Russo космизм. Nicholas F. são Paulo: biografia, obras

O Nome do filósofo russo Nikolai Fedorov durante muito tempo foi escondido do público em geral, mas ele não foi esquecido, pois suas idéias inspiraram tais cientistas eminentes, como Constantino Эдуардович Циолковский, Vladimir Ivanovich Вернадский, Alexandre Leonidovich Чижевский, Nikolai Alexandrovich, Respectivamente.

Os Russos, os filósofos do século 19 e a primeira metade do século 20, Vladimir Soloviev, Berdyaev, Pavel Florensky, Sergei Bulgakov e outros altamente avaliou as idéias de Nutrientes, e Vladimir N. Ilyin o artigo “Nikolai Fedorov, e são Serafim de Sarov» coloca essas duas pessoas em uma única etapa, em homenagem a alta espiritualidade e da verdadeira santidade cristã Nicolau Fedorovich.

Infância e juventude

A Biografia N. Fedorova contém muito de manchas brancas. Nós não podemos dizer se ele era casado e tinha se as crianças. Só se sabe que nasceu Nicholas F. de são Paulo de 26 de maio, 7 de junho de 1829. Sobre sua mãe, as informações não são preservados. Ele внебрачный filho do príncipe de Paulo Ivanovich Gagarin. Como os bastardos, nem Nicholas, nem o seu irmão e três irmãs não tinham direito de reivindicar o título e o sobrenome do pai. Федоровым foi seu padrinho. Dele, ele e recebeu o seu nome. Tal situação, na época, eram incomuns: um nobre poderia amar крестьянку, no entanto, o divórcio e o casamento com uma mulher mais baixa barra impede muitos privilégios como cônjuges e de seus filhos.

Quanto ao sobrenome, após um vôo espacial de Yuri Gagarin estrangeiros meios de comunicação responderam a este evento artigos sob o título de "Dois Gagarinç a, o que implica verdadeira identidade Nicolau Fedorovich. Sergei Korolev tinha em seu gabinete o retrato de um filósofo космиста e, certamente, tomar a decisão de qual dos caras primeiro a enviar no espaço, não pude deixar de pensar sobre o bom sinal.

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O Pai, o príncipe Gagarin, não foi retido a sua внебрачной de comunicação do irmão – Constantino Ivanovich Gagarin. Ele tomou a participação no destino da sobrinhos. Ele tomou sobre si o pagamento de uma educação de Nicolau. Sobre os outros filhos de informação. Nativa de vila do Chaves (Тамбовская guberniya, agora – oblast de ryazan, Сасовский área) Nicholas deixou, atingindo em idade escolar, – ele se mudou para Тамбов, onde se matriculou na escola.

O Liceu de Richelieu

Graduando-se em 1849 escola, Paulo partiu em Odessa. Lá, ele entrou no famoso liceu de Richelieu a faculdade de direito. É muito prestigiada instituição de ensino. Mais importante, ele ficou em segundo lugar após o famoso Царскосельского do liceu. Sobre a composição dos assuntos estudados, qualidade ministrados conhecimentos e regras ele foi, provavelmente, a universidade, que lyceum. Ensino conduziram o professor. Em Ришельевском escola, estudavam os filhos dos mais родовитых e de famílias ricas. Nicholas estudou três anos. Após a morte de seu tio, платившего para a escola, o jovem foi forçado a deixar o liceu e começar uma vida independente. Внебрачный filho, mesmo dotados de grandes talentos e altas virtudes, não podia contar com o subsídio do estado em tal instituição. No entanto, três anos de estudo não foram em vão. Conhecimentos fundamentais ao natural e as humanidades, recebidos na escola, mais tarde, veio a calhar para um futuro filósofo, положившему início russo космизму.

O Professor e o bibliotecário

Em 1854, Nicholas F. de são Paulo está de volta em seu país de origem, Тамбовскую província, recebeu o diploma de educador e a direção na cidade de Lipetsk para o trabalho do professor de história e geografia. Até o final dos anos sessenta, ele trabalhou de ensino, atividades de nível do concelho, escolas Тамбовской, Moscou, rio de janeiro e Tula províncias. De 1867 a 1869 ano viajou a Moscou, onde dava aulas particulares de filhos de Michael.

