Сэкулярызацыі культуры ў XVII стагоддзі. Пашырэнне культурных сувязяў з Еўропай

Дата:

2018-09-27 07:50:14

Прагляды:

393

Рэйтынг:

1Любіць 0Непрыязнасць

Доля:

Table of contents:

XVII стагоддзе – гэта пераходны стагоддзе для айчыннай гісторыі і культуры. Гэты перыяд прынята лічыць часам. Менавіта тады ў нашай краіне сфармаваліся перадумовы для знакамітых пятроўскіх рэформаў. Галоўная складнік гэтага працэсу – сэкулярызацыі культуры.

Агляд эпохі

Разгляданая час цікава тым этапам, які наглядна паказвае, што рэформы Пятра I паўсталі не на пустым месцы. Яны сталі натуральным вынікам усяго папярэдняга развіцця краіны. У гэтым плане изучаемое стагоддзе вельмі паказальна, паколькі менавіта ў гэты прамежак часу адбыліся карэнныя перамены амаль ва ўсіх сферах грамадскага жыцця. Змены закранулі палітыкі, эканомікі, грамадства. Акрамя таго, Расея стала гуляць бачную і прыкметную ролю ў міжнародных адносінах у Заходняй Еўропе. Таму сэкулярызацыі культуры варта разглядаць у кантэксце вышэйзгаданых інавацый.

сэкулярызацыі рускай культуры

Асноўныя напрамкі развіцця

У папярэднія стагоддзя рэлігія займала вызначальнае месца ў гісторыі і мастацтве Расіі. Улада, грамадства, адукацыя вызначаліся ёю, што наклала прыкметны адбітак на лад жыцця і думкі насельніцтва. Аднак у XVII стагоддзі намецілася новая тэндэнцыя развіцця: пашырыліся сувязі з Заходняй Еўропай, таму ў нашу краіну пратачыліся замежныя дасягненні. Адукаваныя колы грамадства сталі праяўляць цікавасць да свецкай ведаў, навуках, культуры і, нарэшце, да еўрапейскага ладу жыцця.

Усё гэта вельмі прыкметна адбілася на жыцці і побыт расійскага насельніцтва. Яшчэ адзін напрамак развіцця, якое пазначылася ў разгляданая час, – гэта тэндэнцыя да запазычанняў асноўных дасягненняў і навінак з-за мяжы. Спачатку гэтым займаліся толькі бліжэйшыя набліжаныя маскоўскіх кіраўнікоў і вядомыя арыстакраты, якія маглі сабе дазволіць закупляць дарагія замежныя тавары. Колькасць такіх людзей павольна, але няўхільна расло. Гэтая невялікая праслойка пасля і стала апорай для Пятра I пры правядзенні ім сваіх рэформаў.

Больш:

Канкурэнцыя - гэта суперніцтва паміж удзельнікамі рынкавай эканомікі. Віды і функцыі канкурэнцыі

Канкурэнцыя - гэта суперніцтва паміж удзельнікамі рынкавай эканомікі. Віды і функцыі канкурэнцыі

Канкурэнцыя – гэта паняцце, уласцівае рынкавай эканоміцы. Кожны ўдзельнік фінансавых, гандлёвых адносін імкнецца заняць лепшае месца ў той асяроддзі, дзе яму даводзіцца функцыянаваць. Менавіта па гэтай прычыне ўзнікае канкурэнцыя. Барацьба памі...

Палітыка і мараль: суадносіны паняццяў у сучасным грамадстве

Палітыка і мараль: суадносіны паняццяў у сучасным грамадстве

 Палітыка і мараль – гэта найбольш складаныя адносіны палітыкі да маральным нормам, прынятым у грамадстве. Абодва гэтыя паняцці ўяўляюць сабой арганізацыйныя і кантрольныя сферы соцыума, аднак, яны функцыянуюць у ім па-рознаму. Мараль закл...

