Субъектность - que é isso? O conceito, a princípio, a formação de

O Princípio da subjectividade foi formulado pela primeira vez em древневосточной filosofia. Praticamente todos os pensadores indivíduo é considerado como uma criatura única, o valor supremo.

Abordagem Naturalista

O Conceito de "субъектность" visto antigos, através de um simples e complexos aspectos. Primeiro condizente com a estrutura de "ficha limpa", o último – inato de comportamento. Naturalista abordagem não nega O desenvolvimento de subjectividade. Quando um modelo simples a sua formação ocorre na forma de registros, ao complexo – por meio de shareware-reflexo de ideias.

Medieval

Este era considerado categoria recebeu avançado de interpretação. Medievais pensadores apontavam que o субъектность ã o é a base do indivíduo, que, por um lado, resulta de um Criador, difundam o conhecimento e инициирующим mente, por outro – diretamente seu pensamento. O sentido da vida estava em sua compreensão do divino. Medievais, os filósofos mais prestou atenção do mundo interior do indivíduo. O resultado формулировались pré-requisitos para a separação do homem da natureza e gradual opostos a ele.

A Filosofia de um Novo tempo

Com a saída de civilização no novo nível субъектность de identificação passou a ser visto qualitativamente novo aspecto. Deus deixou de ser considerado um membro direto da formação do mundo e do indivíduo. O homem, como ao redor de seu espaço, considerado como o resultado de uma longa evolução. Quando uma qualidade essencial do indivíduo foi reconhecido por sua inteligência. Kant, em suas obras, essencialmente, expandiu a gama de questões de subjectividade. Ele reconheceu, em particular, a existência de oposição categoria. Como ela é um objeto. Por Cantu, o sujeito representa uma fonte a priori de idéias, categorias e capacidade de discernimento. O objeto, ele descreveu o que todas essas formas podem se relacionar.

Características

Субъектность como qualidade pessoal tornou-se o primeiro tratado Гегелем. Ele interpretei-la como uma certeza, тождественную com o ser. Quando existentes definições Características de subjectividade são dadas a partir de diferentes aspectos. Em primeiro lugar, em termos de consistência esta categoria imutável no tempo. Em segundo lugar, Humana субъектность Foi considerada na relação com a propriedade. Por Гегелю, a perda da característica não muda as coisas, mas quando você alterar a qualidade do próprio objeto é alterado. O terceiro aspecto é a compreensão – exame de subjectividade como um sistema de propriedades. Quarta – através da relação com as qualidades de outros objetos.

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Existencialismo

Este É um ramo da filosofia, a idéia-chave de que foi a conversão de um indivíduo para o próprio Я. No âmbito do existencialismo humana субъектность relacionado com o conhecimento de sua consciência. Como assinalou Kierkegaard (um dos adeptos da teoria), para a realização da verdadeira natureza indivíduo tem de deixar a sociedade e perante Deus. Ao fazer isso, ele deve passar por 3 fases экзистенции:

1. Estético.
2. Ético.
3. Religioso.

O indivíduo vai depender se ele consegue perceber a sua relação com a subjectividade.

Proc Ж.-П. de Sartre

O Autor revela субъектность em dois aspectos. Por um lado s ã o indivíduo escolhe a si mesmo. No segundo aspecto, o de um homem não é capaz de ir para beira da subjectividade. Sartre insiste na última posição. A pessoa sempre inventa, inventa a si mesmo e os seus valores. Na vida não terá sentido, até que o indivíduo não poderia viver e não percebe. Disto se segue que a pessoa – o centro do mundo. Mas ele não dentro, mas fora de si. Ele está em constante movimento, no futuro, a busca ao desconhecido. Por tudo o que ele faz, ele é responsável. Buscando a sua liberdade, o homem revela a dependência do estrangeiro, limitando-o. Escolhendo-se, o indivíduo formula uma imagem em geral. Ocorre limitação fixada específico de ações, em seu conjunto e na vida em geral. Pode-se dizer que a chave do tema em экзистенциализме emergir a existência do homem no отчужденном complexo de relações sociais. Os seguidores da teoria de apontar que o indivíduo condenado em liberdade, se ele não quer morrer espiritualmente. O homem e o mundo têm futuro, apenas no caso, quando o sujeito encontra o poder de criar e viver.