No ano de 1869 Nicholas F. de são Paulo finalmente mudou-se para Moscou e estabeleceu-ajudante do bibliotecário em aberto Чертковым a primeira em uma biblioteca.

São Paulo considerou que a biblioteca – é o foco de cultura, que une as pessoas, não relacionados relacionados por laços, mas entes queridos atração aos valores espirituais – a literatura, a arte, a ciência. Ele foi contra a lei de direitos autorais e ativamente promover idéias diferentes formas de troca de livros.

Румянцевский o museu e os seus discípulos

Em Чертковской biblioteca de são Paulo conheceu o futuro pai da cosmonáutica – Constantino Циолковским. Constantino Эдуардович chegou a Moscou com a intenção de obter educação Superior, a escola técnica (hoje Бауманское), mas não entrou e decidiu envolver-se. Nicholas F. substituiu-lhe professores universitários. Por três anos, sob a liderança de Nutrientes Циолковский domina a física, a astronomia, a química, a matemática avançada e т. д. Não foram esquecidos e ciências humanas, que, como descansar, посвящалось noite.

Quando, depois de alguns anos a biblioteca anexou a Румянцевскому museu, são Paulo N. Ф. fez completa de catalogação integral, o livro da fundação. No tempo livre, o trabalho do tempo, ele trabalhou com os jovens. Seu parco salário de Nicholas F. gastei para os alunos, e o próprio viveu, aderindo ao lean, até que não gostava de transportes públicos e em toda a parte andava.

A Essência da teoria de космизма

Nikolai Fedorov considera-se o pai russo космизма. O filósofo afirmou que, após a aberturaКоперником гелиоцентрической do sistema medieval, a filosofia teve que rever a sua visão sobre мироустройстве. Espaço perspectivas constituíram antes que a humanidade a novos desafios. Como disse Циолковский: “Terra – o berço da humanidade, mas não é para sempre, mesmo que para viver no berço!»

Note que a ciência, a filosofia de são Paulo designou como a idéia de quietude. Em sua opinião, mais cedo ou mais tarde leva a обособлению do tema de estudo e a negar a objetividade do conhecimento. Conhecimento teórico deve ser prática, e o seu objectivo de servir o estudo da natureza, da vida e da morte para gerenciá-los.

O Universo dominado tão мизерном volume, o que é inconcebível: o Senhor criou um enorme Espaço com o objetivo de colocar nele todas as pessoas que já viveram, e aqueles que ainda nascerão no futuro. A outra maneira é não explicar. Sob a influência deste raciocínio e nasceu russo космизм de Nutrientes. Considerando o Universo como um espaço enorme, apenas микроскопическую parte, que leva a humanidade, o filósofo relacionou este противоестественный desequilíbrio com a doutrina cristã sobre a ressurreição. Espaço preparado pelo Criador para acomodar bilhões de pessoas já viveram na Terra. Detalhes sobre isso pode ser lido na reunião de obras de Nicolau Fedorovich, unidas em nome do "a Filosofia geral do negócio". O desenvolvimento da civilização humana deve ser dirigido para dominar o espaço, no retorno à vida física de pessoas que viveram antes e agora enterradas. Por isso, é necessário a criação de uma nova ética, que permite a todos a viver em paz e harmonia.

A Nova ética

Nicholas F. era um homem religioso. Ele participou na vida litúrgica da Igreja, guardava o jejum, regularmente confissão e comunhão. Em sua opinião, a nova ética deve se desenvolver sobre a base da doutrina cristã sobre a Trindade de Deus. Como três diferentes Essência de Deus – o Pai, o Filho e o Espírito Santo, interagem harmoniosamente, e dividido a humanidade deve encontrar uma maneira de coexistência pacífica. A divina Trindade – uma antítese de leste a mentalidade da dissolução da personalidade em equipe e o oeste do individualismo.

A Melhor base para forjar novas relações é o meio ambiente. Cuidar da natureza, o estudo de suas leis e de gestão devem ser a base para reunir pessoas de diferentes nacionalidades, profissões e níveis de educação. A ciência e a religião tem muito a ver. A doutrina cristã sobre a futura ressurreição dos mortos deve ser realizada na prática pelos cientistas.

