Адам және қоғам: сипаты, адамның қоғамдағы

Қоғам - бұл бір шындық, біз емес таңдаймыз, жасаймыз және қадағалай алмаймыз, алайда ол бақылайды және белгілі бір дәрежеде біз басқарады. Сипаттамасы "адам қоғамда - бұл не?" - сіз сұраңыз. Жауабы ұсынады бұл бап. Сұралады түсіну, бұл күрделі мәселеде түсіну үшін, неге дәл осылай емес, басқаша, және біз не өзгерте аласыз.

дегеніміз Не қоғам?

Сипаттамасы адамның қоғамда өте күрделі және көп қырлы. Қоғам білдіреді, әлдебір кешені құрылған, барлық күрделі жүйесін, нәтижесінде өзара іс-қимыл көптеген сараланған құрайтын бөлімдері. Дәлірек айтқанда, ол құрылған нәтижесінде өзара іс-қимыл және өзара тәуелділік индивидтердің, келесі өзінің табиғи импульсам мінез-құлқы. Сипаттамасы, адамның қоғамдағы, жеке даралық және адамның табиғат бір-бірімен тығыз байланысты.

Біз жеке тұлғаны, представляем болып күрделі ұйымдасқан мәні бар. Күрделілігі, адам-табиғаттың көрсетіледі, оның көп өлшемді конституция, көптеген әр түрлі қажеттіліктерін. Арасында оның көптеген аспектілері бар сияқты самосохранение, бәсекелестік, қажеттілік қарым-қатынас, сезімі әділдік және шөлдеу, бас бостандығынан. Дегенмен, біздің мінез-құлық, негізінен, иррационально, өйткені қарамастан, бұл адам өзіне ақылына, оның иерархиясы қажеттіліктерін бізді орындаңыз инстинкту өзін өзі қорғау, бәсекелестікті қарамастан талаптарын шындық және логика. Көптеген аспектілері " адам-табиғат, сонымен қатар, бар, шиеленіске қайшылықты сипаты. Бұл үшін бізге жүргізуге тура келеді тұрақты және непримиримую күресті, мысалы, ниетін билік және еркіндік, теңдік және әділдік.

Көп:

Бәсекелестік - бұл бәсекелестік қатысушылар арасындағы нарықтық экономика. Түрлері мен функциялары бәсекелестік

Бәсекелестік « бұл ұғым, присущее нарықтық экономикаға. Әрбір қатысушы қаржылық, сауда қарым-қатынасын алуға ұмтылады ең үздік орны бойынша ортада өзіне тиесілі жұмыс істей бастады. Дәл осы себеп бойынша туындайды бәсекелестік. Күрес субъектіле...

Дала жануарлары

Жануарлар әлемі дала айтарлықтай ерекшеленеді орман фауна. Көптеген дала жануарлары мәжбүр өмір сүру норах, у тұяқты дамып, қабілеті тез қозғалу, пайда бейімділік стадности. Әсіресе тән дала фаунасының алуан түрлілігі, кеміргіштер. Осында тұрады, суы...

Икемділік коэффициенті

Тұрақты қарау, сұраныс пен ұсыныстың мүмкіндік береді анықтау жалпы бағыттар өзгерістер осы ұғымдарды әсерінен мұндай фактор ретінде баға. Осы аталған зерттеулер мен тұжырымдауға мүмкіндік берді негізгі экономикалық заңы « сұраныс пен ұсыныс. Н...

Өйткені күрделілігі - табиғи қасиеті кез келген табиғи құбылыстар, қоғам құбылыс ретінде бағынады әмбебап қасиеттері мен заңдылықтарына өзгерістер үшін ортақ барлық күрделі жүйелер. Бұл қасиеттері мен заңдылықтарын байқауға болады жүйесінің барлық деңгейлерінде бастап, отбасы аяқтай отырып, ұлттық, жаһандық бірлестіктер. Сипаттамасы адамның қоғамдағы, сондай-ақ, ескерілуі тиіс көптеген факторларға байланысты болады.

Күрделі жүйесін сипатталады, олар нелинейными, яғни реакция бүкіл жүйенің туындамаса реакция оның жекелеген бөліктерін және ретінде айқындалуы мүмкін олардың сомасы. Қисықтығы күрделі жүйелерді байланысты екі қасиеті бар: олардың непредсказуемостью және несводимостью. Мұндай жүйелер несводимы, өйткені олардың мінез-құлқы жалпы сомасынан айырмашылығы бар поведений құрайтын бөлімдері. Ал шын мәнінде, қашан бар қарым-қатынас, кері байланыс, мінез-құлық тұтас әсер етеді мінез-құлық бөлігі, және керісінше. Қалай қоғам әсер етеді адам, бірде-бір индивидуум мүмкін емес оқшауланған. Қоғам, барлық күрделі жүйесін жұмыс істейді, бірыңғай тұтас нәрсе ретінде және бақылайтын жеке тұлғалар. Жекелеген адамдар ғана әсер етеді, оған қатысатын әр түрлі іс-шаралар қалыптастыратын жүйесі, бірақ бақылай алады.