Персонализм

Idéias filosófico do sentido desenvolvemos, como lugares dos varais, Lossky, Berdyaev. No âmbito персонализма avançou a idéia da divindade de personalidade, несводимости seu naturais e sociais em destaque. A sociedade era como uma coleção de indivíduos. De acordo com Бердяева, o homem considera-se em primeiro lugar como sujeito. O mistério de um indivíduo é revelado no interior de sua existência. Em объективизации pessoa que ela é fechada. O indivíduo aprende sobre si mesma só que o alienado do interior de existência. Ele não pertence imparcial mundo todo, e tem o seu espaço, несоизмеримую com a natureza e o destino. Nos escritos de Lossky central importância atribuída ao que As manifestações de subjectividade aluno Puramente individual. A mídia da unidade orgânica é um "субстанциального fazedor". Neste caso, de acordo com Lossky, ele atua não comoa identidade, e como parte da sua potência. Ela expressa, de forma criativa, princípio ativo do mundo, que é incorporado diretamente na sua substância. Персонализм considera a pessoa e o indivíduo. Última existe um complexo entrelaçamento de interações sociais. Ele está sujeito às mudanças que ocorrem no mundo. É isso impede a expressão de seu próprio Eu do indivíduo. A identidade, por sua vez, realizando a vontade, afirma-se. Ela supera os obstáculos sociais e a finalidade da vida.

Conclusões

Ao Analisar diferentes filosóficos da corrente, pode-se notar que субъектность ã o categoria, sobre diferentes aspectos da vida. Quando se considera a ser exploradas questões de liberdade do indivíduo, a sua vontade, a consciência. Quando a pessoa dispõe de uma selecção de "si mesmo" ou que formula para ele o mundo. Disto se segue que A formação de subjectividade ocorre através de criação de sua consciência.

Постмодернистские teoria

Eles são apagadas as fronteiras entre as classes, национальностями, instituições sociais. No âmbito das teorias do mundo é apresentado como abstrato de sociedade. Como suporte atua individualidade. Porque sólido complexo de valores e nenhuma relação a eles. Em tais circunstâncias, perde-se o valor e a individualidade. Muitos pesquisadores acreditam que o sujeito em tais circunstâncias, é destruída. Para sobreviver, ele precisa, ou tornar-se приспособленцем e aceitar o mundo como ele é, ou para manter a personalidade de, pelo menos, em um nível emocional. No estudo em questão, a categoria de filósofos americanos prestar especial atenção a questões de liberdade. Eles mantêm a opinião de que o субъектность ã o o elemento de conflito de poder e o povo. O indivíduo luta pela liberdade, tenta alterar ou destruir fortalezas e criar um novo conjunto de valores. A identidade existe em constante confronto com a contínua evolução do mundo. Respectivamente, субъектность ã o sempre преобразуемая categoria.

Geral os sinais

O Sujeito na filosofia representa uma fonte de conhecimento e modificação da realidade. Ele é o portador da atividade, realização da transformação de si mesmo e das outras pessoas. Sujeito – holística, целеполагающее, software livre e desenvolvimento, a criatura, o recebível, além de outras coisas, do mundo ao redor. Ele é visto em filosofia, com os dois lados. Em primeiro lugar, a avaliação é feita através de um confronto de seu objeto. Por outro lado, é analisado o субъектность atividade para descrever o nível geral de organização social. Filosoficamente definição, é considerada como a consciência a consciência de si mesmo como fisiológico de um indivíduo que tenha comunhão com outros representantes da civilização, como membro da sociedade. Субъектность – base para as características do indivíduo. Nasce, ele não tem quaisquer qualidades. No decorrer de seu desenvolvimento, o homem torna-se sujeito, quando entra no sistema público de comunicação.

