कलात्मक और सौंदर्य, मानव की जरूरत है

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2018-10-04 18:30:40

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के परिणामों के अनुसार, पुरातात्विक खुदाई, हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यहां तक कि आदिम लोग थे, अजीब सौंदर्य की जरूरत है. शोधकर्ताओं ने पाया के उदाहरण गुफा कला के लिए बनाया गया था, जो के बारे में 30 हजार साल पहले. फिर भी आदमी सपना देखा कि वह गया था से घिरा हुआ एक सामंजस्यपूर्ण, सुंदर वस्तुओं.

सौंदर्य की आवश्यकता है

दृष्टिकोण के स्रोत के लिए सौंदर्य की जरूरत है

क्या एक सौंदर्य की जरूरत है? वहाँ रहे हैं तीन मुख्य दृष्टिकोण की प्राप्ति के लिए इस शब्द का.

उल्लास

सिद्धांत के सौंदर्य खुशी (उल्लास) मानता है कि प्रकृति की धारणा के रूप में एक प्राथमिक स्रोत की खुशी है । जॉन. लोके के बारे में बात की है कि इस तथ्य के संदर्भ में इस तरह के रूप में “”, “अद्भुत”, आदमी की समझ में अर्थ उन वस्तुओं है कि ‘की भावना के कारण खुशी और खुशी”. यही है, सुख-विषयक दृष्टिकोण के उद्भव के लिए योगदान दिया की कलात्मक और सौंदर्य की जरूरत है, के उद्भव के लिए नेतृत्व प्रयोगात्मक सौंदर्यशास्त्र.

के संस्थापक इस दिशा माना जाता है psychophysik जी Fechner. सौंदर्य की मांग में देखा जाता है बनाने की आवश्यकता की स्थिति के लिए सौंदर्य खुशी. Ferner किए गए प्रयोगों के साथ स्वयंसेवकों के एक समूह की पेशकश की है, उन्हें लगता है, रंग. प्राप्त परिणामों व्यवस्थित कर रहे हैं यह है, परिणाम के साथ कि वह करने में सक्षम था स्थापित करने के लिए “कानून” के सौंदर्य खुशी:

<उल>
  • सीमा;
  • के के प्राप्त;
  • सद्भाव;
  • साफ;
  • कोई विवाद नहीं है;
  • सौंदर्य एसोसिएशन.
  • के मामले में संयोग की उत्तेजना के मापदंडों के साथ के प्राकृतिक गुणों के एक व्यक्ति का अनुभव कर सकता है सच्चा सुख की दृष्टि से प्राकृतिक वस्तुओं. सिद्धांत में पाया गया है, अपने आवेदन में जन संस्कृति और औद्योगिक डिजाइन. उदाहरण के लिए, कई लोगों की उपस्थिति का आनंद लें महंगी कार है, लेकिन नहीं सभी विशेषता के सौंदर्य की जरूरत है की समीक्षा करने के लिए काम करता है के लिए जर्मन expressionists.

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    सौंदर्य मानव की जरूरत है

    सिद्धांत की सहानुभूति

    यह दृष्टिकोण है कि यह स्थानान्तरण का अनुभव करने के लिए कुछ कला का काम करता है, एक आदमी की तरह खुद को तुलना करती है । एफ शिलर कला के रूप में करने के लिए एक अवसर “अन्य लोगों की भावनाओं को चालू करने के लिए उनकी भावनाओं में”. इस प्रक्रिया में सहानुभूति की प्रकृति में सहज है. इस सिद्धांत का प्रस्ताव संतुष्टि के सौंदर्य की जरूरत के साथ मदद की पेंटिंग, “नियमों”.

    संतुष्टि के सौंदर्य की जरूरत है;

    संज्ञानात्मक दृष्टिकोण

    इस मामले में, सौंदर्य की जरूरत है पहचान के लिए माना जाता है के रूप में एक प्रकार के ज्ञान की प्राप्ति की है । इस दृश्य द्वारा आयोजित किया गया था अरस्तू. समर्थकों के इस दृष्टिकोण पर विचार के रूप में कला रचनात्मक सोच. वे विश्वास है कि सौंदर्य की जरूरत के लिए एक व्यक्ति की मदद करने के लिए उसे दुनिया के बारे में जानने है.

