звезда " және ол қалай көрінеді. Бұл көптеген құбылыстар, олар христиандар ұшырамайды күмән тудырмайды, ал ғалымдар болса, көп жыл қалдырмайды әрекеттерін дәлелдеу немесе жоққа шығару ғылыми тұрғы...

Бірнеше тексерілген тәсілдерін қалай приманить ақша

Көне салт-дәстүрлер, ырымдар бекер емес бар бұл әлемде. Олар ерекше мәні және көп мәрте тексерілді ұрпақтар. Қалай приманить ақша, біледі әр әже мен әр атасы, ата-аналар да біледі белгілері ақша туралы. Бұл, яғни, біз сенеміз, және бұл міндетті түрде...

Маңызы атындағы Давид ұлдарға арналған, шығу тегі, сипаты мен тағдыры

егер жаңа адам пайда жарық, ата-анасы бастан табиғи алаңдаушылық, оның болашақ тағдыры. Олар дайын қолдан келгеннің бәрін жасау үшін, ол дені сау және бақытты. Бар пікір, бұл аты, ол берілді сүйікті чаду, әсер етуі мүмкін, оның одан әрі өмір.Оның выс...

Бұл бірегей сапасын мүмкіндік береді оған көмек көрсетуге, адамдарға, обращающимся оған ауыр өмірлік жағдайларда немесе жаждущим естуге сөз Божией Правда. Старец « бұл әрдайым емес егде адам, себебі өзі термин емес, жастық сипаттамасын, нысанын рухани қызмет ету.

Оптиной шөлінде бүкіл оның тарихы Құдайым жіберген он төрт осындай старцев, бірінші дөңгелек аса құрметті Арыстан, подвизавшийся онда 1797 жылы. Аса құрметті Макарий Оптинский туралы айтылады біздің мақалада, оның шәкірті және ізбасары.

Балалық және жастық шағы құл Құдайдың Михаил

Старец Макарий Оптинский әлем звался Михаил Николаевич. Дүниеге келген ол 3 желтоқсан 1788 жылы благочестивой және набожной отбасы дворяндар бірі Орлов губерниясының. Оның ата-анасы « әкесі, коллежский асессор Николай Михайлович Иванов және анасы-Елизавета Алексеевна, адамдармен қамтамасыз етілмеген, және иеленген бірнеше поместьями. Өзінен басқа отбасында тағы төрт бала болды.

ол айтты, содан кейін оның көптеген балалар естеліктер байланысты онда жақын жерде олардан Одринским монастырем, оған ата-аналар жиі қажылық жасады. Үлкен әсер қалыптастыру, оның сипаты сол жылдары көрсетті попы сапасын ... архимандрит Феофан, прививший балаға деген сүйіспеншілік церковным қызметтері.

девятилетнем жастағы Миша Иванов бастан өткерді бірінші өмірінде бақытсыздық « ана өлімі, скончавшейся өткізілді. Бұл болды Мәскеуде, оған бүкіл отбасы көшіп, арнайы қамтамасыз ету үшін, Елизавета Алексеевна тиісті медициналық көмек көрсетілді. Оралып кейін осындай қайғылы күнді, ол бірге екі ағайынды поселился в имении өз тетки, туған апалы-әкенің « Дарья Михайловна Передельской.

Жас және болашағынан зор үміт күттіретін спортшы шенеунік

атынан осы әйелдер, жасөспірімдер тапты ғана емес, заботливую родственницу, старавшуюся барлық, оның қарулы күштері, деген жетім-ана емес, тәлімгер өз мойнына алған мемлекеттердің еңбектері, сондай-ақ байланысты шығыстар олардың білімі бар. Бірқатар пәндер ол өзі оқытқан, ал оның таным жеткіліксіз болды, нанимала мұғалімдер.

Меніңше керемет, бірақ болашақ старец Макарий Оптинский бала кезінен болды соншалықты дарынды ақылына, четырнадцатилетнем жасында оның қызметке уездік қазынашылық бухгалтер лауазымына. Көмекшілері ретінде жолданып, сондай-ақ оның бауырлары. Алайда, бұл факт құжаттамалық растау, сондықтан күмән оның дұрыстығын екен.

1805 жылы еңбектері жас шенеуніктің жоғары бағаланып губернским басшылықпен, және ол лауазымын көтеру және шені. Дәстүрлерін ұстана отырып, белгіленген талаптарға дворянском қоғамда уақыт, Михаил Николаевич жүргізді әдеттегі мұндай жағдайларда светскую өмірі. Жиі барған үйі жергілікті аристократия, ол қуанышпен қабылданды, сондай-ақ қатысты барлық көңіл көтеру шаралары өткізіледі.