A Ressurreição dos mortos

O Que é universal da ressurreição, de acordo com a sensibilidade a insulina, – é o renascimento ou a recriação de pessoas? O filósofo afirmou que a morte é o mal, o que as pessoas tem que torcer. Cada pessoa vive à custa da morte de seus antepassados, portanto, é criminoso. Este estado de coisas deve ser corrigido. A conta deve ser pago através da ressurreição dos mortos. A idéia da ressurreição deve ser um catalisador para o que liga os representantes da ciência de todos os países do mundo em prol de uma causa comum.

O Mecanismo de ressurreição é baseado nas leis da física – cada corpo físico é composto de moléculas e de átomos, que são mantidos ao lado da outra energias de atração e repulsão. Todos os objetos emitem essas ondas. Esses fenômenos devem ser aprendida e cuidadosamente analisada em busca de recuperação de matéria física, ou seja, para o cultivo de habitantes passado do planeta preservada de material biológico ou para a coligação de energia, dos quais eram as pessoas, a fim de materializar-los dessa maneira. Opções de ressurreição pode ser mais, como o próprio são Paulo.

A Filosofia do modelo de desenvolvimento da sociedade inclui a educação de novas relações entre as pessoas. Porque o paraíso – não é efémero, o espaço onde habitam as almas dos justos, e não abstrato paz da alma, смирившейся com a realidade, mudar o que ele não tem, e este mundo físico, é necessário refazer ou educar as pessoas de forma que elas sempre распрощались com a dependência de vícios, conhecido como o ódio, a inveja, a avareza, o desânimo, do orgulho, da idolatria e т. д. Também precisa fazer para que as pessoas não sofrem de estímulos físicos, como: a doença, o frio, o calor, a fome e outros. Este é um trabalho para pesquisadores e para o clero. A ciência e a religião devem se unir.

Nicholas F. desenhou dois caminhos possíveis de desenvolvimento da civilização humana.

A Relação entre os sexos

Nikolay Fedorov, não desviou a sua atenção, e esse lado das relações humanas. Em nosso mundo, na sua opinião, reina o culto de mulheres e o amor carnal. Relacionamentos movidos pelo instinto sexual. Mais de sensualidade e um pouco de empatia.

O relacionamento Matrimonial deve construir o modelo Divino da Trindade, quando a união – não jugo, e a individualidade da personalidade não é motivo para a discórdia. O amor entre homens e mulheres deve se parecer com o amor dos filhos aos pais. No entanto, não é permitido não apenas o desejo, mas o seu oposto – o ascetismo, como inaceitáveis cheio de egoísmo e absoluto altruísmo.

A Procriação será interpretado como отцетворение, ou seja, a criação de pessoas para novos mundos. Nossa sexual sensualidade – é instintivo fuga da morte e o nascimento, no atualmodo de exibição, – o oposto de умиранию. O amor aos antepassados substituirá o medo da própria morte e transformando-a em uma recriação dos pais.

O Primeiro caminho pelo qual a humanidade pode tomar

Os Intelectuais e cientistas de todo o mundo estarão a trabalhar recriação do património genético humano. As forças armadas não serão mais usadas para corrosivos, взаимоистребляющих objetivos, e serão utilizados para enfrentar intempéries forças da natureza, ou seja, inundações, terremotos, erupções vulcânicas, incêndios florestais e т. д.

A Indústria deixará de produzir os produtos, que pode ser chamado de brinquedos para adultos. As principais produções são transferidos para a zona rural. Lá e vai desenvolver-se a vida. Cidade плодят pessoas consumidor armazém, são propensas a паразитическому imagem de existência. A vida nas cidades priva-los saudáveis aspirações, limita e faz com que não apenas ущербными, mas infelizes.

A educação Universal – um pré-requisito para a implementação do plano de ressurreição.

A administração Pública será realizada monarca, relacionado com o seu povo de relacionamento e não de césar e de seus súditos, e o intérprete da vontade de Deus, amor de всечеловеческого bem.

