Al-bujari: biografía y obras

Muhammad al-bujari – el conocido autor de un compendio de hadiz. Era pagano, y murió, y no el islam. Su hijo por el nombre de al-Мугират no ha ido por el camino de su padre y se convirtió en un defensor de la religión. Él nunca se arrepintió. En este artículo se proporciona la biografía de al-bujari. Así que, vamos a ello.

La Infancia y aprendizaje

Al-bujari apareció en el 194 año de la Hégira. En la primera infancia el futuro imam ha perdido la visión. Sin embargo, duraderas y sinceras oraciones de la madre milagrosamente su исцелили. La liberación de la enfermedad se enteró en el sueño. Vino a ella hazrat ibrahim y le dijo: «Gracias a los santos y abundante мольбам dios volvió la vista a tu hijo». Por la mañana, se hizo claro que el sueño era вещим.

El Padre del muchacho ismail era muy instruido. Desafortunadamente, por lo mucho que no ha conseguido enseñar a un hijo, puesto que más tarde murió. La crianza de muhammad, se dedicó a la madre. Ella también estaba bien formado, por lo que controlaba el proceso de su aprendizaje. A la edad de 16 años, el joven junto con su hermano y su madre a hacer la peregrinación a la meca. Los parientes del futuro del imam de vuelta a casa, y él decidió quedarse en la ciudad sagrada de dos años. Medina – aquí es a donde fue a los 18 años, al-bujari. Los libros, la elaboración de las que se ocupaba de la persona joven en la tumba del Profeta, se llamaban   - historia-ul-kabir» y  Кадаяс-Сахаба ouates-Табиин». Él no dejaba de trabajo, incluso por la noche la luz de la luna sirvió como una excelente fuente de iluminación.

Para obtener nuevos conocimientos, el imam al-bujari se vio obligado a viajar mucho. Viajó a egipto, siria y vivió en arabia, a lo largo de seis años. El héroe de este artículo cuatro veces asistía a jufú, bagdad y basora. A veces él podía quedarse en un área de varios años. Sólo una cosa era invariablemente – en el período de la peregrinación imam siempre volvía a la meca.

Profesor

Los Hadices de al-bujari comenzó a estudiar y escuchar en 205 año. Y después de 5 años, después de un cierto número de conocimientos de алимов de su ciudad natal, se fue en un viaje. Los maestros tenía muchos. El propio muhammad habló de esta manera: «1080 diferentes personas надиктовали me hadices. Cada uno de ellos fue un científico». Pero el más valioso conocimiento imam recibió de dos personas – ali ibn Мадини y a isaac ibn Рахвая. También al-bujari pasaba de los hadices de sus alumnos. Él creía que la leyenda es necesario distribuir de la gente joven, de mediana y avanzada edad. Sólo así puede convertirse en un científico de hadices.

Los Seguidores de

El imam había una gran multitud. Cerca de 9.000 personas asistían a sus clases, basadas en el trabajo  sahih al-bujari». Para obtener un conocimiento único de este libro, en una jornada acudieron a clases de imán de todos los rincones del planeta.

La Increíble memoria

Al-bujari se distinguía de la buena memoria, perspicacia y discernimiento. A los 7 años aprendió todo el corán, y a 10 sabía más de mil hadices. Al oír la tradición de un día, el muchacho recordaba y si es necesario, pueda reproducir fácilmente.

Como en bagdad con él se produjo un caso índice. La gente que ha oído hablar de otras de las numerosas cualidades y logros del imam, y decidimos probar. Para ello, se ha seleccionado cien diferentes hadiz. En cada uno de ellos han texto y de la cadena de transmisores. A continuación, diez personas han leído tal como un imán.

Para conocer el resultado de un experimento se ha reunido una gran cantidad del pueblo. Después de ser leídos de cada uno de los relatos muhammad respondió de la misma manera: «por Lo que yo sé, esto no es cierto». Una vez que todos los hadices que se han dado a conocer, al-bujari repitió para cada uno de ellos correctamente, respetando modificada de la cadena de transmisores. He aquí una extraordinaria memoria poseía el imam.

La Templanza

Muhammad tenía inquebrantable incomparable аскетичностью. De su padre recibió una gran fortuna, pero, debido a su generosidad, el imam rápidamente ha gastado el dinero. Habiendo quedado sin fondos al-bujari y comía sólo un par de almendras al día.

El Imán muchas veces caía la oportunidad de aprovecharse de la generosidad de los gobernantes, pero él nunca lo hizo. Una vez muhammad enfermo. Doctor, examinando el análisis de su orina, descubrió que al-bujari mucho no usaba el curry. Durante la entrevista con el paciente, el médico se enteró de la abstención del imam de este producto a lo largo de los últimos cuarenta años.