    “मनोविज्ञान की कला”

    L. S. भाइ़गटस्कि में अपने काम का विश्लेषण इस समस्या है. उन्होंने माना जाता है कि सौंदर्य की जरूरत है, मानव क्षमताओं कर रहे हैं एक विशेष फार्म के समाजीकरण और अपने संवेदी दुनिया. के अनुसार सिद्धांत में उल्लिखित काम “मनोविज्ञान की कला”, लेखक का मानना है कि कला के माध्यम से एक परिवर्तित कर सकते हैं जुनून, भावना, व्यक्ति की भावनाओं को चालू करने के लिए, अज्ञान में शिक्षा. इस मामले में एक व्यक्ति की हालत रेचन की विशेषता है, ज्ञान के उन्मूलन में विरोधाभास भावनाओं की धारणा उनकी नई स्थिति है. धन्यवाद करने के लिए आंतरिक निर्वहन वोल्टेज के माध्यम से कला का काम करता है, वहाँ है एक वास्तविक प्रेरणा के लिए के बाद सौंदर्य की गतिविधियों. की प्रक्रिया में गठन के एक निश्चित कलात्मक स्वाद के अनुसार, भाइ़गटस्कि, वहाँ एक की जरूरत है, के लिए सौंदर्य शिक्षा है । व्यक्ति के लिए तैयार है, सिद्धांत का अध्ययन करने के लिए, फिर से खुशी का अनुभव के एक दृश्य निरीक्षण की कला वस्तुओं.

    के रूप में अनुभवजन्य विकास के मानव व्यक्ति, समाज बदल रहा है, बदलते नजरिए सुंदरता के लिए इच्छा बनाने के लिए । एक परिणाम के रूप में प्रगति के विभिन्न क्षेत्रों में मानव गतिविधि वहाँ थे विभिन्न उपलब्धियों की दुनिया संस्कृति है । एक परिणाम के रूप में प्रगति के आधुनिक कलात्मक और सौंदर्य की जरूरत के एक व्यक्ति, सही आध्यात्मिक पहलू के व्यक्तित्व. वे प्रभावित रचनात्मक दिशा, बुद्धि, रचनात्मक ध्यान केंद्रित करने और आकांक्षाओं, दृष्टिकोण करने के लिए अन्य लोगों को. यदि आप की क्षमता की कमी करने के लिए सौंदर्य की धारणा मानवता के लिए सक्षम नहीं होगा एहसास को खुद में एक अद्भुत और जटिल दुनिया है । इस मामले में, यह असंभव हो जाएगा के बारे में बात करने की संस्कृति है । गठन की गुणवत्ता में यह संभव है के आधार पर उद्देश्यपूर्ण सौंदर्य शिक्षा.

    कलात्मक और सौंदर्य, मानव की जरूरत है

    महत्व के सांस्कृतिक विकास

    का विश्लेषण बुनियादी सौंदर्य की जरूरत है. उदाहरण के लिए महत्व के एक पूर्ण के सौंदर्य शिक्षा के द्वारा समर्थित ऐतिहासिक तथ्यों. सौंदर्य आवश्यकताओं की योजना कर रहे हैं के स्रोत के विकास के लिए दुनिया. मनुष्य एक सामाजिक किया जा रहा है, तो के लिए स्वयं actualization वह महसूस करना चाहिए इसकी प्रासंगिकता, आवश्यकता है । हताशा नस्लों आक्रामकता, नकारात्मक मानसिक स्थिति को प्रभावित करताव्यक्ति.