замандастарының пайымдауынша, оның басты қызығушылықтарымен сол болды музыка және әдебиет. Білетіндер, бірақ аса құрметті Макарий Оптинский жас жылдарға арналған тамаша ойнаған скрипка және пел романстар несильным, бірақ өте жағымды баритоном.

Оянуы діни сезімдерін

бір Жыл өткен соң Михаил Николаевич постиг жаңа соққы « кенеттен қайтыс болды оның әкесі. Отбасылық кеңесте шешім қабылданды, бұл имения тиесілі отбасы, керек оған, аға, балалар да, бірақ кіріс болады, олардың жалпы капиталы. Бұл накладывало белгілі бір жауапкершілікті, және себеп болды 1805 жылы Михаил қалдырды қызметке,поселившись ауылда Щепятино, шаруашылығымен айналысты. Барлық бос уақытын ол бұрынғыдай көңіл бөлген оқуға және музыка.

бұл кезеңде өмір өткізілген лоне деревенской тыныштықты және оңашалану, астық діншілдік, егілді бұл жан берді мол, мәдениетті болсын. Михаил Николаевич, оның өзінің естеліктері, жиі болды погружаться в размышления құтқару туралы жан және Киелі кітапты оқу. Бір күні, қиырындағы жәрмеңкеде, ол әкелді, сол жерден көптеген кітаптар, содержавших еңбектері қасиетті әкелер, олар толығымен талап еткен жасөспірімдер ой бөлістім.

Сөрелері қамқор туыстары тырысты женить жас помещика, подыскав оған жақсы жарды. Пайдаланып благовидным қойғанда, ол жалтарған навязываемого оған неке, өйткені барлық берік укреплялся ықыласы арнау, өз өмірін Құдайға.

қалдыру туралы Шешім әлемі емес, күтпеген жағдайда қабылданды және вызревало бірте-бірте. Дәлел-оның хаттары сақталып қалған сол ежелгі, сондай-ақ замандастарының естеліктері, жақсы знавших Михаил Николаевич сол жылдары. Шешуші бір қадам шешкен, барлық одан әрі өмір, болашақ старец Макарий Оптинский жасаған 6 қазан 1806 жылы отправившись арналған богомолье " Площанскую шөл, өте қашықтағы оның ауылы.

Послушник Михаил

Үйге ол да оралды, бірақ біраз уақыттан кейін ағайынды хат алды. Онда Михаил Николаевич извещал, - деп қалады монастыре послушником, имение және барлық басқа мүлік деп оларға толық меншік. Осылайша, күтпеген, жасы жиырма екі жыл, ол мәңгілікке қалдырды.

Богородицкий Площанский монастырь, онда киелі Макарий Оптинский бастаған жолы Құдайға қызмет ету, мейлінше сәйкес оның намерениям. Алыстан едәуір қашықтыққа және елді мекендер мен окруженный барлық жағынан ормандар, ол өте подходил үшін иноческого оңашалану. Жоқ ала отырып, қандай-да бір елеулі материалдық көмек Святейшего синод және епархиального басқару, братия, насчитывавшая сол кездегі елу душ, қорлық, добывая нан өз еңбегімен.

Сәйкес Церковному жарғысына, әрбір новоприбывший қабылданғанға дейін монашеского пострига өтуге міндетті белгілі бір сынау, ол деп аталады послушником және қалаған жағдайда, кез келген уақытта тастап мекені. Мерзімі осы кезең алдын-ала белгіленеді және байланысты ғана еркіне настоятеля. Мұндай белгілеу үшін қызмет етеді, тексеру маңыздылығының ниет болашақ инока.

әрбір послушник, өжк. Макарий Оптинский бастаған өз монастырскую өмір орындау, ең ауыр және малоприятных. Оған « дворянину - тура келді қыста дайындаумен айналысуға ағаш дайындаумен тағам монастырской ас, ал жазда шөп жинаумен, бақша егумен және басқа да шаруа істер. Нәтижесінде, мұндай тәжірибе болды, ол үшін ұлы мектеп смирения, онсыз немыслима иноческая.

уақыт өте келе попы монастырь иеромонах әкесі Иоаникий байқап, өте жақсы музыкалық қабілет жаңа послушника, сондай-ақ бағалап, оның білімділік және прилежание. Ол мүмкіндік берді Михаил Николаевич зерттеп, церковное ән, қойған соң письмоводителем сапасын..., ал уақыт өте келе тапсырды, сондай-ақ басшылығы бөлімшелерінің бірі монастырского хор. Кейін сол төрт жыл попы батасын берді еңбекқор послушника қабылдау пострига атымен Мельхиседека.