Características Especiales

Al-bujari (PDF-libro del imam en temáticas sitios que gozan de popularidad) siempre puso la alegría que rodea a las personas por encima de la propia. Esto confirma algo que ocurrió con una esclava. Acercándose a la puerta de la habitación, donde estaba el imam, se ha tropezado. Muhammad advirtió en su: «Mira a dónde vas». Ella contestó: «Como caminar, si no hay espacio?» Después de esto, al-bujari ha levantado la mano y dijo: «Ahora puedes ir dondequieras, te doy la libertad de».

El Imam siempre prestaba atención a las pequeñas cosas que nos ayuden a conseguir una mayor complacencia de allah. Similar ocurrió con él en la mezquita. De pie en la multitud un hombre encontrado en la barba, la pluma y la echó en el suelo. Se dio cuenta de al-bujari. Seleccionando el momento, cuando nadie detrás de él no miraba, el imam levantó el lápiz y lo puse en el bolsillo. Al salir de la mezquita, mahoma es su arrojó al darme cuenta de que había ayudado a quedarse en el lugar de la adoración en la limpieza.

Otro caso ocurrió en el momento de cometer el imam зухр-salat. Después de su graduación de la al-bujari cumplió нафль. Luego se volvió hacia sus compañeros, se levantó la camisa y le preguntó si había alguien. De repente de debajo de la ropa voló la avispa. Ella no dejó el cuerpo de al-bujari diecisiete de las picaduras. Uno de los compañeros preguntó al imam, ¿por qué no interrumpió la oración. Conocedor del hadiz dijo que había experimentado de oración cierto placer y no quería deshacerse de esa cosa trivial.

Testaruda

Es la calidad del imam demuestra perfectamente la situación con el gobernador de la ciudad de bujara. Como lo pidió muhammad hacer el aprendizaje de sus hijos. Al-bujari rechazó la petición, diciendo que está más respeto a los conocimientos que hacia las personas. Son ellos los que deben aspirar a recibir, y no al revés.

La Respuesta no me ha gustado el capítulo de la ciudad. El gobernador de nuevo le pidió imam por separado, hacer ejercicio con sus hijos. Pero el profeta se mantuvo firme. Secundario renuncia fuertemente разозлил el capítulo de bujara. Ordenó expulsar del imam de la ciudad. Al enterarse de esto, los habitantes de la ciudad de samarcanda inmediatamente enviado al-bujari la invitación a ellos se quedan. Pero en esta ciudad el de muhammad fueron adversarios. Finalmente, el conocedor de los hadices se fue a Хартанг.

La Principal mano de obra

En la cuenta del imam muchos han escrito libros. Pero en particular el respeto y el honor goza de una colección de hadices de al-bujari. En el ámbito del estudio de las leyendas tiene el estado más alto. Y se llama esta obra de la  sahih al-bujari».

Nadie sabe la fecha exacta del comienzo de su redacción. Pero se sabe que después de la finalización de la colección de imam presentó al examen de tres de sus maestros: Ibn Маину (falleció en 233 año), Ibn ul-Мадини (murió en 234 año) y ahmad ibn Хальдалю (falleció en 241 año). También existe evidencia de que al-bujari se ocupaba de la composición del colector a lo largo de 16 años. Esto indica la fecha aproximada de la de empezar a trabajar en el libro – 217 año. El imán tenía sólo 23 años.

Mucho antes de que viera la luz un compendio de al-bujari, había un montón de libros con la primacía. Muhammad cuidadosamente sus examinó y descubrió que hay una tradición como con los puntos fuertes y débiles de la cadena de transmisores. Esto indujo imam a la idea de crear una colección, que incluye sólo los hadices exclusivamente con el fuerte el isnad. Esta idea ha apoyado su maestro ishaq ibn Рахвай, que fortaleció al-bujari en su decisión. Además, esto reforzó el deseo de приснившийся imán sueño. Muhammad estaba con el abanico de cerca con el Profeta y отмахивал de él de langostas. Al despertarse por la mañana, conocedor de los hadices se visitó a varios de los intérpretes para obtener la interpretación de visión nocturna. Todos ellos le contestaron de la misma manera: en el futuro muhammad limpiará el Profeta de la falsedad de la gente, transmiten correctamente понятые de la tradición. Se aseguró de imam y ha dado las fuerzas para escribir un compendio de la  sahih al-bujari». En él entraron los textos de las leyendas que narran las acciones de los dichos y de la vida del Profeta.