    की क्या जरूरत है

    हर जीवित इकाई है खपत द्वारा जीवन के लिए आवश्यक वस्तुओं. के आधार इस प्रक्रिया की जरूरत है या की जरूरत है. खोजने के लिए प्रयास करें एक इस अवधारणा की परिभाषा है । M. P. Ershov में अपने काम “मानव की जरूरत है,” का तर्क है कि की जरूरत है जीवन का स्रोत है, और इस गुणवत्ता की विशेषता है सभी जीवित प्राणियों । उनका मानना है कि जरूरत के लिए कुछ विशिष्ट संपत्ति में रहने के मामले से अलग है, जो निर्जीव दुनिया.

    जरूरत के लिए सौंदर्य शिक्षा

    दार्शनिकों के प्राचीन दुनिया

    के विचारकों में से एक प्राचीन रोम और प्राचीन ग्रीस में गंभीरता से अध्ययन की समस्या को दूसरों की जरूरत है, और यहां तक कि प्राप्त करने में कामयाब रहे कुछ सकारात्मक परिणाम है. के साथ Democritus मांग परिभाषित किया गया था के रूप में मुख्य ड्राइविंग बल को बदल दिया है कि व्यक्ति के मन में है, उसे मदद की प्राप्त करने के लिए भाषण, भाषा के अधिग्रहण की आदत सक्रिय श्रम. यदि लोगों को नहीं था, इस तरह की आवश्यकताओं है, वे रहना होगा जंगली, में सक्षम नहीं होगा बनाने के लिए एक अच्छी तरह से विकसित सामाजिक समाज में मौजूद करने के लिए यह है । हेराक्लीटस आश्वस्त था कि वे पैदा पर निर्भरता में स्थिति. लेकिन दार्शनिक ने कहा है कि इच्छाओं, उचित होना चाहिए करने के लिए उन्हें सक्षम करने के लिए सुधार उनकी बौद्धिक क्षमताओं. प्लेटो विभाजित सभी की जरूरत है कई समूहों में:

    <उल>
  • प्राथमिक के रूप में जो “निचले आत्मा”;
  • माध्यमिक, बनाने में सक्षम एक व्यक्ति को उचित है ।
  • आधुनिकता

    का मान इन गुणों दे दी है फ्रेंच सामग्री के देर से 17 वीं सदी में । तो, पी Holbach ने कहा कि व्यक्ति की जरूरतों को नियंत्रित कर सकते हैं अपने जुनून, इच्छा, मानसिक क्षमता विकसित करने के लिए, स्वतंत्र रूप से. N. Chernyshevsky जुड़े आवश्यकताओं के संज्ञानात्मक गतिविधि के किसी भी व्यक्ति. वह निश्चित है कि अपने जीवन भर में बदलने के हितों और की जरूरत है कि मुख्य कारक के लिए निरंतर विकास और रचनात्मकता है । के बावजूद प्रमुख विचारों में मतभेद, हम कह सकते हैं कि राय व्यक्त की वैज्ञानिकों द्वारा, वहाँ समानता का एक बहुत कुछ है । वे सभी को स्वीकार किया के बीच के रिश्ते मानवीय जरूरतों और गतिविधियों. इच्छा की कमी करने के लिए इस स्थिति को बदलने के लिए बेहतर है, के लिए एक रास्ता खोजने के लिए समस्या का समाधान. की जरूरत माना जा सकता है एक घटक के भीतर राज्य, व्यक्ति की संरचनात्मक तत्व के उद्देश्य से की गतिविधियों के वांछित परिणाम प्राप्त करने. उनके लेखन में, कार्ल अधिकतम ले लिया है इस मुद्दे पर पर्याप्त ध्यान देना है, को साकार करने के महत्व को समझा प्रकृति की अवधारणा है । उन्होंने कहा कि आवश्यकताओं के कारण कर रहे हैं की किसी भी गतिविधियों की अनुमति है कि एक विशिष्ट व्यक्ति को खोजने के लिए अपने समाज में जगह है । इस प्राकृतिक दृष्टिकोण पर आधारित है के बीच के रिश्ते की प्रकृति और ठोस ऐतिहासिक प्रकार के सामाजिक संबंधों में अभिनय के रूप में के बीच एक पुल की जरूरत है और मानव स्वभाव है. तब केवल कर सकते हैं हम के बारे में बात की पहचान, मार्क्स सोचा, जब एक व्यक्ति तक सीमित नहीं है करने के लिए अपने की जरूरत है, लेकिन अन्य लोगों के साथ बातचीत.