Самая старая котка ў свеце

Самая старая котка ў свеце

Самая старая котка на сённяшні дзень – Люсі. Гэта самае звычайнае жывёла нарадзілася ў далёкім 1972 годзе. Калі яе гаспадары даведаліся пра гэта, яны звярнуліся да ветэрынараў. Спецыялісты былі ўражаны станам гэтага жывёльнага. Котка выдатна ел...

літаратура 17 стагоддзя

Перадумовы пераменаў

Сэкулярызацыі культуры ўзнікла ў выніку ўсяго папярэдняга развіцця гісторыі Расіі. Справа ў тым, што яшчэ ў Сярэднявеччы маскоўскія князі запрашалі замежнікаў да свайго двара для будаўніцтва, а таксама ў якасці лекараў, майстроў, рамеснікаў і мастакоў. Яркім прыкладам можа служыць запрашэнне Іванам III вядомага італьянскага архітэктара Арыстоцеля Фиораванти для збудаванні знакамітага Успенскага сабора ў маскоўскім Крамлі. Яшчэ адзін прыклад – праца таленавітага грэцкага мастака Феафана Грэка на Русі.

культура і побыт 17 стагоддзя

У разгляданы час такія выпадкі звароту да замежным майстрам былі рэдкія. Але тым не менш яны былі паказальныя. Па-першае, казалі пра тэндэнцыі расійскага грамадства да запазычання заходнееўрапейскага вопыту. Па-другое, гэта стала перадумовай для такога з'явы, як сэкулярызацыі культуры.

Бытавыя аповесці

Літаратура 17 стагоддзя вельмі ярка адлюстравала гэтую тэндэнцыю да пранікнення свецкіх ведаў і дасягненняў у мастацтва. Справа ў тым, што ў гэты час узніклі новыя жанры, мэтай якіх было не толькі павучаць, але і забаўляць чытача. Пры гэтым на галоўнае месца выходзіла асобу чалавека, яго імкнення і жаданне прабіцца ў жыцці, дасягнуць пэўнага становішча. Да гэтых жанрах ставіцца так званая бытавое паданне. Яго прыкладамі сталі творы: «Аповесць пра Саве Грудцыне», «Аповесць пра Гора і Злосчастье» і іншыя. Іх асаблівасцю было тое, што ў іх асаблівая ўвага надавалася малюнку непадобных характараў персанажаў, іх нялёгкай долі, жыццёвых праблем. А, галоўнае, аўтары сталі надаваць вялікую ўвагу асобасных якасцях дзеючых асоб.

Сатыра

Літаратура 17 стагоддзя цікавая яшчэ і тым, што ў ёй менавіта ў гэты аформілася сатыра. Аўтары ў даволі іранічнай форме высмейвалі недахопы сучаснай ім бюракратыі. Як правіла, аб'ектам гумару станавіліся чыноўнікі, суддзі, хабарніцтва і казнакрадства. Сярод найбольш вядомых твораў гэтага жанру можна назваць «Аповесць пра Шемякином судзе», «Аповесць пра Ерше Ершовиче» і іншыя. З'яўленне твораў падобнага роду сведчыць аб тым, што расейская культура ўступіла ў новы этап развіцця. Свецкі характар літаратуры быў у наяўнасці. І гэта сведчыла аб сур'ёзных зменах у грамадскім свядомасці.

Гістарычныя сачыненні

Пачатак стагоддзя адзначылася страшнымі ўзрушэннямі для краіны. Смута, дынастычныя перавароты, пагрозы захопу дзяржавы палякамі, спыненне дынастыі – усё гэта ўзрушыла, моцна паўплывала на меркаванне грамадства. Людзі пачалі актыўна асэнсоўваць тое, што адбылося. Многія летапісцы і аўтары ў сваіх творах спрабавалі знайсці прычыну гэтай маштабнай катастрофы, што ўзрушыла Маскоўскае дзяржава. Гэтыя спробы зразумець і разабрацца ў тым, што адбылося, таксама сведчаць аб сур'ёзных зрухах у поглядах адукаваных колаў. Інтэлігенты сталі аналізаваць тыя перамены, якія адбыліся ў краіне. Так, паўстаў новы жанр гістарычнага апавядання, як правіла, прысвечанага смутному часу («Аповесць 1606 года»).