Psicológico ciência

A Análise de subjectividade pode realizar, com base nas historicamente prevalece a lógica do estudo a categoria de "sujeito". Como ele age o indivíduo ou o grupo como fonte de pesquisa e de transformação da realidade. Rubinstein destacou o conceito de sujeito como categoria filosófica, indicar a fonte de imanência humana de atividade (por Гегелю). Em seu trabalho desenvolvido para uma abordagem adequada para a construção de um metodológicos disponibilidade. Em particular, ele começa com a análise de "atividades" e termina формулированием problemas de seu sujeito. Quando o fizer, Rubinstein se posicionou contra a considerar a relação desses tipos de como um puro fenômeno externo. Na atividade, ele reconheceu condições para a formação e o desenvolvimento posterior do sujeito. O indivíduo não só converte um objeto de acordo com o seu propósito, mas age diferente de como alcançá-lo. Isso altera a ele e o objeto.

Outras abordagens

De acordo com Leontiev, a necessidade de falar sobre o assunto, implemente em conjunto de operações próprias relações. Ele observou que, como as principais tarefas de pesquisas psicológicas atua análise do processo de integração, a vinculação da atividade do indivíduo. O resultado de várias operações cria uma identidade. Por sua vez, sua análise requer uma abordagem especial. Em particular, a necessidade de investigar a temática da atividade do sujeito, mediada por processos de consciência, ligam individuais de atividade uns com os outros. Брушлинский apontou que no decorrer do crescimento na vida do indivíduo crescente lugar está reservado autoconhecimento, самовоспитанию. Respectivamente, a prioridade tornam-se as condições internas, que são expressos os fatores externos de influência.

Conceito

A idéia de Rubinstein foi formulado методологическая a base de pesquisa de subjectividade. Ela foi конкретизирована em sua científico da escola. O conceito de homem é visto principalmente como autor, diretor, ator em sua vida. Cada indivíduo tem a sua própria história. Ele faz a sua própria através da mudança de si mesmo. Atenção quando esta incide sobre o ativo de transformação de funcionamento, o seu subjetivas de propriedades. Semelhantea posição do Якиманская. Ela indica que субъектность ã o adquiridos para compor a propriedade. No entanto, ele existe por conta da atual atividade do indivíduo. Ela cristaliza-se em потенциях aluno.

A Pesquisa de Petrovsky

Em seu trabalho é formulada uma nova imagem do homem. O indivíduo supera as barreiras de uma natural e social de limitação. O autor se isenta de bem-estabelecidas e da potestade de vista do homem como uma adaptável a criatura, possui um propósito específico e que aspira a ela. A idéia, proposta por Петровским, permitiu significativamente a repensar o processo de formação individuais de propriedades e expressar-se em termos de самоактивности. A identidade foi apresentada na forma de auto-desenvolvimento do sistema. Na órbita de sua atividade envolveu outras pessoas, como portadores de seu ideal продолженности e representatividade. No modelo conceitual de formação de subjectividade cientista combinou momentos ativa неадаптивности e отраженности nos seres humanos. Pedro foi capaz de mostrar que a reprodução e desova do si formam um único conjunto de самоценной atividade. Em transferências virtual, do retorno, que se reflecte subjectividade homem é livre, holística. A essência da raça se Acorda vê na existência no presente como no futuro, o retorno a si mesmo com a saída além de seus próprios limites.

O Que é diferente humana субъектность a subjetividade?

A Desvalorização idéias de formação de qualidades individuais nas últimas décadas do século 20 foi interrompido de uma nova compreensão. Em ciência durável, entrou um "fenômeno de subjectividade". Ela foi apresentada como uma forma especial de integridade. Nele foram incluídas as manifestações de propriedades do indivíduo como um sujeito se relacionar com o mundo, objeto de percepção, comunicação e auto-consciência. Em todos os casos, quando os autores usam considerada a categoria, eles têm em mente uma certa qualidade, um potencial de um indivíduo para a realização de certos atos comportamentais. A subjetividade, por sua vez, é visto como um mecanismo para a prática de seu exercício. Ela não pode ser realizado na ausência de capacidade. Субъектность pode existir sem subjetividade. Por exemplo, isso ocorre quando o eleitor coloca uma marca de verificação na frente de alguém de sobrenome ao acaso ou a contraparte assina contrato sem ler os termos e condições.