Al-Bukhari: biografia e obra de

Muhammad al-Bukhari – o famoso autor do coletor de hadiths. Foi um mago e morreu, e não tendo o islã. Seu filho pelo nome de al-Мугират não seguiu o caminho do pai e tornou-se um defensor desta religião. Ele jamais não me arrependi. Este artigo você será apresentado a biografia de al-Bukhari. Então, vamos começar.

Infância e estudo

Al-Bukhari, nasceu em 194 ano da Hégira. Na infância, o futuro imam perdeu a visão. No entanto, longas e sinceras orações da mãe de forma maravilhosa para curá-lo. Sobre a eliminação da doença, ela aprendeu durante o sono. Ela veio de hazrat Ibrahim e disse: "Graças santos e abundantes orações Deus restaurou a visão de teu filho". De manhã, ficou claro que este sonho era вещим.

O Pai do menino Ismael foi muito educado. Infelizmente, ele é muito, não tinha tempo para ensinar o filho, assim como mais cedo morreu. A educação de Muhammad assumiu a mãe. Ela também estava bem formada, assim, controlou o seu processo de aprendizagem. Aos 16 anos o jovem, juntamente com o irmão e a mãe fez a peregrinação a Meca. Família do futuro imam de volta para casa, e ele decidiu ficar na cidade sagrada de dois anos. Medina – é para onde partiu em 18 anos de Al-Bukhari. Um livro, uma compilação que o espectáculo de um homem jovem no túmulo do Profeta, chamados de "Тарих-ul-Kabir" e "Кадаяс-Sahabah уат-Табиин". Ele não parou de trabalhar, mesmo durante a noite, porque a luz do luar serviu como uma excelente fonte de iluminação.

Para obter novos conhecimentos, o imam Al-Bukhari, foi obrigado a viajar muito. Ele viajou para o Egito, a Síria e viveu na Arábia, ao longo de seis anos. O herói deste artigo quarta vez visitou Куфу, Bagdá e Basra. Às vezes, ele conseguia se manter em uma determinada cidade por vários anos. Apenas uma foi invariavelmente – no período do imam sempre voltava a Meca.

Professor

Hadith al-Bukhari, começou a estudar e ouvir de 205 ano. E depois de 5 anos, ganhando de alguma quantidade de dados de conhecimento da fechadura) de sua cidade natal, foi em uma viagem. Professores tinha muito. O próprio Muhammad disse sobre isso: "1080 pessoas diferentes надиктовали me hadiths. Cada um deles era um estudioso". Mas o mais valioso conhecimento imam recebi de duas pessoas – Ali ibn Мадини Isaac ibn Рахвая. Também al-Bukhari passava hadiths de seus discípulos. Ele acreditava que a tradição precisa distribuir de pessoas jovens, de média e alta geração. Só assim você pode se tornar um cientista de hadiths que iniciam.

Seguidores

Seu imam multidão era grande. Cerca de 9.000 pessoas que visitaram as aulas, com base no trabalho ão Saheeh al-Bukhari". Para obter conhecimentos exclusivos deste livro, peregrinos reuniram-se em aulas de imã de todos os cantos do planeta.

Uma memória Incrível

Al-Bukhari, diferente de boa memória, esperteza e perspicácia. Aos 7 anos, ele aprendeu todo o Alcorão, e a 10 sabia mais de mil hadiths. Ouvindo a tradição de um dia, o menino lembrei-lo e, se necessário, poderia facilmente reproduzir.

De alguma forma, em Bagdá, com ele ocorreu um caso de teste. As pessoas que já ouviu de outras pessoas sobre as muitas qualidades e realizações imam, decidiu verificar. Para isso, foi selecionada uma centena de vários hadiths. Em cada um deles mudou o texto e a cadeia de transmissores. Em seguida, dez pessoas leram-los como tal imam.

Para obter o resultado de um experimento reuniu um grande número de pessoas. Depois de зачитывания cada tradições de Muhammad respondeu da mesma forma: ão tanto Quanto eu sei, isso não é verdade". Como todos os hadiths foram anunciados, al-Bukhari, repetiu a cada um deles corretamente, com observância de modificação da cadeia de transmissores. Isso é tão fenomenal memória possuía imam.

Resignação

Muhammad tinha inabalável e incomparável аскетичностью. Do pai ele tem uma grande fortuna, mas, por causa de sua generosidade, o imam rapidamente hemorragia de dinheiro. Tendo ficado sem fundos, por al-Bukhari, comi apenas um par de amêndoas por dia.

Imam muitas vezes выпадал a chance de aproveitar a generosidade dos governantes, mas ele nunca fez isso. Uma vez Muhammad estava doente. O médico, examinando as análises de sua urina, descobri que a al-Bukhari muito, muito tempo usei curry. Quando a conversa com o doente, o médico aprendeu sobre a abstinência do imam deste produto ao longo dos últimos quarenta anos.