Змена светапогляду

Людзі ў культуры XVII стагоддзя – гэта адна з прынцыповых праблем для разумення пытання аб тым, што ж стала штуршком да змены ўмастацтве нашай краіны ў изучаемое час. Справа ў тым, што адукаваныя колы грамадства ўсур'ёз зацікавіліся свецкім веданнем. Многія набліжаныя цароў Міхаіла і Аляксея Рамановічаў пераймалі дасягненні краін Заходняй Еўропы. Але і ў гарадскім асяроддзі якая чытае публіка таксама стала цікавіцца свецкай літаратурай, што таксама стала відавочным прыкметай зменаў, якія адбываюцца.

культура 17 стагоддзя

Людзі ў культуры новага часу сталі больш успрымальныя да свецкіх і забаўляльным жанрах. Яны цікавіліся тэатрам, аповесцямі, сатырай. Адсотак тых, хто чытае асоб узрос у параўнанні з папярэднім часам. Колькасць кніг павялічылася, сталі распаўсюджвацца друкаваныя выданні. Пры двары ставіліся тэатральныя пастаноўкі. Усё гэта сведчыла аб сур'ёзных зменах у светапоглядзе эпохі, што і стала ідэалагічнай асновай для пятроўскіх пераўтварэнняў у наступным стагоддзі.

Найбольш характэрныя перамены

Культура 17 стагоддзя стала падрыхтоўчым этапам для развіцця арыстакратычнага і дваранскага мастацтва пры Пятры I. У ёй з'явіліся новыя жанры ва ўсіх галінах мастацкай творчасці. Напрыклад, шырокае распаўсюджванне атрымалі парсуны – партрэты цароў або іншых вядомых асоб, якія не перадавалі падабенства, аднак, па сваёй сутнасці былі свецкім жанрам. Яшчэ адной істотнай зьменай было тое, што многія прадстаўнікі вышэйшай знаці захапіліся заходнееўрапейскімі прадметамі раскошы, чаго не было раней. Так, набліжаны царэўны Соф'і – Васіль Галіцын – зладзіў у сваім асабняку нешта накшталт калекцыі з дарагіх тавараў, прывезеных з-за мяжы. Многія абзаводзіліся кнігамі і бібліятэкамі. Усе гэтыя змены падрыхтавалі глебу для засваення адукаваным грамадствам заходнееўрапейскага мастацтва.

гісторыя рускай культуры

Грамадская сітуацыя

Культура 17 стагоддзя развівалася ў цеснай сувязі з общеполитическими пераменамі ў краіне. Справа ў тым, што ў гэты час выразна назіралася прыкметная тэндэнцыя да запазычання перадавых ідэй і дасягненняў з Захаду. Праўда, гэтыя запазычанні яшчэ не набылі такога шырокага размаху, як у наступнае стагоддзе. Аднак сам факт быў вельмі паказальны. Напрыклад, змены назіраліся ў ваеннай сферы, калі пры першых Раманавых сталі стварацца новыя паліцы па заходнееўрапейскаму ўзору. Па словах вядомага гісторыка С. М. Салаўёва, менавіта ў гэты час «народ сабраўся ў дарогу», г. зн. усё ў краіне саспела для пераменаў і рэформаў.

Распаўсюджванне пісьменнасці

Галіне культуры, у якіх адбыліся змены, былі наступныя: літаратура, жывапіс, архітэктура. Адносна літаратуры гаворка ўжо ішла вышэй. Тут варта толькі дадаць, што ў вывучаецца эпоху распаўсюдзілася пісьменнасць ў краіне. Асабліва актыўна выпускаліся кнігі грамадзянскага зместу: буквары, падручнікі па граматыцы. Акрамя таго, адкрываліся рэгулярныя школы. Сярод іх Славяна-грэка-лацінская акадэмія, якая стала адным з самых знакамітых адукацыйных устаноў у Расіі.

