Әл-Бухари: өмірбаяны мен еңбектері

Мухаммад әл-Бухари – белгілі жинағының авторы хадистердің. Болды огнепоклонником мерт болды, де қабылдап, ислам. Оның ұлы бойынша әл-Мугират емес жолын барды әкесінің болды жақтаушысы болып, осы дін. Ол бірде-бір бұл туралы өкінген жоқпын. Осы мақалада сізге ұсынылатын болады биография аль-Бухари. Сонымен, кірісейік.

Балалық шағы мен оқуы

Әл-Бухари жарыққа шықты 194 жылы Хижра бойынша. Ерте балалық шақ болашақ имам көрмей. Алайда, ұзақ және шынайы намаз ана керемет түрде оның исцелили. Туралы избавлении от недуга ол білдім во сне. Оған келді хазрат Ибрахим былай деді: «Арқасында қасиетті және бай мольбам Алла қайтарды көру твоему ұлына». Таңертең түсінікті болды, бұл ұйқы болған вещим.

Әкесі Исмаил өте сауатты адам болған. Өкінішке орай, ол көп нәрсеге үлгерген жоқ үйрету ұлын да ерте қайтыс болды. Тәрбиемен Мухаммад айналысты анасы. Ол да жақсы құрылған, сондықтан процесін бақылап, оны оқыту. 16 жасқа дейінгі жас адам бірге ағасы мен анасы жасаған бұл тауапты жасау-сүннет. Туыстары болашақ имам үйлеріне оралды, ал ол қалуға шешім қабылдаған киелі қалада екі жыл. Медина « міне, қайда отправился в 18 жасқа Әл-Бухари. Кітаптар жасай отырып, олардың айналысқан жас адам Пайғамбар зиратына, атауларымен «Тарих-уль-Кабир» және «Кадаяс-Сахаба уат-Табиин». Ол жұмысын тоқтатқан жоқ, тіпті түнде де лунный свет қызмет еткен тамаша жарықтандыру көзі.

алу Үшін жаңа білім, имам Әл-Бухари мәжбүр болды көп саяхат. Ол саяхат Египет, Сирия және өмір сүріп, Сауд алты жыл бойы. Батыры осы баптың төрт рет барған Куфу, Бағдад және Басру. Кейде ол алмады қалып, белгілі бір қалада бірнеше жыл. Бір ғана болды әрдайым « кезінде қажылық имам әрқашан қайтып Меккеге.

Мұғалім

Хадис әл-Бухари бастады зерттеп, әнді 205 жылы. Ал араға 5 жыл алып, қандай білім әлімов, қаламыздың жолы. Мұғалімдер оған өте көп. Өзі Мухаммад айтқан бұл: «1080 түрлі адамдардың надиктовали маған дейді. Олардың ғалымдарға». Бірақ ең құнды білімдер имам алды екі адам « Али ибн Мадини және Исхак ибн Рахвая. Сондай-ақ әл-Бухари баласы әбу сынып оқушылары қатысты. Ол былай деп беру керек таратуға адамдардың кіші, орта және аға буын. Сонда ғана болуға бойынша ғалым санайтын.

Ізбасарлары

Оларды имам болды көптеген. 9000 жуық адам барған соң айналысу негізделген еңбек «Фиқһ әл-Бухари». Алу үшін бірегей білім кітап, странники сауда жасау үшін жиналатын болған сабақтары имам түкпір-түкпірінен планета.

Таңғажайып жады

Әл-Бухари ерекшеленді жақсы жады бар, сообразительностью және проницательностью. 7 жылға ол үйреніп, бүкіл Құран, ал 10 білген мыңдаған хадистердің. Естіген аңыз бір күні, бала запоминал соң және қажет болған жағдайда алмады оңай ойнатылатын.

ал Бағдатта онымен болды көрнекті жағдай. Адамдар естіген басқа да көптеген қасиеттері мен жетістіктері имам шешті, оны тексеру. Ол үшін таңдап алынды жүз түрлі хадистердің. Олардың әрқайсысында өзгертті мәтін және тізбегінің таратқыштар. Содан кейін он адам оқып, олардың мұндай күйде имаму.