Es Importante señalar que esto era totalmente fiable hadith al-bujari. Es decir, el imam seleccionaba sólo los relatos, que cumplan con los términos y normas. El criterio principal fue la fuerte cadena de transmisores. Durante todos los años de trabajo sobre el libro de muhammad, editado en tres ocasiones. Algunos decían que el imam comenzaba a escribir un compendio de bujará, otros hablaron sobre la meca, otros decían basora, y el cuarto es visto por la elaboración de un libro en la medina. Sin embargo, el imam señaló el verdadero lugar de escribir el libro. Esta fue la mezquita de al-haram. Vamos a la siguiente.

Antes de incluir en la recopilación de hadices, al-bujari hacía гусль y entregaba las oraciones. Le pidió a allah instrucciones, realizar dos rak'as de la нафль-salat. Luego el imam fondo revisó y analizó los relatos, y sólo si el resultado final satisfaga, hadices, caían en la colección. Por tan cuidadosa y respeto a los textos de la gente tenía la sensación de que muhammad había oído personalmente por el Profeta.

El Nombre del colector indica que en él se incluyen sólo los hadices con una fuerte cadena de transmisores. Por otro lado, al-bujari trataba de explicar a los lectores las complejas para la percepción de momentos. Por lo tanto, si en la propuesta se presente una palabra difícil, el imam inmediatamente publicado para la comodidad de la masa de los valores. En la  sahih al-bujari» se puede observar la maestría de muhammad, la transmisión de los hadices, recogidos en ocho capítulos. Los últimos compartieron en el tema, subdivididos, a su vez, ensubtítulos y conocidos en la forma original de su formulación.

El Motivo de la popularidad de

¿por Qué la recopilación de hadices  sahih al-bujari» distinguen especialmente en comparación con otros? ¿Por qué goza de especial respeto? Uno de los motivos siguientes:

1. Si surgía la necesidad de la suspensión del trabajo sobre la colección, el al-bujari возобновлял sólo después de la redacción de la  en el nombre de allah». Por lo tanto, esta expresión a menudo se ha mencionado en las páginas de sus libros.
2. Al final de cada capítulo el imam deliberadamente utilizado en la propuesta de la palabra, que hizo reflexionar al lector y más conscientemente acercarse a su principal propósito de vida. Por ejemplo, inmediatamente después de la primera parte de la  sahih al-bujari» se introdujo la palabra, наводящее pensamiento acerca de la brevedad de la vida y de la muerte.
3. Gran valor imam daba para incluir en el inicio y el final del colector adecuado hadiz. Él contaba esto es muy importante. El primer hadiz  sahih al-bujari» dedicado a la intención. Esto le da al lector la posibilidad de no mentir él de qué se quiere conseguir, штудируя las palabras del Profeta, presentados en el libro. En el último capítulo titulado  kitab-ut-tawhid» muhammad muchas veces elogiaba unicidad. Esto, en opinión del imam, será la salvación de la gente en el día del juicio, cuando estén obligados a rendir cuentas ante él en sus propios pecados.

Al parecer allama nawawi, los eruditos han reconocido la  sahih al-bujari» más fiable el libro después del sagrado corán. Esta colección incluye 7275 del hadiz, incluidos los duplicados de la tradición. Si se les excluye, se obtiene exactamente 4000.

Hafiz Ibn hayar contó la tradición y llegó a la conclusión de que directamente desde el Profeta entregaron 7397 del hadiz. Teniendo en cuenta los relatos de табиинов, сахабов, etc., esta cifra ha aumentado hasta el 9407. Si bien excluir la repetición, entonces, según la afirmación de Ibn Хаджара, permanecerá 160 mensajes de сахабов y 2353 de la narración del Profeta. Esto equivale a un total 2513 de las leyendas.

Los criterios de inclusión

El uno o El otro hadiz podía caer en la colección, sólo si el narrador cumple con las exigencias establecidas por al-bujari. Una de las condiciones era la presencia de una excelente memoria. Entre los requisitos se han ciertas restricciones:

1. En la cadena de narradores no deben faltar los eslabones de transmisores.
2. Todos los autorizados мухадиссы obligados por unanimidad reunirán de acuerdo en qué hay de la candidatura del narrador de historias. Se les debe aclarar, ¿puede el narrador de memorizar, recordar y transmitir fidedignamente los hadices.
3. Si la tradición tiene dos diferentes transmisores (cuando este ha llegado a ellos de сахаба), se le debe asignar el rango más alto. En el caso de la presencia de un solo transmisor, pero con un fuerte testimonio narrado también debe ser aceptado sin ninguna duda.

