Sanat ve estetik insan ihtiyacı

Sonuçlarına Göre arkeolojik kazılar sonucuna bile ilkel insanlar oldu tipik estetik bir ihtiyaç. Araştırmacılar tarafından bulunan kaya sanatı örnekleri, yapılmış olan yaklaşık 30 bin yıl önce. Zaten o kişi hakkında hayal için inanılmaz ahenkli, güzel bir ürün.

Yaklaşımlar kaynağına estetik ihtiyaçlarını

Ne bir estetik ihtiyaç vardır? Üç temel yaklaşımın hayata bu dönem.

Hedonizm

Teorisi, estetik zevk (hedonizm) içerir algı doğa ana kaynak olarak daha eğlenceli. J. Locke hakkında konuştuk, ne gibi terimler «güzellik», «güzel», insanın anlayış gösterir ve bu nesneleri «neden bir duygu zevk ve sevinç». Bu hazcı yaklaşım ortaya çıkmasına katkıda bulunmuştur sanatsal-estetik ihtiyaçlarını ortaya çıkmasına yol açmıştır deneysel estetik.

Kurucusu bu yön kabul психофизик Yılında Фехнер. Estetik ihtiyaç görülen gerekli koşulları oluşturmak, almak için bir zevk. Ферхнер yürütülen deneyler ile bir grup gönüllü sunarak sesler, renkler. Elde edilen sonuçlar, o sistematize getirerek, onu kurmayı başardı «yasalar» estetik zevk:

• Eşik;
• Kazanç;
• Uyum;
• Netlik;
• Hiçbir çelişki;
• Estetik derneği.

Eşleşme stimülasyon parametrelerini doğal niteliklere sahip bir kişi olabilir, bir deneyim zevk seen doğal sit. Teori buldu kullanımı, kitle kültürü ve endüstriyel tasarım. Örneğin, birçok kişi zevk bir görünüm pahalı araçlar değil, tüm özgü estetik ihtiyacını dikkate eserleri alman dışavurumcular.

Daha:

Sinir impuls, onu dönüştürme ve aktarım mekanizması

Sinir sistemi savunan bir tür koordinatörü vücudumuzda. O komutları iletir beyin мускулатуре, organlara, dokulara ve işler sinyalleri gidiyor onlara. Tür olarak veri taşıyıcı tarafından kullanılan bir sinir dürtü. Neyi temsil ettiğini? Hangi hızda ça...

Isıl işlem çelik

Isıl işlem çelik yapılabilir çeşitli yolları vardır. Uzmanlar ayırt aşağıdaki seçenekleri sunar: 1. Ateş. 2. Normalleştirme. 3. Sertleşme olduğunu. 4. Tatil. Isıl işlem çelik kızartma temsil ısıtma ürün sıcaklık 840 900 derece. Sırasında belirtilen s...

Ana tür duyumlar: sınıflandırma, özellikleri

Psikoloji – bu çalışmalar bilim farklı zihinsel süreçler, olaylar ve durum. Bu bilgilendirici zihinsel süreçleri içerir hissi, görünüm, algı, hayal gücü, konuşma, düşünme, ezberleme, dinleme, kaydetme, vb. bu makalede, biz daha duralım böyle bi...

Teorisi, empati

Bu yaklaşım, amacı, neler olduğunu aktarma deneyimleri, belirli bir sanat, adam sanki kendini karşılaştırır onlarla. F. Schiller sanat olarak gördüğü için bir fırsat «bir başkasının duygularını açmak için kendi deneyimleri». Süreç empati vardır, sezgisel bir karakter. Bu teori memnuniyeti estetik ihtiyaçları ile resimler, «oluşturulan kurallar».

Bilişsel yaklaşım

Bu durumda, estetik, ihtiyaç, kişilik olarak kabul edilir bir seçenek anlama bilgelik. Bu açıdan uyulması Aristo. Savunucuları bu yaklaşım, düşünen, sanat gibi yaratıcı düşünme. Onlar düşünüyorlar ki, estetik ihtiyaçlarını, insan ona yardım bilmek huzur barış.