Características Especiais

Al-Bukhari (PDF-livro do imam em sites de nicho são populares) sempre colocava a satisfação das pessoas ao seu redor, acima do seu próprio. Isso confirma a experiência que tive com o estabelecido. Chegando à porta da sala, onde se sentou o imam, ela tropeçou. Muhammad advertiu-a: "Olha onde vais,". Ela respondeu: "Como andar, se não há espaço?» Depois disso, o al-Bukhari, jogou-se as mãos e disse: "Agora pode andar, ondedesejas, dou-te a liberdade".

Imam sempre prestei atenção em pequenas coisas, que seria o ajudaram a alcançar uma maior satisfação de Deus. Caso semelhante ocorreu com ele em uma mesquita. De pé no meio da multidão um homem encontrou-se na barba pena e jogou-o no chão. Percebe-al-Bukhari. Selecionando momento, quando ninguém atrás dele, não observei, o imam levantou a caneta e coloquei no bolso. Depois de sairmos da mesquita, Muhammad é seu joguei, percebendo o que ajudou a ficar local de adoração limpo.

Mais um caso de teste ocorreu durante a cometer o imam zuhr-oração. Depois de al-Bukhari cumpriu нафль. Em seguida, virou-se para os seus camaradas, levantou a camisa e perguntou-me se há alguém. De repente, de sob a roupa voou vespa. Ela não deixou o corpo de al-Bukhari dezessete picadas. Um dos companheiros perguntou a imam, por que ele não interrompeu a oração. Conhecedor dos hadiths disse que tem experimentado a partir da oração de um certo prazer, e não queria ser interrompido devido a tal nada.

A Intransigência

Esta É a qualidade imam demonstra perfeitamente a situação com o governador Bukhara. De alguma forma ele pediu Muhammad fazer a aprendizagem de seus filhos. Al-Bukhari, rejeitou o pedido, alegando que demonstra mais respeito ao conhecimento, do que às pessoas. É que eles devem esforçar-se para recebê-las, e não o contrário.

A Resposta não gostei do capítulo da cidade. O governador para pedir novamente o imam separadamente exercitar-se com seus filhos. Mas ele foi inflexível. Secundário recusa irritou fortemente capítulo Bukhara. Ele mandou expulsar do imam da cidade. Sabendo disto, os moradores de Samarcanda imediatamente enviado por al-Bukhari, o convite eles ficam. Mas nesta cidade o profeta eram inimigos. Finalmente, é conhecedor dos hadiths foi para Хартанг.

O Principal trabalho

Por conta do imam um monte de livros escritos. Mas particularmente, o respeito e a honra goza apenas uma coleção de hadith al-Bukhari. No campo do estudo das tradições, ele tem o mais alto status. E este trabalho é chamado de "Saheeh al-Bukhari".

Ninguém sabe a data exata do início de sua realização. Mas autenticamente saber que, após a conclusão do trabalho sobre o coletor imam apresentou-o em consideração três de seus professores: Ibn Маину (faleceu em 233), Ibn-ul-Мадини (morreu em 234 ano) e Ахмаду ibn Хальдалю (faleceu em 241 ano). Também há evidências de que a al-Bukhari desenhado coletor ao longo de 16 anos de idade. Isso aponta para estimar a data de início do trabalho sobre o livro – 217 ano. Imam era então apenas 23 anos de idade.

Muito antes, como viu a luz do coletor de al-Bukhari, existia uma infinidade de livros nos trabalhos de hadith. Muhammad cuidado, estudou e descobriu que há histórias como fortes e fracos da cadeia de transmissores. Isso e pôs-imam a idéia de um coletor, que entrou só hadiths exclusivamente com forte иснадом. Esta idéia é confirmada pelo seu professor Ishaq ibn Рахвай, o que reforçou al-Bukhari, em sua decisão. Além disso, é o desejo reforçou приснившийся imam sono. Muhammad estava com o leque, com o Profeta e отмахивал dele mosquitos. Ao acordar de manhã, conhecedor de hadiths, que, descendo a vários толкователям para obter a interpretação de visão noturna. Todos eles responderam-lhe igualmente: no futuro, Muhammad fará expiação por Profeta as mentiras de pessoas que transmitem corretamente compreendidos tradição. Isso acalmou imam e deu forças para escrever coletor ão Saheeh al-Bukhari". Atualmente ele está textos de histórias, contação de histórias sobre as ações, declarações e a vida do Profeta.

