主观性--它是什么？ 这一概念，原则上形成的

<跨>原则的主观性制定了第一次在古老的哲学。 几乎所有的思想家的人被看作是一个独特的生物的最高价值。

自然主义的方法

<跨>概念的"主观性"，审查了古通过简单和复杂的方面。 第一个符合的结构的"清洗石板"，最近家庭债务还清一个与生俱来的行为。 自然的方法不拒绝<跨>发展的主观性. 在一个简单的模式的形成发生在记录的形式，复杂的家庭债务还清；通过调反射的想法。

中世纪

在这个时代的考虑类别收到一个更广泛的解释。 中世纪思想家指出，<跨>身份家庭债务还清的基础上的一个个体，一方面，是由创建者，转让知识并开展头脑，在其他家庭债务还清直接他的思维。 生命的意义提出在理解的神圣。 中世纪的哲学家更注重内心世界的个人。 作为结果，制定了先决条件的分人来自世界各地的性质和渐进式的反对他。

理念的新的时间

的释放文明的一个新的水平<跨>的主观性来被视为一个崭新的方面。 上帝不再是一个直接参与者在形成对世界和个人。 男人,像的空间，被看作结果的长期演变。 关键质量的个人承认其合理性。 康德在他的工作显着扩大了范围内的问题有关的主观性。 他承认，特别是，存在反对类别。 因为它代表的对象。 根据Kant，主题是源的先验观念、类别和能力的理由。 的对象，它称，所有这些形式可以治疗的。

特

的主观性作为个人的质量是首次审议了黑格尔。 他解释它作为一个确定性，完全相同。 在现有定义特性的主观性给出从不同方面。 首先，在术语的一致性这一类别是恒久不变。 第二，<跨>人为主观因素

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存在主义

这一地区的理念，关键的想法这是地址的人以自己的框架内存在主义<跨>人为主观因素相关联的认识，其意识。 如指出的那样，克尔凯郭尔(一的追随者的理论)，为实现真正的大自然的个人需要离开的社会要站在上帝面前。 但是，他必须通过3个阶段的存在：

<李>的审美观。<李>道德的。<李>宗教。

的个人，将取决于他是否将能够实现其关系到主观性。

的工作J.-P.萨特

揭示了提交人的主观性在两个方面。 一方面家庭债务还清的个人选择自己。 在第二方面的人不能超出限度的主观性。 萨特坚持的最后一个位置。 一个人总是想象，发明了自身及其价值。 在生活中没有任何意义，直到个人是生活不是不知道的。 这意味着一个人家庭债务还清的世界的中心。 但他不是内部，而是外部本身。 他是在不断运动的未来，争取进入到未知的。 所有他不会，他是承担责任。 在努力对他的自由，揭示了男人的依赖其他人的限制。 选择本身，个人的话，在整个事情。 得到的限制是固定的，通过具体行动，集体地和在一般的生活。 我们可以说，关键主题中的存在主义是人的存在在社会疏远关系。 追随者的理论指出，个人是注定要自由，如果他不想死精神。 男人和世界有一个未来的情况下，只有在这个主题时发现的力量生活和工作。

人格

的想法，这种哲学运动发展Shestov,Lossky,别尔嘉耶夫. 框架内的人格谈论的想法神的个人，其不可还原性的自然和社会的特点。 社会被想象为一个集的个人。 根据别尔嘉耶夫，男人认为自己首先是作为一个主题。 神秘的人透露，在他内心的存在。 在客体的人，它关闭。 个人学习有关自己仅仅是疏远了他的内心存在。 他不属于客观的世界作为一个整体，并具有其自己的空间，符合大自然的命运。 在工作的Lossky中央重要性的事实，<跨>的表现主观性的学生是纯粹的个人。 载的有机统一是一个"大幅图"。 因此，根据Lossky，它的作用不如个性，以及如何它的一些效力。 它已经创造性、活性原则的世界上，这是直接投资进入其实质内容。 人格考虑的身份和个人。 后者的存在在一个复杂的网络社会的相互作用。 他报告发生的变化中的世界。 这是什么阻止的表达自我的个人。 个性，反过来，执行将声称自己。 它克服社会障碍和有限的生活。

的见解

分析不同的哲学思潮，它可以指出的是，<跨>身份家庭债务还清类别有关的各个方面的生活。 同时讨论它探讨了问题的个人自由，会，意识。 该男子作出选择的"本人"或事实上，阐述了他。 由此可以得<跨>形成的主观性发生，通过建立他们的意识。