«Psikoloji sanat»

Vygotsky çalışmalarında analiz bu sorunu. Ona göre, estetik ihtiyaçlarını, yeteneklerini, insan için özel bir sosyalleşme şekli, onun duygusal dünya. Teoriye göre, ana hatlarıyla emek «Psikoloji sanat» yazar, ikna kullanarak sanat eserlerine dönüştürebilirsiniz tutku, duygu, özel bir duygu haline cehalet içinde cevap. Bu durumda, kişi durumu oluşuyor katarsis ile karakterize bir aydınlanma, bir düzeltme çelişkileri, duyguları, bilinci onlara yeni bir yaşam durumu. Sayesinde düşük iç gerilimi kullanarak sanat eserleri ortaya çıkar ve gerçek bir motivasyon ve daha sonra estetik bir faaliyettir. Oluşum sürecinde belli bir sanat zevkine göre Vygotsky, ve görünür bir ihtiyaç estetik eğitimi. Adam hazır teorisi öğrenmek için yine eğlenceli bir deneyim görsel eğitim sanat nesneleri.

En azından deneyimsel gelişim insan kişiliğinin, sosyal değişim, değişti tutum güzellik, irade yaratmak. Sonuç olarak, ilerleme, farklı alanlarda insan faaliyetleri ortaya çıkan çeşitli gelişmeler, küresel kültür. Sonuç olarak, ilerleme modernize sanatsal-estetik ihtiyaçlarını, insan ayarlandı makyaj manevi bir kişilik. Onlar etkiler yaratıcı yönü, istihbarat, yaratıcı yönü faaliyetleri ve hedefleri, diğer insanların tutumları. Yokluğunda kurulan yeteneği, estetik algı, insanlığın mümkün değil, uygulamak için kendinizi güzel ve çok yönlü bir dünya. Böyle bir durumda olmaz konuşma kültürü hakkında. Oluşumu bu kalite temelinde mümkün maksatlı estetik eğitimi.

Değeri, kültürel gelişimi

Analiz temel estetik ihtiyaçları. Örnekleri önemini tam bir estetik eğitim verilmeyecek, tarihi gerçekler. İhtiyaçları, estetik planı kaynağıdır, kalkınma için dünya. İnsan toplumsal bir varlık, dolayısıyla kendini gerçekleştirme ihtiyacı hissetmek, onun bir talep, bir ihtiyaç. Memnuniyetsizlik doğurur saldırganlık üzerinde olumsuz ruh haliadam.

Ne ihtiyaç

Her canlı varlık yoktur tüketimi ile yaşam için gerekli mal. Temel sürecin ise muhtaçlık ya da ihtiyaçları vardır. Deneyelim tanımı bu kavramı. M. P. Ершов eserinde, «insan İhtiyacı» iddia, ihtiyaç, neden, yaşam, ve bu kalite ile karakterizedir, tüm canlılar için. O inanıyor, gerek bazı özel özelliği canlı maddenin, bir ayıran cansız bir dünya.

Filozoflar antik dünya

Düşünürler, Antik Roma ve Antik Yunan ciddiye eğitimi sorunu, başkalarının ihtiyaçlarını ve hatta başarmış ulaşmak için bazı olumlu sonuçlar. Демокритом ihtiyacı belirlenir, ana gibi itici bir güç değişti, insanın aklını ona yardım etti ana konuşma, dil, satın alma alışkanlığı, aktif çalışma. Eğer bir insan değildi, benzer ihtiyaçlarını kaldı ... vahşi olamazdı oluşturmak için gelişmiş bir sosyal güvenlik kurumu var. Гераклит ikna oldu, onlar ortaya çıkan yaşam koşullarına bağlı olarak. Ama filozof kutladı, isteklerini makul olmalıdır, bir kişi olabilir, kendi geliştirmek için entelektüel yeteneği. Platon подразделял tüm ihtiyaçlarını birkaç grupları:

• Birincil oluşturan «düşük kişi başına düşen»;
• Ikincil, yetenekli şekillendirme makul bir kişilik.

