O século XVII – é uma transição de um século para a história nacional e a cultura. Este período é considerado o tempo. Foi então que em nosso país, formaram-se pré-requisitos para as famosas das reformas de pedro. O principal componente deste processo – обмирщение cultura.
é um Assunto em tempo pensando no palco, o que mostra claramente que a reforma de Pedro I não surgiram do nada. Eles tornaram-se uma consequência natural de todo o anterior ao desenvolvimento do país. Este plano e edificar um século é muito significativo, visto que esse é o intervalo de tempo ocorreram drásticas mudanças em quase todos os aspectos da vida social. As mudanças afetaram a política, a economia, a sociedade. Além disso, a Rússia tornou-se exemplar e um papel de destaque nas relações internacionais na Europa Ocidental. Portanto, обмирщение a cultura deve ser considerada no contexto acima de inovação.
Em séculos a religião ocupou indicando um lugar na história e na arte da Rússia. Poder, sociedade, educação foram determinados por ela, que deixou visível a marca em um estilo de vida e pensamento da população. No entanto, no século XVII, verificou-se uma nova tendência de desenvolvimento: maior comunicação com a Europa Ocidental e, portanto, em nosso país vazou estrangeiros alcançar. Formadas por círculos da sociedade começou a mostrar o interesse a vida social de conhecimento, a ciência, a cultura e, finalmente, para o europeu de estilo de vida.
Tudo isso é muito notável impacto sobre a vida e быте russo da população. Uma outra linha de desenvolvimento, que обозначилось em questão de tempo, – é a tendência para o endividamento principais conquistas e novidades do exterior. A princípio isso era feito apenas chegando perto de moscou, governantes e personalidades de aristocratas, que podiam dar ao luxo de comprar caro por produtos estrangeiros. O número de tais pessoas lentamente, mas não parava de crescer. Esta pequena interlayer e, posteriormente, se tornou o pilar para Pedro I, quando a realização de suas reformas.
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Обмирщение cultura foi o resultado de todo o anterior ao desenvolvimento da história da Rússia. O fato é que ainda na idade média, os príncipes de moscou convidou os estrangeiros para a sua corte para a construção, bem como pelos médicos, mestres, artesãos e artistas. Um exemplo flagrante é o convite de Ivan III do famoso arquitecto italiano Aristóteles Фиораванти para a construção da famosa catedral Uspenski no Kremlin de moscovo. Outro exemplo – o trabalho do talentoso artista grego Teófanes o Grego na Rússia.
Em questão de tempo tais casos o tratamento estrangeira mestres eram raros. Mas, no entanto, eles foram revelador. Em primeiro lugar, falou sobre a tendência da sociedade russa a empréstimos a europa ocidental experiência. Em segundo lugar, tornou-se um pré-requisito para tal fenômeno, como обмирщение cultura.
A Literatura do século 17, muito brilhante, refletiu essa tendência à penetração sociais do conhecimento e os avanços na arte. O fato é que em questão de tempo, surgiram novos gêneros, cujo objetivo foi não só ensinar, mas também para entreter o leitor. Neste caso, o principal lugar saiu a identidade de uma pessoa, suas aspirações e o desejo de entrar na vida, para chegar a um determinado estado. Esses gêneros se aplica o chamado aparelho legenda. Seus exemplos que se tornaram obras: "um Conto de Савве Грудцыне", "um Conto de Aflição e Злосчастье» e outros. Sua característica era o fato de que eles, enfatizou-se a imagem desiguais do caráter dos personagens, sua valorosa participação, problemas atuais. E, mais importante, os autores tornaram-se prestar muita atenção pessoal qualidades que operam лиц.
A Literatura do século 17 é interessante, na medida em que é formada uma sátira. Os autores bastante ироничной forma ridicularizado desvantagens moderna-lhes a burocracia. Normalmente, o objeto de humor tornaram-se funcionários do governo, juízes, suborno e desvio de verbas. Entre as mais famosas obras deste gênero pode ser chamado de "um Conto de Шемякином tribunal de" ão Conto de Ерше Ершовиче» e outros. O surgimento de obras deste tipo sugere que a cultura russa entrou em uma nova fase de desenvolvimento. Caráter laico da literatura foi evidente. E isso dito sobre grandes alterações na mente do público.
O Início do século marcou terríveis choques para o país. A cinomose, династические golpes, ameaças de captura do estado poloneses, a supressão da dinastia – tudo isso abalou, influenciou fortemente a opinião da sociedade. As pessoas começaram a осмыслять o que aconteceu. Muitos cronistas e autores em seus escritos, tentou encontrar a causa deste grande escala da catástrofe que abalou Deputados do estado. Essas tentativas de entender e compreender o que aconteceu também apresentam graves desvios de opiniões educadas voltas. Интеллигенты começamos a analisar as mudanças que ocorreram no país. Assim, surgiu um novo gênero de narrativa histórica, como regra, dedicado смутному tempo (ão Conto de 1606").