Выяўленчае мастацтва

У жывапісу таксама адбыліся перамены. Працэс обмирщения культуры закрануў і гэтую сферу, аб чым ужо ішла гаворка вышэй. Варта дадаць тое, што некаторыя змены закранулі іканапісу. Нараўне з традыцыйным кананічным лістом, мастакі сталі выкарыстоўваць дасягненні заходнееўрапейскага мастацтва. Напрыклад, фряжский стыль. Дзейнасцю жывапісцаў кіравала Зброевая палата. А самым вядомым аўтарам-іканапісцам быў Сымон Ушакоў.

культуры свету

Будаўніцтва

Перамены стагоддзя закранулі і такія сферы культуры, як архітэктура і тэатр. У XVII стагоддзі аднавілася перапыненае пасля падзей смутнага часу каменнае будаўніцтва. Забаранілі ўзводзіць царквы ў шатровае стылі, так як ён адрозніваўся ад візантыйскага. Храмы будаваліся з пяццю купаламі ў цыбульнай форме. З'явіўся новы стыль: так званае нарышкинское барока. Яго асаблівасцю стала выкарыстанне чырвонага і белага колераў, а таксама багацце упрыгожванняў. Сэкулярызацыі рускай культуры ў гэты час выявілася ў тым, што павялічылася грамадзянскае будаўніцтва. Найбольш вядомымі помнікамі з'яўляюцца Теремной палац у Крамлі, купецкія палаты і іншыя пабудовы.

Новая мода

Прынцыповае змяненне стылю ў знешнім выглядзе прынята адносіць да часу праўлення Пятра Аляксеевіча. Ён у даволі рэзкай і эксцэнтрычнай форме прымушаў сваіх набліжаных і ўсіх дваран насіць заходнееўрапейскае сукенка, галіць бароды, а дам абавязаў апранацца ў пышныя ўборы, якія былі ў хаду ў іншаземных модніц. Аднак адзенне 17 стагоддзя ўжо зведала некаторыя змены. Так, пры двары папярэднікаў першага імператара ўжо можна было ўбачыць дваран у нямецкіх касцюмах. Вышэйзгаданы Галіцын таксама прытрымліваўся заходнееўрапейскай моды.

Значэнне перыяду

Гісторыя рускай культуры ўмоўна ўключае ў сябе некалькі этапаў: старажытны перыяд, княскі, Сярэднявечную Русь, новы час, ХІХ стагоддзе, савецкі і сучасны этап. У пераліку вывучаецца стагоддзе займае асаблівае месца, так як ён стаў падрыхтоўчым этапам для карэнных пераўтварэнняў Пятра I. У гэты час склаліся перадумовы для зацвярджэння свецкага веды ў навуцы і культуры. Некаторыя даследчыкі нават схільныя бачыць распаўсюджванне асветніцкіх ідэй у нашай краіне. Сэкулярызацыі рускай культуры ў 17стагоддзі закранула ўсіх абласцей жыцця. І ў гэтым складаецца яе прынцыповае адрозненне ад мастацтва ўсяго папярэдняга часу, калі запазычанні заходнееўрапейскіх дасягненняў і навінак насіла спарадычны характар, а свецкае веданне было развіта вельмі слаба.

вобласці культуры

Месца ў агульнаеўрапейскім развіцці

Культуры свету пры ўсім сваім разнастайнасці тым не менш маюць адну агульную генеральную лінію змяненняў. У самым пачатку ўзнікнення яны адрозніваюцца глыбокай рэлігійнасцю. Вера пранікае ва ўсе сферы жыцця грамадства і вызначае іх асаблівасці. Але паступова ў мастацтва і грамадскае прытомнасць прасочваецца свецкае веданне, якое змяняе светапогляд людзей. Пры захаванні пануючай рэлігіі майстры пачынаюць праяўляць большую цікавасць да чалавечай асобы, мірскім клопатам.