Күрделі жүйесін күтпеген. Сызықтық емес жүйелердегі болмашы шарттарын өзгерту әкелуі мүмкін үлкен өзгерістерге себепші. Қоғамда сондай-ақ, бұл сияқты. Түрлі оқиғалар, іс-шаралар жиі әкеледі күтпеген, тартысты, ал кейде жағымсыз салдарларға.

Тағы бір себебі белгісіздік, күрделі жүйелерді мынада: олар жиі қамтиды элемент кездейсоқтық, жалпы сипаттамасы қоғамдағы адам. Мысал ұсынуға болады мынадай: ретінде күрделі жүйесін ұсынатын боламыз колониясына муравьев. Бұл барлық құмырсқалар жіберіледі, іздеу, тамақ әр түрлі бағыттары. Мұндай мінез-құлық мүмкіндік береді колония табу үшін ең жақсы тамақ. Адами қоғамда, сондай-ақ бар элемент бар кездейсоқтық. Мәдениет, мысалы, үлкен әсер етеді қоғамның, алайда ол қалыптасуы мүмкін мүлдем непроизвольным және кездейсоқ бұрумен оқиғалар.

Құрылымы

Кешенді жүйесі, жалпы, қатаң анықтау, болмайды, нақты аталады. Сипаттамасы қоғамдағы адам - өте күрделі абстракция. Онда бар-жоғын талдау үшін, біз мәжбүр салу оңайлатылған үлгісі. Алдағы уақытта қарастыратын боламыз моделі қоғам, негізделген белгілі институционалдық, мәдени және әлеуметтік-экономикалық қарым-қатынастарда, сондай-ақ олардың өзара іс-қимыл және әсері, табиғатқа адам.

Әлеуметтік құрылымы

Әрбір аспектілерін қоғамның (әлеуметтік-экономикалық, мәдени, институционалдық және адам табиғаты) өзі ұсынады күрделі бірлестігі құрылған біріктіру жолымен және өзара тәуелділік қарапайым құрамдас бөліктері. Әлеуметтік-экономикалық тәртібі арқылы қалыптасады ұштастыру, еңбек, әлеуметтік қатынастар және дербес белсенділігі. Институционалдық аспект қамтиды мемлекеттік және жеке ұйымдар. Мәдениет ұштасуы білім, көзқарас пен құндылықтар. Адам табиғаты, сондай-ақ қалыптасады өзара іс-қимыл тұқым қуалайтын табиғат және оның даму нақты индивидууме. Сипаттамасы адамның қоғамдағы деп аталады, сондықтан, арнайы термин "даралық".

Тәріздес барлық күрделі жүйелерге қоғам болып табылады несводимым. Бұл күрделі бүтін болмайды келтіруге бірде-бір аспектісі, сипаттамасы қоғамдағы адам емес сипаттайды, бұл тұтастай алғанда қоғам. Кез келген түсініктеме қоғамның тұрғысынан бір аспектіні, мейлі ол мәдениет, адам табиғаты, билік үшін күрес немесе әр түрлі институттар, толық емес болып табылады. Оның барлық күрделі жүйе ретінде қарастыру қажет өзара іс-қимыл әр түрлі ауқымын қалыптастыратын, бірыңғай және несводимое бүтін.

Мен және басқа да ұқсас жүйелерде оның құрамдас бөлігі бөлек, оқшаулау, қаралуы тиіс оларға қатысты басқа бөліктерінде тұтас.

Иерархиялық құрылымы

Іргелі аспектісі адам әлеуметтік ұйым болып табылады, оның иерархиялық құрылымы. Барлық нысандары әлеуметтік ұйым, қоғам жинағыштар мен аңшылар дейін жоғары дамыған өркениеттің, сипатталады неодинаковым бөлуге билік өкілеттіктерін және иерархией. Барлық иерархия бірдей. Кейбір адамдардың айқын байқалатын орталықтандырылған билік және классовое бөлу. Басқа, мысалы, қоғам жинағыштар мен аңшылар болып табылады кем тік, неғұрлым демократиялық, және мүмкін, тіпті жоқ, тұрақты болды. Бірақ барлық олар бар нәрсе ортақ: бөлу билік оларға әрқашан біркелкі емес. Әрқашан бар назарды секторы, бұл мүмкін ерлер, көшбасшылар, кланы, целители және т. б.