As Pessoas na cultura do século XVII, – este é um dos problemas fundamentais para a compreensão da questão sobre o que foi o impulso para a mudança noa arte do nosso país e edificar o tempo. O fato é que formadas por círculos da sociedade seriamente interessado secular conhecimento. Muitos dignitários dos reis Miguel e Alexei Романовичей adotaram alcançar a dos países da Europa Ocidental. Mas no ambiente urbano, читающая o público também se tornou a me interessar por literatura secular, que também tornou-se um claro sinal de mudança.
As Pessoas na cultura de um novo tempo tornaram-se mais suscetíveis a secular e de entretenimento de gênero. Eles estavam interessados em teatro, повестями, uma sátira. O percentual de leitura de indivíduos aumentou em comparação com o tempo. O número de livros aumentou, começou a propagar-se das publicações. Quando quintal colocadas produções teatrais. Isso indica a grandes mudanças na visão de mundo de uma época, e que foi a base ideológica para петровских transformações no século seguinte.
A Cultura do século 17, tornou-se a fase preliminar para o desenvolvimento de uma família aristocrática e nobre arte quando Pedro I. nela, surgiram novos gêneros em todas as áreas da criação artística. Por exemplo, generalizada парсуны – retratos de reis ou de outras pessoas de renome, que não passavam de semelhanças, no entanto, em sua essência, foram secular gênero. Ainda uma significativa mudança foi o fato de que muitos membros da suprema nobreza utilizava западноевропейскими itens de luxo, que não existia antes. Assim, aproximada princesas a força do perdão – Basílio Голицын – edificou em sua mansão algo como a coleção dos produtos mais caros, trazidos do exterior. Muitos обзаводились de livros e de bibliotecas. Com todas estas alterações, prepararam o terreno para a absorção educado pela sociedade ocidental de arte.
A Cultura do século 17, desenvolveu-se em estreita ligação com a общеполитическими mudanças em curso no país. O fato é que em questão de tempo claramente houve uma forte tendência a um empréstimo de idéias avançadas e conquistas do Ocidente. A verdade é que estes empréstimos não ter comprado o maior escala, como a ocupação de um século. No entanto, o próprio fato foi muito revelador. Por exemplo, as mudanças observadas no campo militar, quando do primeiro Romanov começam a ser criados novos prateleira западноевропейскому amostra. De acordo com o famoso historiador С. М. de Zn, é o momento em "o povo se reuniu em frente", т. е. todos no país está maduro para a mudança e reforma.
O Campo da cultura em que ocorreram as alterações foram as seguintes: poesia, pintura, arquitetura. Relativamente a literatura se já foi maior. Aqui deve-se apenas acrescentar que no изучаемую era de se espalhou alfabetização no país. Particularmente ativa foram produzidos livros civil conteúdo: буквари, os livros de gramática. Além disso, abriu regulares da escola. Entre eles, o Eslavo-greco-latina da academia, que se tornou uma das mais famosas instituições de ensino em portugal.
A pintura também mudou. O processo de secularização da cultura tocado e, neste âmbito, sobre o que já foi explicado acima. Deve ser adicionado o fato de que algumas mudanças na cobertura iconografia. Além do tradicional canônico carta, os artistas começaram a usar a atingir a europa ocidental de arte. Por exemplo, фряжский estilo. As atividades de pintores dirigiu o armamento. E o mais famoso escritor e pintor foi Simon Ushakov.
As Mudanças do século tocou e as áreas de cultura, como a arquitetura e teatro. No século XVII renovado interrompida após os eventos do tempo das perturbações de pedra de construção. Proibidos de construir a igreja no шатровом estilo, assim como ele é diferente do que a bizantina. Os templos eram construídos com cinco cúpulas em луковичной forma. Tem um novo estilo: o chamado нарышкинское barroco. Sua característica era o uso das cores vermelho e branco, e também a riqueza das decorações. Обмирщение da cultura russa no assunto em tempo manifestou-se no fato de que o aumento de área de construção civil. Os mais famosos monumentos são Теремной palácio do Kremlin, mercantes da câmara e outras construções.