Төрт сатысы монашеского таулар " шыңына жеттік

православиеде бар төрт дәрежелі монашества. Бірінші олардың, болашақ монах мәртебесіне ие послушника, әңгіме жоғары. Бұдан кейін деп аталатын рясофор. Кезінде пострижении оған жүреді перерождение мирского адам фрукта. Ол жаңа атау береді ерекше обеты, ол құқылы емес бұзатын, толық порывает барлық туыстық байланыс, және, астында анафемы, мүмкіндігі оралуға бұрынғы өмір салты. Үшін рясофором барады кіші схима, ол сонымен қатар мантийным монашеством және ұлы схима « саты, одан жайларын бөліп тұратын инока жылғы суетного.

Жалғасы иноческого қызмет ету

1814 жылы жас монах Мельхиседек жасаған қажылық в Киев-Печерскую лавру кіріп, жолда басқа да бірқатар монастырі және мұқият зерделеп накопившийся олардың тәжірибесі иноческой. Қайтып келген соң сол мекені ол пострижен келесі монашескую дәрежесі « мантию - алды аты Игілік құрметіне негізін қалаушы шығыс монашества аса мәртебелінің Ұлы Игілік.

Жүргізе безвыездно он жыл қабырғасында Площанского монастырь, инок Макарий отправился в Ростов, тағзым еткен мощам аудан Тұрғындарын Ростов, және жолда алғаш рет келді Оптину шөл, ол кейіннен байланысты соңына дейін күн. Бірақ, бұған алдында тағы бір маңызды кезеңі болған соң қалыптасуына ретінде рухани тәлімгері.

1827 жылы Макарий Оптинский тағайындалды духовником " Севский Троицк әйелдер монастырі және жасы қырық жыл кірісті окормлению оны көрсетеді. Баға жетпес көмек көрсетті, оған иеромонах Лев « дана және өмірлік тәжірибесі бай старец, келген Александро-Свирской сапасын.... Өзінің басшылығымен ол аяқтады рухани жетілдіру әкесі Игілік.

сапасын ... көрсетілген Құдаймен

Орындай отырып, өзіне жүктелген кейіннен міндеттері благочинного Площанской сапасын..., әкесі Макарий болды іссапарға жіберілді 1832 жылыСанкт-Петербург және қайтып, қайта барды Оптину шөл, бірақ бұл жолы шектелмей, тек поклонением оның қасиеттеріне, ал сайлауға өтініш ауыстыру туралы, оны осы көне монастырь. Жауап күтуге тура келді өте ұзақ, бірақ, ақыр соңында, қаңтарда 1834 жылы епархиальное басшылығы, көрсетуі қанағаттандырды, оның өтінішін, әкесі Макарий көшті Предтеченский скит Оптиной пустыни, непрестанных рухани ерліктері подвязался өмірінің соңына дейін.

алғашқы күннен болу жаңа орынға Макарий Оптинский жақын жарияланып қойғаннан кейін өзгерістер енгізу өзінің бұрынғы танысы духовником монастырь преподобным Лев, ол жиырма жылдан асқан. Қарамастан связывавшую олардың достығын, әкесі Макарий әрқашан қарадым ретінде оған оқушы мұғалімге және бұлжытпай табыстады өзін толық дініміз ата оның еркіне.

Осы екі ұлы подвижника және аскета мақтан снискавшие даңқын богомудрых старцев, күн сайын қатысып, өз кельях көптеген приезжавших оларға адамдар мен жеті жасқа дейін қайтыс аса мәртебелінің Лев алдық жақсы окормить ғана емес, братию монастырь, бірақ мыңдаған мирян.

Олардың бірлескен еңбектерімен вознесся биіктікке рухани ұлылығына және келесі старец шөл, кейіннен айналған оның басты аса құрметті аса құрметті Амвросий Оптинский. Макарий және Лев, білдіруге замандастарының, «взростили, умудрив деген сөзбен Құдайдың жасады өзінің лайықты ізбасары».

Дар прозорливости, ниспосланный астам

Кейін, 1841 жылы Құдай шақырды Көктегі Чертог аса мәртебелінің Лев, барлық қамқорлық окормлении көп паствы тұтастай жатты, иығына әкесі Игілік, және ол абыроймен алып жүктелген, оған крест. Поучения Игілік Оптинского айналдырылған сол жылдары көптеген, кім сподобился мәскеуден бастап сапасын ... ғана емес, ауыздан ауызға, бірақ көбінесе жазыла бастады, бұл мүмкіндік берді кейіннен оларды шығару жөнінде жеке кітап болып шықты, бірнеше рет переизданной, және өзінің өзектілігін біздің күндері.