Outro caminho

Nikolay Fedorov, assumi e outro caminho de desenvolvimento da civilização humana, que nos leva não a imortalidade e a ressurreição dos mortos, e a Terrível de Juízo, e a ardente inferno. Russo космизм – um conceito real, não tem nada a ver com si utópicos fantasias escritores de ficção. Федоровская imagem de um mundo parece extremamente plausível, embora ele viveu numa época de antes da revolução técnico-científica.

A Terrível Julgamento levará exagerado senso de auto-preservação, que prevaleça o bom senso. Isso ocorre em conseqüência do desperdício de Deus, a perda de fé na Sua providência, a vontade, o cuidado e o amor para com as pessoas. A partir de errado толкуемого sentimentos de segurança, as pessoas vão começar a sintetizar artificialmente alimentos. A luxúria prevalece sobre o amor, aparecem de não-naturais casamentos sem filhos. Os animais e as plantas, o que pode representar um risco para a saúde, serão destruídos. Parem de produzir aeronaves. Afinal de contas as pessoas vai destruir o outro. Então, virá o Dia da ira.

Mais incrível é que tudo isso foi escrito no século XIX – Nikolai Fedorov, faleceu a 28 de dezembro de 1903.

A Ciência, nascidos a partir dos ensinamentos de Nutrientes

Nicholas F. de são Paulo, ele não se inspirou Constantino Síria dedicar a sua vida à criação de um novo ramo da ciência e da tecnologia – aeroespacial.

A Ordem мироустройства, formulado por Nicholas Федоровичем, capturou as mentes de muitos de seus contemporâneos. Exatamente idéias de Nutrientes deram origem a tais ciências, como a espacial e гелиобилогия, аэроионификация, электрогемодинамика, e assim por diante. De acordo com os cientistas envolvidos herança que deixou ão de moscou de Sócrates", como foi apelidado de Nutrientes amigos e discípulos, marcou o vetor e deu impulso ao desenvolvimento humanos de conhecimento por muitos séculos à frente. Com a sua alimentação, nasceu um novo olhar sobre a evolução da humanidade como um processo ativo, produzido pelas próprias pessoas, trabalhadores sobre a criação do ideal ноосферы.

A Maioria das entradas que fiz para os seus alunos de são Paulo N. Ф. preservada. Nicholas F. não tinha a publicação de seus pensamentos. Seu trabalho salvou numerosos discípulos. Nicholas Pavlovich Peterson e Vladimir Alexandrovich de Curtidores de sua analisados e ao longe, em 1906. Toda a circulação foi enviado para a biblioteca e gratuitamente distribuídos para o público.

Durante a vida de Nicholas F. nunca fotografado e não permitia a se desenhar. No entanto, Leonid Pasternak ainda secretamente fez um retrato. Nós colocamos no início deste artigo.

Conclusão

Nos anos do poder Soviético na URSS, quando a indústria de espaço e a ciência fizeram bastante significativo de indicadores, sobre Nicolae Федорове conheciam apenas dentro de estreitos círculos.

Os líderes do Partido Comunista da União Soviética, a doutrina de Nutrientes foi considerada excessivamente vinculado à idéia cristã sobre o universo, como um ato criativo da inteligência Divina da Santíssima Trindade – Pai, Filho e Espírito Santo. Profundamente religioso olhar sobre a ordem mundial entrava em contradição com os princípios básicos de relacionamento com a миропорядку da sociedade soviética, que teve o objetivo de satisfação apenas as necessidades materiais do homem. O principal slogan do socialismo: ão De cada um – de acordo com suas habilidades, a cada um – trabalho", e o principal slogan do comunismo: ão De cada um – de acordo com suas habilidades, a cada um – pelas necessidades". Sob a necessidades de se referia exclusivamente a necessidades fisiológicas, pois a existência da alma sociedade soviética estava em negação, embora a idéia de uma educação do homem novo, muito possivelmente, foi emprestada dele.

No momento, ainda estamos longe da época da ressurreição Universal, embora por outras razões – a atitude do consumidor sobre a vida, bem como o afastamento de Deus se transforme, mas, em geral, têm sofrido não muda muito.