Uma mudança de estilo na aparência considerada na época do reinado de Pedro Alekseevich. Ele é bastante acentuada e de ser uma forma de forçou seus confidentes e todos os nobres de usar западноевропейское vestido, raspar a barba, e darei o obrigava a se vestir com roupas exuberantes, que estavam no movimento das terras fashionistas. No entanto, o vestuário do século 17 já passou por algumas mudanças. Assim, quando quintal antecessores do primeiro imperador já era possível ver os nobres alemães no traje. O referido Голицын também aderiu a europa ocidental moda.
A História da cultura russa condicional inclui várias etapas: o período antigo, um principado, Medieval Russ, um novo tempo, do século XIX, a união soviética e o estágio contemporâneo. Na lista divulgada século ocupa um lugar especial, assim como ele se tornou a fase preliminar para as transformações de Pedro I. é O tempo de formado do fundo para a aprovação secular de conhecimento na ciência e na cultura. Alguns pesquisadores ainda tende a ver a propagação de idéias educacionais em nosso país. Обмирщение da cultura russa em 17século afetou todas as áreas da vida. E essa é a diferença fundamental da arte de todo o tempo anterior, quando o endividamento da europa ocidental, de conquistas e de novos produtos era esporádica e secular conhecimento era desenvolvido muito fraco.
Uma Cultura de paz com toda a sua diversidade, no entanto, têm uma linha geral de mudanças. No início da ocorrência, eles diferem de profunda religiosidade. A fé penetra em todas as esferas da vida da sociedade e determina as suas características. Mas, gradualmente, a arte e consciência pública que escoa o conhecimento secular, que muda a visão de mundo das pessoas. Quando você salva a religião assistente começam a mostrar maior interesse para o ser humano, mundano interesses.
A este respeito, a cultura e a vida do século 17 na Rússia passaram o mesmo caminho de desenvolvimento e os países da europa ocidental. No entanto, em nosso estado, a consciência religiosa, ainda é em grande parte determinado sócio-cultural e política de vida. O fato é que em países da Europa Ocidental, o conhecimento secular, começou a se espalhar, já nos séculos XII e XIII. E na nossa potência apenas para o período em questão. Neste contexto, a religião e os séculos que se seguiram ocupou um lugar de destaque na vida da sociedade.
Em questão de tempo maior de comunicação da Rússia com a Europa. Estrangeiros, o assistente começou a desempenhar um grande papel no desenvolvimento cultural de nosso país. Por exemplo, os irmãos gregos fundaram a famosa Eslavo-greco-latina da academia. Simeão Полоцкий, bielorússia em sua origem, tem desempenhado um grande papel na propagação do iluminismo ao real quintal. Ele contribuiu com o desenvolvimento de ficção e poesia.
Neste mesmo século, o nosso país tornou-se a desempenhar um papel de destaque no cenário internacional, ao entrar em uma coalizão de países da europa ocidental. Por exemplo, a Rússia participou na guerra dos trinta anos. Tudo isso não poderia ter um efeito na vida política do país, que sentiu-se parte do espaço europeu. Mudanças na visão de mundo que apareçam, não só em atividades culturais e de políticas educacionais, mas também em casa. E até mesmo a roupa do século 17 testemunhou o fato de que formadas por círculos da sociedade senti mais vivo interesse aos seus vizinhos.
Apesar de todos estes avanços, a arte tinha bastante conservador. Embora muitos adotaram atingir países da europa ocidental, uma grande parte da sociedade, no entanto é muito prejudicial reagiu nacionais новаторствам e diferentes иноземным trilha sonora oficial. Não é de admirar que петровские da reforma foram percebidos como algo estranho e estranho russo espírito. Portanto, nesse sentido, de обмирщении cultura deve falar com reservas e com muito cuidado.
As mudanças que ocorreram na sociedade, sem dúvida, dar a fundação chamar esta fase especial, um importante período de desenvolvimento. No entanto, não deve ser desconsiderada a circunstância de que, em muitos aspectos russa cultura manteve suas tradicionais, inerente somente a ela características. Em primeiro lugar, é claro, diz respeito humano de enxergar o mundo. Assumindo a roupa, a moda, muitos círculos da sociedade, no entanto, permaneceram fiéis e antigos costumes, tradições, hábitos. Isto é especialmente claramente, tornou-se evidente em anos do reinado de Pedro I. o Rei teve que enfrentar боярской a oposição, que não queria aceitar suas inovações. No entanto, o primeiro imperador encontrou-se um apoio entre aqueles que aderiram taxas de câmbio históricas para a convergência com a Europa Ocidental.
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Alin Trodden - autor do artigo, editor
"Olá, sou o Alin Trodden. Escrevo textos, leio livros e procuro impressões. E eu não sou ruim em falar sobre isso. Estou sempre feliz em participar de projetos interessantes."
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