У гэтым дачыненні да культура і побыт 17 стагоддзя ў Расіі прайшлі той жа шлях развіцця, што і заходнееўрапейскія краіны. Зрэшты, у нашай дзяржаве рэлігійнае свядомасць па-ранейшаму шмат у чым вызначала грамадска-палітычную і культурную жыццё. Справа ў тым, што ў краінах Заходняй Еўропы свецкае веданне пачатак распаўсюджвацца ўжо ў XII-XIII стагоддзях. А ў нашай дзяржаве толькі ў разгляданы перыяд. У сувязі з гэтым рэлігія і ў наступныя стагоддзі займала бачнае месца ў жыцці грамадства.

Адносіны з Захадам

У гэты час пашырыліся сувязі Расіі з Еўропай. Замежныя майстры сталі гуляць вялікую ролю ў культурным развіцці нашай краіны. Напрыклад, браты-грэкі заснавалі знакамітую Славяна-грэка-лацінскую акадэмію. Сімяон Полацкі, беларус па паходжанні, адыграў вялікую ролю ў распаўсюджванні асветы пры царскім двары. Ён спрыяў развіццю мастацкай літаратуры і паэзіі.

У гэты ж стагоддзе наша краіна стала гуляць прыкметную ролю на міжнароднай арэне, уступаючы ў кааліцыі заходнееўрапейскіх дзяржаў. Напрыклад, Расея прыняла ўдзел у Трыццацігадовай вайне. Усё гэта не магло не адбіцца і на ўнутрыпалітычным жыцці краіны, якая адчула сябе часткай еўрапейскай прасторы. Перамены ў светапоглядзе адлюстравалася не толькі на культурна-адукацыйнай палітыцы, але і ў побыце. І нават адзенне 17 стагоддзя сведчыла аб тым, што адукаваныя колы грамадства адчула жывы цікавасць да сваіх суседзяў.

людзі ў культуры

Традыцыйнасць культуры

Нягледзячы на ўсе вышэйпералічаныя дасягненні, расейскае мастацтва заставалася досыць кансерватыўным. Хоць многія перанялі дасягненні заходнееўрапейскіх краін, значная частка грамадства тым не менш вельмі адмоўна паставілася да айчынных новаторствам і розных іншаземным навінак. Нядзіўна, што пятроўскія рэформы былі ўспрынятыя як нешта іншароднае і чужое рускаму духу. Таму ў гэтым сэнсе пра обмирщении культуры варта гаварыць з агаворкамі і вельмі асцярожна.

Тыя змены, якія адбыліся ў грамадстве, несумненна, даюць падставу назваць гэты этап асаблівым, важным перыядам у развіцці. Аднак не варта скідаць з рахункаў тое акалічнасць, што шмат у чым расейская культура захавала свае традыцыйныя, уласцівыя толькі ёй рысы. У першую чаргу гэта, зразумела, тычыцца людскога светапогляду. Пераняўшы вопратку, моду, шматлікія колы грамадства тым не менш заставаліся верныя старадаўнім звычаям, традыцыям, звычкам. Гэта асабліва выразна стала прыкметна ў гады праўлення Пятра I. Цару давялося сутыкнуцца з баярскай апазіцыяй, што не жадала прыняць яго новаўвядзенні. Разам з тым першы імператар знайшоў сабе апору сярод тых, хто прытрымліваўся курсу на збліжэнне з Заходняй Еўропай.


Article in other languages:

DE: https://tostpost.com/de/news-und-gesellschaft/11746-die-s-kularisierung-der-kultur-im-siebzehnten-jahrhundert-ausbau-der-k.html

En: https://tostpost.com/news-and-society/13215-the-secularization-of-culture-in-the-xvii-century-the-expansion-of-cul.html

ES: https://tostpost.com/es/noticias-y-sociedad/11752-secularizaci-n-de-la-cultura-en-el-siglo-xvii-la-extensi-n-de-los-v-nc.html

KK: https://tostpost.com/kk/zha-aly-tar-o-am/11746-obmirschenie-m-deniet-xvii-asyrda-ke-eytuge-m-deni-baylanystardy-europ.html

