De autoria posição na fábula. De autoria posição no баснях Krylov

Data:

2018-07-03 10:40:17

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A Fábula é um conto, mais frequentemente, em verso, em que é colocada, иносказательный significado. Atores com mais freqüência são os animais.

de autoria posição no баснях krylov

Aparência fábulas

Acredita-se que as fábulas surgiram na Grécia Antiga, em 6-5 вв. até н. э., o seu criador é Эзоп. O nome do lendário баснописца иносказательную se muitas vezes chamado de "эзоповым a língua".

A Distribuição de um novo gênero em portugal e no estrangeiro

No século 1 a.c., as fábulas de Esopo foram traduzidos em forma poética em latim Федром. Mais tarde eles começaram a ser usados de diferentes escritores da Cidade antes de Krylov, e histórias de fábulas foram copiados muitas vezes tem de Esopo.

No nosso país, este gênero tem sido amplamente difundida em meados do século 18. А. Cantemir foi o primeiro nacionais para o autor, escrever fábulas ainda na década de 30 do século 18. Mais tarde apareceu e obras de outros autores russos: М. В. País, В. К. Тредиаковского, А. Сумарокова. No entanto, o mais popular e conhecido баснописцем em nosso país, é considerado o И. А. das Asas.

de autoria posição na fábula do elefante e моська

Características fábulas de Krylov

Asas decidiu procurar a fábula, porque era o mais popular, o mais доходчивый gênero. Quando o escritor perguntou por que ele escolheu para isso, ele respondeu que a fábula é compreensível a qualquer um, o seu "lêem, e os seus servos, e as crianças". Este tipo de criação literária tem sido particularmente perto de poesia do povo, teve uma base sólida dentro da ficção. A fábula está relacionado com provérbios e поговорками, escrita simples e em linguagem clara, ensina a sabedoria popular e a moral - tudo isso faz com que o seu favorito gênero no ambiente de um povo. Qual é mesmo de autoria posição na fábula? A resposta a esta pergunta serve este artigo.

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Sátira em баснях Krylov

Sátira, usada Крыловым, empobrecer иносказанием, foi alvejado por uma autópsia problemas e "pragas", não só a sociedade em que viveu João Yushchenko, mas, em geral, construção, baseada na ganância e da propriedade privada. Satírico foco suas fábulas levanta um tema intemporal de corrupção, de abuso, a avareza, a ignorância do aparelho de governo.

Em suas obras de Asas facetas de um sistema especial metafóricas e dicas, o que chamamos de "эзоповым a língua". Ela serviu para o fim de mascarar a sátira. Lendo as obras de баснописца, nós compreendemos que os Leões, os Jumentos, os Lobos e as Raposas - não basta abstratos alegoria e personagens de contos de fadas, em específico figuras da história. No entanto, satírica, de valores e de autoria posição na fábula sempre muito mais ampla do que as circunstâncias, tomados como base, foram a causa da criação de uma forma ou de outra comparação. É por isso que há muitos anos, as obras deste баснописца permanecem tão relevantes, a política de acuidade visual-los e, em nossos dias, não há dúvida, e adquire novas comparação.

de autoria posição na fábula resposta

A Criação de uma posição na fábula "o Lobo e o Cordeiro"

Asas sempre defendeu o povo oprimido contra a violência e a arbitrariedade politicos gananciosos e fortes classes dominantes.

Por Exemplo, na história "o Lobo e o Cordeiro" direta a texto expresso de autoria posição na fábula: "Eu sempre forte impotente culpa!" Fraco e tímido Cordeiro se transforma em presa de Lobo, só porque a última está com fome. Esta fábula é uma das poucas, que começa com a moral, e não termina com ela. Asas imediatamente diz, qual é o significado desta história. O cordeiro não pode fazer nada para provar para um homem faminto Lobo. E o último era útil para refletir sobre o que pode vir de uma hora, quando ele se reunirá poder supera-lo. Como ele vai se comportar? Como Um Cordeiro? A imagem do Cordeiro representa o povo oprimido em geral, a бесправие e impotência. O principal autor da posição na fábula Krylov "o Lobo e o Cordeiro" é compreensível, mesmo para uma criança.