Биологиялық болуының себебі иерархиясы мұның біздің бәсекелестік табиғаты. Бәсекелестік бірі болып табылады көптеген аспектілерін адамзат табиғат. Оның үстіне көптеген оның аспектілерін, сондай-ақ бір-бірімен конфликтуют және бәсекелеседі. Мысалы, өзінің табиғаты бойынша, біз ұмтыламыз емес, тек қана бәсеке емес, қарым-қатынас. Яғни, өз табиғаты бойынша, біз байланысты болуы және соотнесены басқа және сол уақытта бәсекеге олармен. Адамзат бәсекелестік бізді ұйымдастырылуы құрылымына байланысты неравным бөлуге билік өкілеттіктерін. Иерархиясы мұндай жағдайда - неизбежный әлеуметтік аспект.

Функциясы қоғамның

айырмашылығы организмдер немесе колониялар, мінез-құлқына жауап беретін және орындалатын функциялары, тұтастай алғанда қоғам емес, қандай да бір нақты рөлі.

Алайда, болсын ол міндетті емес, кейбір жағдайларда әлеуметтік жүйесінің функциясы бар, ол негізінен анықталады саяси жүйесінің құрылымы. Әлеуметтік жүйенің иерархиялық құрылымы жұмыс істейді игілігі үшін, кім тұр, төбесінде иерархия есебінен, кім төмен болады.

Идеясы, бұл қоғам бар игілігі үшін әрбір индивидтің, ошибочна. Әлеуметтік жүйе үшін де зиян адамға. Болса, ол қалай жұмыс істейтін болады, нақты жағдайда байланысты кездейсоқ және произвольных тарихи оқиғалар. Әрекеттері жекелеген адамдарға бақылау немесе жобалау жүйесі, әдетте, әкеледі күтпеген және жиі жағымсыз салдарларға.

Болады объективті салыстыру түрлі.

қарама-қарсы релятивистским көзқарасы, жүйесін бағалауға болады, объективті және салыстыру тұрғысынан пайданы, олар әкеледі жекелеген индивидам. Жоғарыда айтылғандай, жүйе жоқ қандай да бір функциялары, сондықтан ретінде жұмыс істей алады игілігі үшін, сондай-ақ зиян адамға. Бұл позиция олардың кейбіреулері жақсы. Басқа да кемшіліктері. Бір жүйені басқаларға қарағанда жақсы.

Жақсы жүйесі - мұндай ықпал ететін жалпыға бірдей әл-ауқаты. Жаман әкеледі адамдарға зиян немесе ықпал әл-ауқаты бір басқа, өйткені сипаттамасы адамның қоғамдағы басқа адамдар әрқашан көздейді, бұл бөлу.

Қалай өзгертуге болады.

қазіргі кезде сипаттамасы қоғамдағы адам? Бұл сұраққа жауап беру оңай емес. Біз осы мақаланы кінәлі деп қоғам біз таңдаймыз, жасаймыз және қадағалай алмаймыз, бірақ ол бақылайды өмірі. Бұл ретте, ол болып табылады, өзіндік жүйесімен, бақылаушы адамдардың подвергающейся оларды бақылау керек. Қалай қоғам, біз өмір сүріп?

Тақырыбы "адам және қоғам" әрқашан қызықтыратын назар саясаткерлер мен әлеуметтанушылар. Айтқандай, Ноам Хомский, әлеуметтік жүйесінің "жазылған тас". Жоқ себептер адамдар емес еді, оларды өзгерту. Біз болуы тиіс таңдау мүмкіндігі әлеуметтік жүйе игілігіне қызмет. Сипаттамасы адам қоғамда бұл тақырып қатысты.

Дегенмен, бірқатар себептерге байланысты, бұл оңай емес жүзеге асыру. Біріншіден, жекелеген индивиды өзгерте алмайды жүйесін өз бетінше. Тек ұжымдық әрекеттер әкелуі мүмкін өзгерістерге онда. А ұжымдық әрекет ұйымдастыру қиын, өйткені, жеке сана, әдетте, ықтимал, мүмкін жүйесінің бір бөлігі, сондай-бунтовать оған қарсы. Екіншіден, кім алады жүйесінің ең аз пайда және бар барлық себептер үшін тілеу, оны өзгерту құқығы жүйесінде аз болса, барлық билік.

қандай шамада адам жауапты болу керек.

жалпы алғанда, жауапкершілік, адамдардың өте елеусіз. Өйткені, егер біз көбінесе иеміз өте жанымда түсіну өз табиғат, және қабілеті оны бақылап, қатты шектелген, бұл енді туралы айтуға боладымұндай күрделі тақырып, қоғам өмірінде адам? Алайда, қарамастан, ту шектеулі жауапкершілікті алатын, бар индивиды, ал ол үшін жауапкершілік барлық бар.