é Importante notar que este foi excepcionalmente válidos, um hadith al-Bukhari. Ou seja, o imam escolheu apenas aqueles da tradição, o que cumprirem os requisitos e normas. O principal critério foi a forte corrente de narradores. Por todos os anos de trabalho sobre o livro Muhammad editou-lo três vezes. Alguns disseram que o imam começou a escrever um compêndio em Bukhara, outros falavam sobre Meca, outros, ainda, a pretensão de Basra, e as viu pela criação do coletor em Medina. No entanto, o imam apontou o verdadeiro lugar de escrever um livro. Esta foi a mesquita de Al-Haram. Indo por diante.

Antes de incluir na coleção de hadith al-Bukhari cometeu гусль e o espectáculo de orações. Ele pediu a Deus orientação, realizando dois ракаата нафль-oração. Em seguida, o imam minuciosamente discutiu e analisou disponíveis a tradição, e, somente se o total de sua satisfeito, hadiths viu a coleção. Devido a tão cuidadosa e de respeito aos textos de pessoas era a sensação de que Muhammad ouvi-los pessoalmente do Profeta.

O Nome do coletor sugere que nele estão incluídos apenas os hadiths com uma forte cadeia de transmissores. Por outro lado, al-Bukhari, tentei explicar toda a complexidade para a percepção de pontos. Portanto, se a cláusula contou com uma palavra, o imam imediatamente publicou para a conveniência de uma massa de seus valores. Em "Saheeh al-Bukhari» pode-se observar mestra posse de Muhammad, a transmissão de um hadith, coletados em oito capítulos. Últimos divididos em temas, подразделенные, por sua vez, subtítulos e conhecidos de uma forma original de sua formulação.

As Razões para a popularidade

Por que a mesma coleção ditos ão Saheeh al-Bukhariç os destacam entre os outros? Por que ele goza de um respeito especial? As razões são as seguintes:

1. Se o recorrente a necessidade de suspensão do trabalho acima do coletor, o al-Bukhari возобновлял-lo apenas depois de escrever ão Бисмиллях". Portanto, esta expressão é muitas vezes mencionado nas páginas de seu livro.
2. No final de cada capítulo imam deliberadamente usado na frase a palavra, o que obriga o leitor a refletir e mais conscientemente abordar o seu principal vitalidade do alvo. Por exemplo, logo após a primeira parte do "Saheeh al-Bukhari» ele incluiu a palavra, наводящее no pensamento de непродолжительности vida e sobre a morte.
3. Um Grande valor imam deu para incluir no início e no fim do coletor adequado hadith. Ele achava que isso era extremamente importante. O primeiro hadith ão Saheeh al-Bukhari» se dedicado a intenção. Isto dá ao leitor a possibilidade de não mentir para si mesmo sobre o que ele quer receber, штудируя as palavras do Profeta, apresentadas no livro. No último capítulo, intitulado "Kitab-ut-Tawhid» Muhammad muitas vezes exaltando a unicidade de Deus. Exatamente isso, de acordo com o imam, será a salvação de pessoas no dia do juízo, quando eles serão obrigados a prestar contas a ele, em seus pecados.

De acordo com relatos Аллама Навави, os estudiosos reconheceram ão Saheeh al-Bukhari» mais autêntico livro depois do Alcorão Sagrado. Esta coleção inclui 7275 de hadiths, incluindo duplicatas a tradição. Se suprimidas, somam exatamente 4000.

Hafiz Ibn Hajar contou a tradição e chegou à conclusão de que diretamente do Profeta entregaram 7397 de hadiths. Tendo em conta histórias de табиинов, сахабов e т. д. este número aumentou para 9407. Se excluir uma repetição, então, a aprovação de Ibn Хаджара, permanecerá 160 mensagens de сахабов e 2353 narrativa do Profeta. No total, dá 2513 pais.

Condições de inclusão

Um ou outro hadith podia entrar na coleção, só se o narrador respondeu aos requisitos estabelecidos al-Bukhari. Uma das condições foi a presença de uma excelente memória. Também entre os requisitos foram determinadas restrições:

1. Na cadeia de narradores não devem faltar os elos de transmissores.
2. Todas as respeitável мухадиссы são obrigados, por unanimidade, a convergir na opinião sobre a candidatura повествователя pais. Eles precisam descobrir se o narrador, de aprender, de memorizar e confiável de transmitir hadiths.
3. Se a tradição tem dois diferentes transmissores (quando este chegou a eles de sahabah), então você deve dar a ele o mais alto posto. Em caso de existência de apenas um transmissor, mas com um poderoso testemunho do hadith também deve ser adotado sem dúvida.