Político significado

Semelhante a injustiça, a violência e a iniqüidade, faço sobre o pobre povo, servos camponeses e servos, Ivan Yushchenko de uma vez o denunciou e condenou em suas obras. É de autoria posição na fábula "o Porco debaixo de um carvalho", em obras "Lobos e as Ovelhas", "Mosqueado" ovelhas", "os Camponeses e o Rio" e др. Mas deve-se notar que, ridicularizando predação, a iniqüidade de todo o sistema público, способствовавшее injusto opressão das massas, das Asas não viu sair de uma situação semelhante, porque acreditava que o protesto público não funcionar. Tal foi a criação de uma posição na fábula. O significado de tal protesto das Asas sempre desafiava, achava que ele simplesmente não é possível.

Ridicularizando todos os tipos de liberais iniciativas do governo, expondo-os em uma forma bestial сходки, convocada para saber mais sobre o Lobo, мечтавшем se tornar овечьим старостой, Ivan Yushchenko observa que é a opinião de ovelhas sobre o último desta "reunião" e "esqueci" de aprender ("Mundana rendezvous dos"). Segue a lamentável conclusão - se o poder pertence a "бессовестным para o povo", em qualquer ordem, você pode encontrar um truque para fazer uma "skill", onde eles quiserem.

A Injustiça e a iniqüidade, de acordo com баснописца, é o resultado não apenas perversos costumes, mas e o político de construção, sob o rei. É de autoria posição no баснях Krylov. Portanto, tanto a ele de obras dedicadas ao Rei-Leão, imagem e ações de qual claramente sugerem Alexandre I ea sua reforma.

de autoria posição na fábula do porco debaixo de um carvalho

"Peixe dançar"

Aqui, vale ressaltar, antes de tudo, à fábula de "Peixe dançar". Ele narra uma história sobre o Rei Leão, решившем em resposta, recebeu reclamações sobre o творящегося iniqüidade auto-ir em um lugar e ver as ordens. No caminho, ele encontra um Homem-diretor, que vai diluir o fogo e refogue nele peixes, aqueles que estão na água. E sobre a questão do Leão sobre o que ele está fazendo aqui, Cara arrogância responde que ele é "старостой sobre a água povo" e vim aqui para felicitar o Rei de chegar.

Lisonjeiro de luís atinge a marca, e o Rei Leão não condena esta Águia, por negligência, mas apenas confiantes ouve as suas falsa fala sobre como ele se preocupa com as necessidades de seu povo. Aqui é adivinhar a sua autoria posição na fábula - alusão a Alexander I, que gostava de viajar pelo país e cegamente acreditava em tudo que diziam dele ставленники locais.

Semelhante à semelhança foi observada mesmo nos círculos governamentais, que proibiram o à fábula e resolveram publicar-lo apenas na condição de, para o Leão foi descrito como justo o guardião com o destino do povo. No entanto, o significado de fábulas muito mais ampla do que apenas a correção individual do soberano. De asas a intenção de mostrar a característica de toda a ordem social a situação, quando o rei a chama de seus vigários e indiferente ao fardos e dificuldades do povo.

de autoria posição na fábula o lobo e o cordeiro

"Malhada"ovelhas"

Na fábula "Malhada" ovelhas " João Yushchenko não menos venenoso ironicamente, no endereço de Alexandre I, denuncia o seu fingimento, através do qual ele brutalmente e se cortar com вольнодумцами, hipócrita expressa a compaixão de ser seu às vítimas! De autoria posição na fábula muito transparente, por isso, a partir de considerações políticas também se proibiu, ele foi publicado apenas após a morte de Krylov.