PL: https://tostpost.com/pl/aktualno-ci-i-spo-ecze-stwo/11744-obmirschenie-kultury-w-xvii-wieku-rozszerzenie-wi-zi-kulturalnych-z-eu.html

PT: https://tostpost.com/pt/not-cias-e-sociedade/11739-obmirschenie-cultura-no-s-culo-xvii-a-extens-o-de-la-os-culturais-com-.html

TR: https://tostpost.com/tr/haber-ve-toplum/11748-obmirschenie-k-lt-r-xvii-y-zy-lda-uzant-s-k-lt-rel-ili-kiler-avrupa-il.html

UK: https://tostpost.com/uk/novini-ta-susp-l-stvo/11745-obmirschennya-kul-turi-v-xvii-stol-tt-rozshirennya-kul-turnih-zv-yazk-.html






Alin Trodden - аўтар артыкула, рэдактар
"Прывітанне, Я Алін Тродден. Я пішу тэксты, чытаю кнігі і шукаю ўражанні. І я нядрэнна ўмею распавядаць вам пра гэта. Я заўсёды рады ўдзельнічаць у цікавых праектах."

Заўвага (0)

Гэтая артыкул не мае каментароў, будзьце першым!

Дадаць каментар

Навіны

Франкфурцкі сабор: гісторыя і інфармацыя для турыстаў

Франкфурцкі сабор: гісторыя і інфармацыя для турыстаў

Франкфурцкі сабор размяшчаецца ў Франкфурце-на-Майне (Германія) і з'яўляецца самым вялікім храмам у горадзе. У далёкія часы тут каранавалі імператараў Свяшчэннай Рымскай імперыі, а ў 1900-х гадах ён стаў сімвалам яднання германска...

Як разумець выраз «аселы лад жыцця»

Як разумець выраз «аселы лад жыцця»

У гістарычнай навуцы ёсць рэчы, якія ўводзяць людзей у ступар. Яны, як кажуць, інтуітыўна зразумелыя, не патрабуюць расшыфроўкі. Вучням і студэнтам ад гэтага не лягчэй. Да прыкладу, што такое «аселы лад жыцця»? Які воб...

Квадрант - гэта канцэпцыя фінансавай незалежнасці Кийосаки

Квадрант - гэта канцэпцыя фінансавай незалежнасці Кийосаки

Роберт Кийосаки – вядомы амерыканскі бізнесмен, аўтар кніг і матывацыйны спікер. Яго самая вядомая праца «Багаты тата, бедны тата» і сёння знаходзіцца ў спісе бэстсэлераў. Кийосаки выступае за навучанне ўсіх і ко...

Азёры і рэкі Стаўрапольскага краю

Азёры і рэкі Стаўрапольскага краю

У далінах рэк Кума, Егорлык і Калаус, у цэнтральнай частцы Прадкаўказзі, на Стаўрапальскім ўзвышшы, размясціўся Стаўрапольскі край, які знакаміты сваім курортным раёнам Каўказскіх Мінеральных Вод.Геаграфія Стаўрапольскага краюПлош...

Гульбеддин Хекматияр: фота, біяграфія, дзейнасць

Гульбеддин Хекматияр: фота, біяграфія, дзейнасць

Гульбеддин Хекматияр – афганскі палітычны дзеяч і палявы камандзір, які пачаў сваю дзейнасць яшчэ ў сямідзесятых гадах дваццатага стагоддзя. Створаная ім Ісламская партыя Афганістана была адным з галоўных рухаў, вакол якіх к...

Флюіды: што гэта такое?

Флюіды: што гэта такое?

Флюіды - што гэта? Гэта неощутимые і нябачныя павевы, якія зыходзяць ад біяполя чалавека. Гэтыя хвалі выпраменьвае кожны з нас. Калі флюіды аднаго чалавека датыкаюцца з флюіды іншага, узнікае небудзь сімпатыя, альбо антыпатыя. І м...