Құдайым бөліскен излил әкемнің Игілік дар прозорливости. Көптеген келушілер келіп толық есінен, ол қарата, олар қатесіз деп, олардың аттары емес еді алдын ала білу. Белгілі сондай-ақ және одан астам таңғажайып оқиғалары. Мысалы, окормляя өз чад ғана емес, жеке байланыста, бірақ хат, ол бірнеше рет посылал жауаптар-да алынған. Нәтижесінде писавший оған адам болмай, оларды бір мезгілде жөнелту өз жолдауының.

Хат қариямыз мен ғажайыптар исцелений

ал, хат алмасулар болды аса маңызды салаларының бірі, қызметтің жүргізген Макарий Оптинский. Душеполезные поучения, оларға толық беттері, оның хаттар, нәтижесі терең түсіну еңбектер қасиетті әкелер өткен, помноженного жеке өмір тәжірибесі. Олар енді қазынасына ресей святоотеческой әдебиет.

Хат аса мәртебелінің Игілік Оптинского, ол көптеген рассылал таныстарымен жиі және бейтаныс рухани чадам, жасөспірімдері өзіне үлкен пайда. Оларға ол затрагивал түрлі тараптар болмыс. Мысалы, солардың бірінде, отправленном адамға сетовавшему арналған постигшие оның көптеген қайғы-қасірет, ол поучал, всегдашнее бақыт пен береке келтіреді душе человека зиян жасай отырып, оның әлсіз үшін күнәхар және қызықтырар. Сол, кімге Құдай попускает өмірде қайғы-қасірет, переживая, оларды жақындап келеді, Оған және оңай ірі Серік Өтті.

Ал әлі де өте қызықты ой, ол айтты Макарий Оптинский. Хат жолданған, оған бірі мирян, толық сетований ол, сала отырып, барлық күш-жігерін күрес ақаулары және асықты, оң нәтижесін көреді, және бұл әкеп соғады, оның қысылу және тыныштық айырады. Многомудрый старец жауап берді оған, мұндай реакция болмауы жедел воздаяния, еңбектеріне бола отырып, салдары гордыни және самолюбия, тек шиеленістіре түседі ереже, ол "ризамын", - Деген, попускающему оған өзіңді көруге безгрешным, жетіп шынайы аталған.

Кеңінен танымал, сондай-ақ, көптеген жағдайда емдеу науқастар, әсіресе бесноватых, наступавшие кейін старец помазывал оларды маймен бірі неугасимой лампады, әрқашан теплящейся оның келье. Сондықтан, біздің күндері дұға Макарию Оптинскому туралы избавлении от дерттің бар осындай благодатную күші. Мұндай фактілер ғана емес, белгілі, бірақ көптеген задокументированы.

Аяқтау өмір жолын айналған ерлік

Жиырма жыл бойы өзінің қарапайым келье, являвшейся бір мезгілде спальней және қабылдау, аса құрметті Макарий Оптинский. Икона Құдайдың Владимир Ана, аналой, жазбаша үстел және тар төсек « міне, мен барлық жабдықтары, оның тұрғын үйді, жалғыз әшекейі, оның развешанные қабырғалары портреттер подвижников түрлері мен монастырьлар.

Бұрын аяқтау өз жер және тұруды ─ Ием, старец Макарий назарбаев ұлы схиму табылатын, бұрын айтылғандай, жоғары сатысы монашеского ерлігінің. Тағы бірнеше апта, ол таңғажайып дәлдікпен предсказал және өз қайтыс болғаннан кейін, оның рухани алауы оның қолынан қабылдады басқа жанашыры сенім мен богомудрый тәлімгер « Амвросий Оптинский. Макарий, сол тыныш және ауыртпалықсыз отошел ко", - Деген күні таңертең 20 қыркүйек 1860 ж.

өткен күннен жерлеу орны оның жерлеу болды пайдалануға жаппай почитанием, алайда канонизирован қазақстан республикасында преподобных старец тек қана 2000 жылы. Содан прославлены барлық он төрт старцев,подвязавшихся бұрындары Предтеченском скиту, ал олармен бірге және Макарий Оптинский, житие оның қарама-жазбалардың негізінде көптеген замандастарының, общавшихся онымен өзі. Бүгінгі күні ол бірі болып табылады ең танымал және сүйікті халық арасында әулиелер шіркеуінің. Күні аса мәртебелінің Игілік Оптинского жыл сайын 20 қыркүйек.