танысу Үшін нәтижесі эксперимент жиналды саны өте көп болды. Кейін зачитывания әрбір беру Мухаммад бірдей жауап берді: «менің білуімше, бұл дұрыс емес». Қалай ғана хадистердің айтылды, әл-Бухари қайталады, олардың әрқайсысы дұрыс сақтай отырып, өзгертілген тізбегінің таратқыштар. Міне, осындай феноменальной жады бар болған имам.

Воздержанность

Мухаммад болған непоколебимой және бесподобной аскетичностью. Әкесінің өзіне бұйырды зор жай-күйі, бірақ, себебі, өзінің жомарттық, имам тез растратил ақша. Жұмыссыз қалып қаражат, аль-Бухари ел бірнеше миндальных жаңғақ күні.

Имаму көп рет жауған мүмкіндікті пайдалана щедростью билеушілерінің, бірақ ол ешқашан ол емес жасады. Бірде Мухаммад ауырып қалды. Лекарь зерделеп, талдау соң, несептің жалпы талдауы, выяснил, ал әл-Бухари өте ұзақ уақыт тұтынған карри. Әңгімелесу барысында науқасқа дәрігер туралы білді воздержании имам бұл өнімнің соңғы қырық жыл.

Ерекше қасиет

Әл-Бухари (PDF кітаптар-имам тақырыптық сайттарда кеңінен танымал) әрқашан алдына қойған довольство айналадағы адамдардың жоғары меншікті. Бұл растайды жағдай болған с рабыней. Келіп есік бөлме, онда отырған имам, ол споткнулась. Мухаммад сайлаудағы оның: «Қара, куда идешь». Ол былай жауап берді: «бір-жүре, егер орын жоқ?» содан Кейін, әл-Бухари вскинул қолына деді: «Енді жүре аласың, ондапожелаешь, беремін саған бостандық».

Имам әрқашан назар аударды арналған ұсақ-түйек заттар, ол көмектесті оған үлкен жетістіктерге жетуге дейді", - Дейді. Мұндай жағдай онымен мешіт. Тұрған ұлы екендігіне ер азамат тауып, өз бороде перышко және тастап, оның жынысы. Мұны байқаған әл-Бухари. Таңдап кезде ешкім дұрыс бақылап, имам көтерді қауырсын мен қалтасына салып. Кетіп мешіті, Мухаммад, оны лақтырып, даулетбахов көмектесті қалуы жері құлшылық таза.

Тағы бір көрнекті жағдай жасау кезінде имаммен зухр намазы. Оны бітіргеннен кейін әл-Бухари орындады нафль. Содан кейін бұрылып жолдастарына көтерді рубаху сұрады, яғни біреу. Кенеттен келген киім додасынан шығып қалды оса. Ол қалдырды емес теле әл-Бухари он жеті шағуынан. Бірі серіктестер сұрастырған имам, неге сол үзді намаз. Хадистердің білгірі деп бастан жылғы намаз белгілі бір ғанибет келмеді үзілуі үшін осындай пустяка.

Непреклонность

Бұл сапасы имам тамаша көрсетеді жағдай Бұхара билеушісі. Ол сұрады Мухаммад оқытумен айналысуды оның бала. Әл-Бухари өтінішін қабылдамады санайды танытады, көп құрмет, білімге қарағанда, адамдарға. Олар ұмтылуы тиіс оларды алуға емес, керісінше.

Жауабы ұнады қала басшысына. Билеушісі қайта сұрады имам бөлек позаниматься оның балаларымен. Бірақ Мухаммад болды непреклонен. Қайталама бас тарту қатты разозлил-тарау Бұхарадан. Ол бұйырды тұрғысында имам қала. Бұл ретте, тұрғындар Самарканд бірден жіберді әл-Бухари шақыру оларда погостить. Бірақ бұл қалада Мұхаммед болды тау маңындағы дұшпандар. Нәтижесінде, хадистердің білгірі отправился в Хартанг.

Бас еңбек

шот имам аз жазылған кітап. Бірақ ерекше құрметі мен почетом пайдаланады тек қана бір жинағы хадистерін әл-Бухари. Зерттеу саласында преданий ол бар ең биік, мәртебесі жоғары. Және деп аталатын осы еңбегі үшін «әл-кафидің».