Mevcut

Bu Değer, veri nitelikleri kazandırdığını fransız malzemeler 17. yüzyılın sonlarına doğru. Bu yüzden, P. Гольбах hakkında konuştuk, ne ile ihtiyaçlarını bir kişi kontrol etmek için kendi tutku, irade, zihinsel yetenek, kendini geliştirmek. N. G. Чернышевский bağladığı ihtiyaçları ile bilişsel faaliyet herhangi bir adam. O emin onun hayatı boyunca insanın değişen ilgi ve ihtiyaçlarını ve önemli bir faktör, sürekli gelişim, yaratıcı etkinlik. Rağmen ciddi fikir ayrılıkları olduğu söylenebilir görüş, высказываемых bilim adamları var, çok benzer. Hepsi kabul arasındaki ilişki ihtiyaçları ve insan faaliyetleri. Eksikliği neden olan bir arzu durumu değiştirmek için daha iyi bir yol bulmak ve sorunu çözmek. Bir ihtiyaç olarak kabul edilebilir bir bileşeni iç durumu, insan, yapısal bir unsuru, etkin faaliyetleri hedefleyen bir almak istenen sonucu. Onun yazılarında Karl Max atanmış bu sorun yeterince dikkat öneminin farkında açıklamalar doğa bu kavramlar. O ifade, tam olarak ne ihtiyaç vardır neden herhangi bir faaliyet, izin, belirli tek tek ele alacağız bulmak toplumdaki yeri. Böyle bir natüralist bir yaklaşım dayanmaktadır arasındaki bağlantı, doğal, doğa, insan ve belirli bir tarihi türü halkla ilişkiler, çıkıntılı olarak bir köprü ihtiyaçları arasında ve doğa ile insan. Ancak o zaman konuşma hakkında kimlik, kabul Marx, bir kişi ile sınırlı değildir, kendi ihtiyaçlarına, aynı zamanda diğer insanlarla etkileşim.

Kendini ifade Yeteneği

Günümüzde kullanılan çeşitli sınıflandırma insan ihtiyaçları. Öyle ki (antik yunan filozofu) подразделял onları doğal ve gerekli. Bu durumda onların maddi / manevi kişilerde ortaya çıkan acı. Gerekli ihtiyaçları derdi diğer insanlarla iletişim. İçin bir kişi olabilir самореализоваться ihtiyacı uygulayarak ciddi bir çaba. Gelince, parlaklık, zenginlik, lüks, o zaman onları almak çok zor, bunu sadece bir kaç. Özel ilgi bir konu vardı gösterilen Достоевским. O yüzden, kendi sınıflandırma, pek maddi, hangi olmadan imkansız normal bir insan hayatı. Özel bir yer verildi ihtiyaçlarını bilinç, insanları bir araya getirmek, sosyal ihtiyaçları. Dostoyevski ikna oldu, ne düzeyde ruhsal gelişimine doğrudan bağlıdır, onun arzuları, özlemleri, davranış toplumda.

Kültür kişilik

Estetik bilinç bir parçası olan toplumsal bilinç, onun yapısal bir unsuru. Bu birlikte ahlaki temelini oluşturan çağdaş bir toplum olur insanlık gelişmeye olumlu yansıyan maneviyat insan. Onun etkinliği o şeklinde kendini gösteren ruhsal ihtiyaçlarını ifade genel dış faktörler. O tezat estetik gelişimine ve uyarır insan faaliyetleri, yardım uygulamak pratikte teorik bilgi.

Sonuç

Böyle bir kavram gibi ihtiyaçlarını, boyunca varlığı, insan toplumunun çekti dikkatini en büyük düşünürler ve renkli bir kişilikleri vardır. Bağlı olarak gelişim düzeyine, akıllı özellikleri, her bir kişi oluşturur ve kendiniz için kendi sistem ihtiyaçları olmadan düşünüyor varlığını, sınırlı, yetersiz. Entelektüel olarak gelişmiş bir kişiliğe önce dikkat estetik ihtiyaçlarını, ve sonra onlar düşünmek, maddi faydaları. Böyle bir insan bir birim, onlar her zaman varlığı, insan toplumunun kabul edildi, bir rol model, onların örneğini takip diğer insanlar.Tam olarak iletişim kurmak için bir ihtiyaç, bir arzu, bir şeyler yapmak için diğer insanların, gelişmiş siyasi ve kamu rakamlar, onlara yardımcı olur, kendini gerçekleştirme ve саморазвитии.