Сипаттамасы, адамның қоғамдағы тұрғысынан жауапкершілік дәрежесін

Бұл, сол, кім шыңында иерархия, мойнына үлкен жауапкершілік. Олар, әдетте, неғұрлым жоғары білім деңгейі, денсаулығын, мүмкіндіктерін, ресурстарын және билік жүзеге асыру үшін өзгерістер. Бірақ сол уақытта олар ең аз ықтималдықпен қабілетті жүйесін жақсарту. Себебі олар извлекают одан неғұрлым көп пайда болады, сондықтан қарсылық өзгерістерге және қолдайды, өзгеріс, қысым жасайтын, олардың мүдделері. Сол образ, ой, мұндай адамдар, әдетте, айырылуы қажетті сыни және аналитикалық әлеуетін. Қарағанда жоғары көтеріледі адам баспалдақпен иерархия, күштірек, одан үрдісі байқалады келуі жүйесінде қорғау үшін өз билік.

Қарағанда төмен орналасқан адам сатысы иерархиясы, төмен рөлі адамның қоғамдағы, соғұрлым оның жауапкершілік, өйткені ол әдетте төмен деңгейі білім беру, денсаулық сақтау, материалдық ресурстар, оған жетіспейді қабілетін және билік үшін өзгерістер. Сонымен қатар, мұндай адамдармен жиі манипулируют, оларды бақылайды, кім жоғары тұр. Олар мәжбүр қамқорлық, ең алдымен, туралы өз іргелі және өзекті қажеттіліктері. Тақырыбы "адам және қоғам", олар үшін де қолжетімсіз болады.

Орта қабаттар қоғам көтереді дерлік осындай жауапкершілікті, қалай, кім шыңында иерархиясы. Дәрежесі осы жауапкершілікті кері пропорционал және оның вертикальности мен рөлі қоғамдағы адам. Сақтап қалу үшін өз билігін верхушка қоғамның тырысуы сондықтан орта қабаттар разы болды, ал одан төменгі иерархиях ол тырысып, қамқорлық және төменгі қабаттарындағы). Сондықтан, орта қабаттар, сондай-ақ ұтады қолданыстағы жүйесін, оның мүмкіндіктерін, ресурстарын және шектеусіз билік, демек, жауапкершілік те ортақ болып, бірге верхушкой. Айырмашылығы соңғы, қабілетті жүйесін өзгерту, орта қабаттар бар бұл үшін мүмкіндіктер мен ресурстар бар. Дегенмен, өз билік үшін күресте олар бейім приспосабливаться жүйесіне және мүддесінде әрекет етуге, кім жоғарыда қамтамасыз ете отырып, заңдылығын. Сипаттамасы қоғамдағы адам - бұл, көбінесе, олардың ар-ождан.

Білмеу жауапкершіліктен босатпайды

Білмеу, түсінбеу босатпайды верхушку және орта қабаттар қоғам. Айырмашылығы төменгі қабаттарынан, олар бар мүмкіндіктер мен ресурстар түсіну жүйесі, әсер оған. Егер жүйе болып табылады жаман болса, приспосабливаясь оған олар өз үлестерін қосуда қолдау, оның жай-күйінің нашарлығы. Қарамастан ұжымдық сана мәселесінде ұтымды ету, ақталу немесе елемеу зиян жүйесін, индивидуумы, сол қалады жауапты мұндай жағдай заттар. Қоғам адам өмірінде маңызды рөл атқарады, және барлық боламыз ол үшін жауапкершілік.

емес жағдайлар қоғамдар шақыру жүйесі, әдетте, лақтырып емес тумалары жоғары немесе төмен қоғамның, ал азшылығы орта қабаты, ол шешеді қорғауға, бостандық, әділдік, теңдік, мүдделер, кім төмен, болашақ ұрпақ, сондай-ақ қоршаған ортаға. Дегенмен өкілдерінің көпшілігі орта қоғамның, әдетте, тез приспосабливается жүйесіне шешуші оған бар ғана отождествляют өзіне онымен, онымен смириться, және кімде бар жеткілікті білім, материалдық ресурстар мен күштер үшін тастап, оған шақыру.

Революциялық өзгерістер туындаған мұндай адамдармен жиі әкеледі бір түрін екінші түріне ауыстыру иерархияның басқа да (кейбір жағдайларда көрсетіледі тіпті нашар). Екінші жағынан, тұрақты жүйесін жақсарту туындайды кезде сахнаға шығып, бұл адамдар мен процесіне әлеуметтік даму.