A Morte

O caminho para Samarkand al-Bukhari, cuja biografia é apresentado no artigo, escreveu o testamento, orou e se afastou para o outro mundo. Imam enterrado na aldeia de Хартанк. Testemunhas contam que durante este evento a partir do túmulo aroma espalhou-se, e, em torno apareceu a imagem da parede, возносящейся até o céu. O cheiro de vital ao longo de vários dias, e as pessoas passaram a olhar para essa maravilha. Visitou o túmulo e invejoso al-Bukhari. Percebendo o seu nível, eles se arrependiam.

Uma Vez Samarkand seguiu forte seca. Apesar de cometer a pessoas de oração, a chuva não desceu. Então, um justo aconselhou imam, juntamente com as pessoas de ir para o túmulo de al-Bukhari e orar a Deus lá. Eles deram ouvidos a seu conselho. No final de todos os habitantes de Samarcanda teve de permanecer na Хартаке, assim como chuvas abundantes andamos um par de dias.

Comentários

Muitos cientistas (contemporâneos de al-Bukhari) muito bem avaliado trabalho de Muhammad. Basta observar que, na área de hadith-lo chamado ão comandante dos crentes". Há uma história que confirma esse apelido de Al-Bukhari. Muslim (outro imam), beijar de Muhammad na testa, e disse-lhe: çA, o professor de professores, deixa-me beijar e a teus pés". Depois disso, ele fez al-Bukhari pergunta sobre um hadith sobre a expiação pelo seu encontro. Imam lhe mostrou as deficiências desta tradição. Quando Muhammad terminou de falar, Ele disse: “Apenas invejoso podem odiar al-Bukhari! Presto testemunho de que no mundo só há semelhante a ti!» um Outro cientista de nome Биндар disse: "Eu sei de apenas quatro melhores мухаддисов. É o inferno-Дарими de Samarcanda, da Ressurreição dos Нишапура, Abu Zura de Rhea e al-Bukhari de Bukhara". De acordo com Isaac bean Рахавийа, mesmo que Muhammad viveu em tempos de al-Hassan, então as pessoas ainda faltariam em seus registros indicam o conhecimento de fiqh. Abu Хатим al-Razi acreditava al-Bukhari, o mais experiente cientista de quem frequentou a Bagdá. De acordo com Al-Tirmidhi, nem em Хорасане, nem no Iraque não foi um homem, que tão bem conhecia a história e conhecia as deficiências de hadiths, como Muhammad. Ibn Хузайма disse: "Sob небосводом eu ainda não encontrei nem mais осведомленного em registros indicam o Mensageiro de Deus, nem de quem lembrei teria tantas histórias, quantas Muhammad". Abu-leão-Abbas inferno-Даляви passou para a posteridade um par de linhas da mensagem de habitantes Bagdá a Muhammad: "Quando fores com os muçulmanos, o benefício não vai deixar. Te faltará e não há ninguém melhor do que o al-Bukhari". Imam Ahmad disse: "Semelhante a ele ainda não foi Хорасане".

Curiosidades

• A Vida e obra de al-Bukhari, tem sido direcionada para a busca de hadiths. Ele costumava viajar muito. Quem acompanhou o imam, em caminho, eram as suas subidas inesperadas noite de 15-20 vezes para repetir escritos de hadiths. Embora para a memorização da página ele foi o suficiente para olhar para ela apenas uma vez. Para que ele volte a ler e repetir o hadith? Tudo simples – al-Bukhari, gostava de o discurso do Profeta. Também imam cometeu, por noite até treze ракаатов da oração. E isto apesar das dificuldades que surgem no caminho.
• Al-Навави escreveu que todas as virtudes de um imã é simplesmente impossível enumerar. Sobre cada um e sobre como você pode escrever um tratado. É богобоязненность, ascetismo, lindo memória, a diligência na aquisição de hadiths, realizadas milagres e т. д.
• Al-Bukhari foi resistente e bem desenvolvido no plano físico. Ele bem, atirava com arco e raramente промахивался. Também imam está bem montado no cavalo. Se o caminho tinha que atravessar o terreno perigoso, ele ia dormir cedo. Então, o imam запасался as forças em caso de um ataque de ladrões.
• Ao mesmo tempo uma verdadeira maravilha era que a al-Bukhari conseguia dia de terminar de ler o Alcorão inteiro e, à noite, осиливал um terço deste livro. Para as pessoas comuns, era fisicamente impossível, mas Deus deu o seu amado imam graça de tempo.
• Para a crítica de qualquer pessoa por al-Bukhari, usei a expressão moderada. Quando alguém falava-outros falsos hadiths, o imam não estava acusando-o de mentir. Ele só falou: "Essas tradições não são consideradas" ou "Não são aceites".
• Al-Bukhari dito que queria se encontrar com Deus sem гибата (o pecado de blasfêmia contra atrás). Ou seja, nunca na vida imam não falou por trás de pessoas que lhes pode não gostar.