后现代理论

他们已经删除类之间的边界、国家、社会机构。 在理论世界正在呈现为一个抽象的社会。 作为支持行为的个性。 作为固复杂的价值观是缺失的，也没有关系。 在这种情况下失去价值和个性。 许多研究人员认为，在这种情况下被破坏。 为了生存，他需要或成为微调，并使这个世界，因为它是、或者是一个性至少在一个情绪的水平。 在研究这一类别的美国哲学家特别关注的问题的自由。 他们支持这样的观点，即<跨>身份家庭债务还清元件之间的冲突的政府和人民。 个人争取自由、试图改变或销毁的基础，并创建一套新的价值观。 身份的存在不断反对的不断变化的世界。 因此，<跨>身份家庭债务还清不断转换的类别。

公共标志

的主题的哲学知识的来源和改变的现实。 他是载体的活动，进行转换我自己和其他人。 受家庭债务还清一个整体的、有针对性的、免费的和不断演变的实体，该实体认为,除其他事项外，我们周围的世界。 它是处理哲学的两侧。 首先估价执行该框架中的反对的对象。 另一方面是分析<跨>主观性的活动描述的一般水平的社会组织。 在一个哲学定义，这被认为是一个反思的认识自己作为个人的生理、具有社会的其他成员的文明，作为社会的一员. 主观性家庭债务还清的基础上为特点的个人。 出生时，他没有任何素质。 在他人成为发展的主题，当包含在该系统的社会相互作用。

心理科学

分析的主观性，可以执行基于过去的逻辑，研究的类别"主题"。 因为它的立场，个人或团体的一个来源的研究和变革的现实。 Rubinstein强调该概念的问题作为一个哲学的类别表示的内在源的人类活动(根据黑格尔). 在他的作品开发的方法来建设的方法。 特别是，它开始与分析的"活动"，并结束有制剂的主题。 然而，Rubinstein反对审议的相互关系的这些类别作为一个纯属外部的现象。 在活动，它认为条件形成和随后发展的主题。 这个人不仅转换的目的根据其目的，但也为各种能力实现它。 这将改变他和对象。

其他办法

根据昂惕夫，有必要谈论一个主题，实现了设定的业务关系。 他指出，关键任务的心理学研究是该分析的进程的关联，结合活动的个人。 作为结果的各种行动会创建一个人。 反过来，其分析需要一个特殊的办法。 特别是，有必要调查目标活动的主题，介的过程的意识连接的个别活动。 Brushlinskii指出，在成长过程中生活的个人，更加重视自我认识，自我教育。 因此，优先权能的内部条件，它们表示，通过外部因素的影响。

概念

的想法Rubinstein制定的方法基础的研究的主观性。 它已经具体化了，在他的科学校。 在这一概念的人看到首先是作为一个作家、导演、演员在我的生活。 每个人都有自己的历史。 他没有通过改变自己。 注意力集中于积极变换活动主观性质。 相同的该位置的Yakimanskaya. 她指出，主观性家庭债务还清获得的新财产。 然而，它的存在由于当前活动的个人。 然而，她kristallizuetsya的效力的学习。

伯多禄的研究

在他的着作制定一个新的人力形式。 单独克服的障碍自己的自然和社会的限制。 提交人拒绝设立和主流观点的人作为适应的生物，赋予了一定的目标和抱负。 这个想法，提出彼得罗夫斯基，显着地重新思考的过程中形成的个人特性和表达这方面的someactivity. 身份被提出的形式自我发展系统。 在该轨道的其它活动包括其他人为主，他们的理想prodlennost和代表性。 在概念模型的形成主观性的科学家已经结合的时刻的主动noadaptive和trajanoski在人。 彼得罗夫斯基是能够证明再现和产卵本身形成一个单一的复杂的自我价值的活动。 在虚拟的过渡，返回的，反映了主观性的人民是一个自由、集成。 本质的一代本身，彼得罗夫斯基认为存在这种能力在未来，回到自己的释放超越你极限。

什么是不同的有关人的主观性从主观性?

贬值观念的形成个人的品质在过去几十年的20世纪是停止通过新的解释。 科学已牢牢地进入"现象的主观性". 它是作为一种特殊形式的完整性。 它包含各种表现的特性的个人为主题关系到世界上的主题的认知，通信和身份。 在所有情况下，当提交人使用这一类别中，它们意味着一定质量的一定能力的人实施某些行为的行为。 主观性，反过来，被看作是一种机制，用于其实际执行。 它不可能实现缺乏能力。 主观性，可能存在没有主观性。 例如，在有的情况下，选民将剔下来的以某人的名字随机或对应方签署的协议没有阅读本条款。