Ешкім білмейді нақты басталу күні және оны жасау. Бірақ анық белгілі аяқталғаннан кейін жұмыс жинағымен имам таныстырды оның қарауына өзінің үш мұғалім: Ибн Маину (қайтыс болған 233 жылы), Ибн уль-Мадини (өлген жылы 234) және Ахмад ибн Хальдалю (қайтыс болды 241 жылы). Сондай-ақ, бар куәліктің, ал әл-Бухари жасаумен айналысқан жинағының 16 жыл бойы. Бұл көрсетеді үлгілі жұмыстың басталу күні бұл кітапты « 217 жыл. Имаму болды сонда барлығы 23 жыл.

Тағы ғасырына дейін жарық көрген жинағы әл-Бухари, қасындағы көптеген кітаптар, аспазшы-робот құрастырылды. Мухаммад мұқият зерделеп, олардың және выяснил бар екенін беру ретінде күшті және әлсіз тізбегін таратқыштар. Бұл навело имам ойға құру туралы жинақ кірген еді тек хадис тек қана күшті иснадом. Бұл идеяны қолдады, оның мұғалімі Ысқақ ибн Рахвай, бұл нығайтты әл-Бухари өзінің шешімінде. Қосымша бұл ниет күшейтті приснившийся имаму ұйқы. Мухаммад тұрды желпуішпен жұмыс жанында Екеніне және отмахивал одан мошек. Таңертең оянысыңызбен, хадистердің білгірі моуриньо бірнеше толкователям алу үшін түсіндіру түнгі көру. Барлық олар жауап оған бірдей: болашақта Мухаммад қосындысымен Пайғамбар санап өтірік адамдарды, хабар беруші дұрыс емес куәгерлер беру. Бұл успокоило имам мен придало күштері жазу үшін жинағының «әл-кафидің». Оған мәтіндері преданий туралы баяндайтын іс-әрекеттер жүреді және өмір сүру Хақ.

айта кету керек, бұл тек сенімді хадис әл-Бухари. Яғни, имам выбирал ғана беру, сай келетін белгіленген шарттар мен стандарттарға сәйкес. Басты критерий күшті тізбек таратқыштар. Барлық жылдар бойы бұл кітапты Мухаммад редактировал оны үш рет. Бір айттық, имам бастаған жазуға жинағы Бұхара, басқа да айтты про Меккеге, үшінші мәлімдеген туралы Басре, ал төртінші көрген, оның жасаумен жинағының в Медине. Алайда, өзі имам көрсеткен нақты орны, жазу, кітаптар. Бұл мешіт Әл-Харам. Келеміз бұдан әрі.

Алдында қосуға жинағы хадис, әл-Бухари қылмыстарды гусль және предавался молитвам. Ол сұрады у Алланың наставления жасай отырып екі ракаата нафль-намаз. Содан кейін имам сапасын қарады және талдап қолда бар беру, және ғана, оның қорытындысы удовлетворял, хадис попадали жинағына енді. Үшін аса мұқият және ұқыпты мәтіндеріне адамдардың қалыптасты сезім Мухаммад естіген олардың атынан Хақ.

Атауы жинағының куәландырады, бұл оған тек хадис күшті тізбекпен таратқыштар. Екінші жағынан, әл-Бухари тырысты түсіндіру оқырмандарға барлық күрделі қабылдау үшін сәттерді. Сондықтан, егер ұсыныста қатысты қиын сөз, имам бірден орг ыңғайлы болу үшін көптеген оның мәнін. Бүгін «әл-кафидің» байқауға болады мастерское иелену Мухаммад беруге хадистерін, жиналған сегіз тарауларында. Соңғы бөлісті тақырыптарға подразделенные, өз кезегінде, тақырыпшалар және белгілі бастапқы тәсілімен оларды тұжырымдау.