Muerte

En samarcanda al-bujari, la biografía que se presenta en el artículo, publicado por el testamento, oró y entramos en otro mundo. El imam enterrado en la aldea Хартанк. Testigos relataron que durante este evento de la tumba se distribuía de la fragancia, y alrededor había una imagen de la pared, возносящейся hasta el cielo. El olor se elevó a lo largo de varios días, y la gente venía a ver a esta maravilla. Visitaron la tumba y envidioso al-bujari. Dándose cuenta de su nivel, ellos se arrepentían.

Una Vez samarkanda alcanza una grave sequía. A pesar de que la comisión de trata de personas oración, la lluvia y no fue. Entonces un hombre justo aconsejó el imán junto con la gente de ir a la tumba de al-bujari y orar a dios allí. Ellos escucharon su consejo. Finalmente a todos los habitantes de la ciudad de samarcanda tuvo que quedarse en Хартаке, así como las abundantes lluvias iban unos días.

Comentarios

Muchos de los científicos (contemporáneos al-bujari) muy bien evaluado el trabajo de muhammad. Basta señalar que en el ámbito de la ciencia sobre los hadices llamaban  emir de los creyentes». Tiene una historia que confirma este apodo al-bujari. Muslim (otro imán), habiendo besado muhammad en la frente, le dijo: «Oh, maestro de los maestros, te ruego que me dejes besar a tu y tus pies». Después de que él le hizo al-bujari y pregunta qué pasa con hadiz acerca de la expiación por la cita. El imam le mostró las deficiencias de esta tradición. Cuando muhammad terminó de hablar, dios dijo: «Sólo envidioso pueden odiar al-bujari! Doy fe de que en el mundo no hay semejante a ti!» Otro científico de nombre Биндар dijo: «sé que sólo cuatro de los mejores мухаддисов. Es el infierno de Dios de samarcanda, muslim de Нишапура, abu Зура de ñandúes y al-bujari de bujara». En opinión de isaac bin Рахавийа, incluso si muhammad vivió en la época de al-hassan, la gente todavía necesitaría de sus tradiciones y el conocimiento de фикха. Abu hatim al-razi consideraba al-bujari el más conocedor de los científicos de aquellos que asistieron a bagdad. En opinión de At-tirmidhi, ni en jorasán, ni en irak no había hombre, que tan bien conocía la historia y versado en las deficiencias de los hadices, como muhammad. Ibn Хузайма dijo: «al небосводом todavía no he conocido a ninguno más amplia e informada en las tradiciones del Mensajero de dios, ni de lo que recordaba haber tantos relatos, cuánto muhammad». Abu-l-abbas infierno-Даляви pasó a la posteridad un par de líneas de la epístola de los habitantes de bagdad al profeta: «Mientras tú te vas con los musulmanes, el beneficio de no irse. Te va a perder y no hay nadie mejor que al-bujari». El imam ahmad dijo: «como él todavía no estaba en jorasán».

Curiosidades

• La Vida y las actividades de al-bujari se centró en la búsqueda de hadiz. Él viajaba mucho. Aquellos que acompañó al imam en el camino, hablaron sobre sus inesperadas subidas en la noche de 15 a 20 veces para repetir escritos del hadiz. Aunque para la memorización de las páginas de le bastaba con mirarla una sola vez. Para lo que se estaba revisando y repetía hadices? Todo simplemente – al-bujari amaba la voz de un Profeta. También el imam hacía por la noche hasta los trece rak'as salat. Y esto a pesar de las dificultades que surgen en el camino.
• Al-nawawi escribió que todas las virtudes del imam simplemente es imposible enumerar. Sobre cada una de sus como se puede escribir un tratado aparte. Es la consciencia de dios, el ascetismo, la memoria magnífica, la diligencia en la adquisición de hadices, los cometidos por los milagros, etc.
• Al-bujari fue resistente y está bien desarrollada en el plano físico. Es un excelente disparo de lucas y rara vez промахивался. También el imam está bien montado en el caballo. Si en el camino iba a cruzar la peligrosa zona, él se iba a dormir temprano. Así imam запасался las fuerzas en caso de ataque de los ladrones.
• En ese momento un verdadero milagro fue que al-bujari conseguía el día para terminar de leer todo el corán, y por la noche осиливал una tercera parte de este libro. Para la gente común, esto es físicamente imposible, pero dios le dio a su amado el imán de la gracia en el tiempo.
• Para criticar a la persona de al-bujari utilizado moderados de la expresión. Cuando alguien contaba a los demás falsas hadices, el imam no acusaban de mentir. Él sólo dijo: «Estos reportes no se tienen en cuenta» o «No se aceptarán».
• Al-bujari dijo que quería conocer a dios sin гибата (el pecado de blasfemia por detrás de la espalda). Es decir, ni una sola vez en la vida de imam no hablaba a espaldas de la gente lo que puede no gustar.