João Yushchenko, ridicularizando cruel самоуправство e a arbitrariedade do soberano e de sua corte, não surgiu, no entanto, contra o injusto de construção, contra a monarquia e, como tal, mas preferiu se manter em educação posições, considerando que a monarquia pode ser justo, desde que governa inteligente e justo senhor. Como um iluminador, ele tentou melhorar o sistema existente, através da educação das massas. De autoria posição no баснях Krylov sempre se expressa abertamente, embora alegoricamente.

Educacional a função de fábulas

Asas atua em seus баснях não apenas como humorista, que está lutando com a imperfeição do estado de construção. Ele estava convencido de que o preceito pode mudar para melhor humanos costumes, portanto, em suas obras sempre é a moralidade. Ivan Yushchenko denuncia a vaidade, a indolência, a preguiça, a ignorância, a ostentação, a hipocrisia, vaidade, covardia, a ganância. Ele ridiculariza, não só aqueles que procuravam lucrar à custa de outros, mas nenhum de ociosos e растяп.

Como, por exemplo, Тришку, que absurdo перекроил si kaftan ("Тришкин kaftan"), um Moleiro, um descuido do qual resultou a que tinha a "água da barragem de прососала", o Urso, que era incapaz para o trabalho, e, portanto, destruiu muitos березняка, орешника e olmo.

"o Elefante e Моська"

de autoria posição na fábula

Na fábula "o Elefante e Моська a" imagem do cão simboliza as pessoas que gostam de se anunciar, embora, na realidade, nada conseguiram. A imagem de um Elefante passa a grandeza e a importância do homem, a quem ele representa. É de autoria posição na fábula Krylov "o Elefante e Моська". Um elefante importa quem agachar-se-ão diante dele, late, abana a cauda. Conversando com Шавкой, Моська ela informa sobre o fato de que, embora ela e latindo para o Elefante, na verdade, esforços estão voltados não para ele - eles são direcionados para outros cães. Assim ela quer impressioná-los, mostrar que nada e não tem medo de ninguém, até mesmo um Elefante. É incrível, mas na vida de tais meios e francamente, você pode alcançar seus objetivos. Крылову conseguiu mostrar o quão ridículo e engraçado esforços Моськи e o quão estúpido cão, que a rodeiam, aceitam esse truque que fazes. De autoria posição na fábula "o Elefante e Моська" consiste no fato de que embora as pessoas, da mesma Моське, muitas vezes, é possível criar em torno de si o ruído, o sábio sempre vão entender o que ele vale a pena.

"Разборчивая noiva"

de autoria posição na fábula significado

Na fábula "Разборчивая noiva" Ivan Andreevich conseguiu vários precisos toques de retratar o típico e verdadeiro caráter. "Extravagante" a noiva кичлива e temperamentais. Ela exige de seus женихам requisitos, com base em temas de preceitos secular da sociedade, olhando para o casamento como um negócio. Para tal noiva mesmo "презнатные" candidatos "que não estão noivos, e женишонки". Ela exige e, para que um potencial noivo amava e não se atrevem a ciúmes, ou seja, liberdade total de obrigações morais.

Em баснях Krylov som ao vivo de voz diferentes classes e camadas sociais, cada um dos quais tem suas próprias entonações e de pintura, de características da fala. Баснописец pintou representantes de muitas profissões, posição diferente na sociedade: agricultores, proprietários, comerciantes, moradores, os pastores, os taxistas e др. na caracterização de alguns deles usa a terminologia profissional. Por exemplo, emfábula "o Comerciante" o herói no seu discurso, utiliza-profissional жаргонные palavras, mas também мещанское просторечие ("fim", "сотняжка", "ardor", "олушек" e др.). No entanto, tais exemplos mais Ivan Andreevich ainda são bastante raros, é usado principalmente nacional, o idioma, a riqueza qual é obtido através do uso de diferentes formas e fraseologia.

Asas um dos primeiros ganhou fama mundial (refere-se a escritores). Muitas de suas fábulas, durante a vida de Ivan Andreevich foram traduzidos para as línguas europeias. Agora eles sabem e gostam de uma multidão de nações da CEI, que falam mais de cinqüenta idiomas diferentes. Fábulas de Krylov lêem as crianças e os adultos.


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