Себептері танымалдық

сол хадистердің жинағы «әл-кафидің» ерекше бөледі фонында қалған? Неге ол ерекше құрметке ие? Себептері мынадай:

1. Егер бірталай қажеттілігі жұмысын тоқтату үстінен жинағымен, онда әл-Бухари возобновлял оның кейін ғана жазу «Бисмиллях». Сондықтан, бұл өрнек жиі құпия беттерінде оның кітаптары.
2. әр тараудың имам әдейі пайдаланды сөйлемдегі сөз еді заставляло оқырманды ойлануға және одан саналы түрде жақындай өзінің басты өмірлік мақсат. Мысалы, кейін бірден бірінші бөлігі «әл-кафидің» ол қосты деген сөз, жетекші на ой непродолжительности өмір мен өлім туралы.
3. Үлкен мәні имам придавал сол үшін қосу басындағы және соңындағы жинағының қолайлы хадис. Ол былай деп жазды бұл өте маңызды. Ең бірінші хадис «әл-кафидің» арналды ниетіне. Бұл оқырманға ғана емес, өтірік, өзіне насчет қатар, ол алғысы келеді, штудируя сөздер Пайғамбар, ұсынылған кітабында. Соңғы тарауда атты «Китаб-ут-Жаманмен» Мухаммад көп рет восхвалял единственность", - Дейді. Бұл пікірінше, имам, айналады адамдарды құтқарумен Қиямет күні, олар мәжбүр болады алдында есеп береді, олар өз грехах.

хабарламалар Бойынша Аллама Берсеңіз, ислам ғалымдары мойындады «әл-кафидің» ең анық кітаппен кейін Құран оқылды. Бұл жинақ қамтиды 7275 хадистерін, соның ішінде қайталанатын беру. Егер оларды алып тасталсын, онда қолыңыздан осыдан 4000.

Құранның пересчитал беру мен деген тұжырымға келді тікелей Пайғамбардың тапсырды 7397 хадистердің. Ескере отырып, повествований жылғы табиинов, сахабов және т. б. бұл сан-ға дейін өсті 9407. Егер алып тасталсын қайталану, онда бекіту бойынша, Ибн Хаджара, қалады 160 хабарларды сахабов және 2353 баяндау жылғы Пайғамбар. Сомасында бұл 2513 преданий.

қосу

Сол немесе өзге хадис алар ене жинағы, тек егер оның бұрма экспозиция жауап берді белгіленген талаптарға әл-Бухари. Шарттарының бірі болып табылады болуы тамаша жады. Сондай-ақ, арасында талаптарын болатын белгілі бір шектеулер:

1. тізбегінде рассказчиков кем болмауы тиіс буындары таратқыштар.
2. Барлық беделді мухадиссы міндетті бірауыздан сходиться барлық пікірін ше кандидатураларын повествователя преданий. Қажет анықтау қабілетті ме бұрма экспозиция жаттай, есте сақтау және шынайы беруге хадис.
3. Егер аңыз екі түрлі таратқыштар (бұл ретте ол бұрынғысынан дейін олардың сахаба), онда өзіне қажет берілсін жоғары дәрежесі. Болған жағдайда тек қана бір таратқыш, бірақ күшті дәлелі хадис сондай-ақ қабылдануы тиіс ешбір күмән.

Қайтыс

жолда Самарқанд әл-Бухари, өмірбаяны, оның ұсынылған мақалада жазған өсиет, сыйынғаннан және отошел әлеміне өзгеше. Имам арлингтон қаласында ауылда өткізілетін Хартанк. Куәгерлер айтып берді", - деп атап оқиғаның бірі-моланың хош иіс таралады, ал айналасында пайда болды образ қабырғалары, возносящейся до небес. Иісі витал бірнеше күн бойы адамдар келіп қарасақ, бұл ғажайып. Барып қабірге және завистники әл-Бухари. Осознав оның деңгейі, олар каялись.

Бір күні Самарқанд настигла қатты құрғақшылық. Қарамастан жасауға адамдармен намаз, жауын-де барды. Сонда бір праведник кеңес имаму адамдармен бірге баруға қабірін әл-Бухари және мінажат Аллаға онда. Олар вняли оның кеңесіне. Нәтижесінде барлық тұрғындарына Самарканд тура келді қалуы Хартаке де мол жауын-шашын бірнеше күн жүрді.

Пікірлер

Көптеген ғалымдар (замандастарымыз әл-Бухари) өте жақсы бағалады жұмыс Жетіпті. Бұл ғылым туралы кезегінде оны деп атаған «әмірші бауырларымызға». Тарихы бар, ол растайды осы лақап Әл-Бухари. Муслим (басқа имамы), поцеловав Мухаммад в лоб, деді оған: «О, мұғалімдердің мұғалімі, позволь маған облобызать және сенің аяқ». Осыдан кейін ол сұрақ берді, әл-Бухари сұрақ насчет екеніне ешкім дау айта алмайды өтелуі туралы кездесу үшін. Имам деді оған осы кемшіліктер беру. Қашан Мухаммад бітірген айтатын болсақ, Муслим деді: «Тек завистники жек көруі мүмкін, әл-Бухари! Куәгерлік етемін, бұл әлемде жоқ мұндай саған!» Басқа ғалым атындағы Биндар деді: «Мен білемін тек төрт үздік мухаддисов. Бұл ад-Дарими бірі-Самарканд, Муслим бірі Нишапура, Әбу Зура бірі Рея және әл-Бухари бірі-Бұхарадан». Пікірінше Исхак бин Рахавийа, тіпті егер Мухаммад сүресін әл-Хасан, онда адамдар бәрібір мұқтаж еді, оның преданиях "және " білу", - дейді. Абу Хатим ар-Рази былай деп жазды әл-Бухари ең білетін ғалым кім болдым Багдад. Пікірінше Ат кітабында былай деп айтты да, Хорасане, бірде Иракта болған жоқ адамды, сондай-ақ жақсы білген, тарихын және разбирался да кемшіліктер хадистердің қалай Мухаммад. Ибн Хузайма деді: «Под небосводом мен әлі болғанына да көп жайт в преданиях Алла Елшісінің, не үшін, кім запоминал еді сонша повествований қанша Мухаммад». Абу-ль-Аббас ад-Даляви берді ұрпақтарына бір-екі сатыға жолдауынан тұрғындары Бағдадтан к Мухаммаду: «Әзірге аласың. с) мұсылман, игілігі үшін, олардың покинет. Сені болады недоставать және ґтсе де ешкімді жақсы әл-Бухари». Имам Ахмад былай деп мәлімдеді: «Мұндай оған әлі Хорасане».

Қызықты фактілер

• Өмірі мен қызметі әл-Бухари бағытталған ізденістер хадистердің. Ол көп саяхат жасадым. Кім алып жүрді имам жолдары жайлы әңгімелеп, оның күтпеген төменгі түнде 15-20 рет қайталау үшін жазылған екі ғалым. Бірақ есте сақтау үшін беттің оған жеткілікті болды көзқараспен оған бір-ақ рет. Не үшін ол перечитывал және сирияға "жиһад" деп қайта-қайта қайталады? Барлық жай ғана « әл-Бухари ұнады сөйлеу Пайғамбар. Сондай-ақ, имам қылмыстарды бір түнге дейін он үш ракаатов намаз. Және бұл қарамастан қиындықтар туындайтын болады.
• Әл-Берсеңіз былай деп жазған: "барлық қадір-қасиетін имам мүмкін емес аудару. Әрбір оның ретінде жазуға болады жеке трактат. Бұл богобоязненность, аскетизм, тамаша жады, ынта-жігері сатып хадистерін жасалатын ғажайыптар және т. б.
• Әл-Бухари болды вынослив және жақсы дамыған физикалық тұрғыдан. Ол өте жақсы жатқандарға оқ атқан садақ және сирек промахивался. Сондай-ақ, имам тамаша саяхат жылқы. Егер жолда болды кесіп қауіпті жерге, онда ол ложился ұйықтауға ертерек. Сонымен қатар имам запасался күшімен жағдайда шабуыл жасаған тонаушыларды.
• уақытта осы ғажайып " - деп әл-Бухари тапсырыс мол болатын күндіз дочитать бүкіл Құран, ал түнде осиливал үштен бірі осы кітаптың. Қарапайым адамдар үшін бұл физикалық тұрғыдан мүмкін емес, бірақ Алла берді, өзінің сүйікті имаму благодать уақыт.
• Үшін сыншылар қандай да бір адам әл-Бухари пайдаланды қалыпты білдірген. Біреу айтып, айналасындағыларға жалған хадис, имам наразы болды оны өтірік. Ол тек айтқан: «Бұл хадис емес» немесе «қабылданбайды».
• Әл-Бухари мәлімдеген болатын қалайды қанағаттандыру Алланың без гибата (күнә хулы артында). Яғни бірде-бір рет өмірінде имам айтқан артында адамдар болса да, оларға ұнамауы.