    सौंदर्य जरूरतों की क्षमता

    अभिव्यक्ति

    वर्तमान में इस्तेमाल किया विभिन्न वेरिएंट के वर्गीकरण के मानव की जरूरत है. Epicurus (यूनानी दार्शनिक) में subdivided में उन्हें प्राकृतिक और आवश्यक है । के मामले में असंतोष लोग पीड़ित है । आवश्यक जरूरत है, उन्होंने कहा जाता है के लिए अन्य लोगों के साथ संचार. इतना है कि आदमी महसूस कर सकता है अपने आप को, वह एक गंभीर प्रयास है. के लिए के रूप में प्रतिभा, धन, विलासिता, आप उन्हें पाने के लिए बहुत समस्याग्रस्त है, यह केवल एक ही सफल होते हैं । विशेष ब्याज की इस विषय में प्रकट किया गया था द्वारा Dostoevsky है । वह आविष्कार किया है, अपने स्वयं के वर्गीकरण का चयन करें, सामग्री के सामान के बिना, जो कोई सामान्य मानव जीवन है । विशेष रूप से ध्यान भुगतान किया गया था करने के लिए की जरूरत की चेतना, लोगों को जोड़ने, सामाजिक की जरूरत है. Dostoevsky आश्वस्त था कि स्तर के आध्यात्मिक विकास पर सीधे निर्भर है, अपनी इच्छाओं, आकांक्षाओं, व्यवहार में समाज.

    संस्कृति व्यक्तित्व

    सौंदर्य चेतना का हिस्सा है, सार्वजनिक चेतना, इसकी संरचनात्मक तत्व है । यह, के साथ-साथ नैतिकता का आधार है, आधुनिक समाज, मानवता की मदद करने के लिए विकसित एक सकारात्मक प्रभाव पर आध्यात्मिकता के लोगों को. में अपनी गतिविधि, यह ही प्रकट होता है के रूप में एक आध्यात्मिक की जरूरत है, व्यक्त करता है जो रिश्ता है करने के लिए बाह्य कारकों है । वह विरोध नहीं है करने के लिए सौंदर्य विकास और लोगों को प्रोत्साहित करने के लिए सक्रिय हो सकता है, उसे मदद करने के लिए अभ्यास में डाल दिया सैद्धांतिक ज्ञान है.

    सौंदर्य जरूरतों उदाहरण

    निष्कर्ष

    इस तरह के एक बात के रूप में की जरूरत है, के अस्तित्व के दौरान मानव समाज का ध्यान आकर्षित किया है कई महान विचारकों और जीवंत व्यक्तित्व. के स्तर के आधार पर विकास, बौद्धिक विशेषताओं, प्रत्येक व्यक्ति को बनाता है के लिए खुद की अपनी खुद की प्रणाली की जरूरत है, जिसके बिना वह समझता है अपने अस्तित्व के लिए एक सीमित, दोषपूर्ण है । बौद्धिक रूप से विकसित व्यक्तित्व पहले करने के लिए ध्यान का भुगतान करने के लिए सौंदर्य की जरूरत है, और फिर उन्हें लगता है कि सामग्री के बारे में बातें. यूनिट के लोगों के लिए, वे कर रहे हैं सभी समय पर मानव समाज के अस्तित्व के माना जाता था, एक भूमिका मॉडल, उनके उदाहरण के द्वारा पीछा किया गया था दूसरों । यह है की जरूरत है संवाद करने के लिए, कुछ करने की इच्छा अन्य लोगों के लिए विकसित किया है, राजनीतिक और सार्वजनिक आंकड़े, उन्हें मदद करने के लिए आत्म-साक्षात्कार और आत्म विकास है.


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    Alin Trodden - लेख के लेखक, संपादक
    "हाय, मैं कर रहा हूँ Alin दलित. मैं ग्रंथ लिखता हूं, किताबें पढ़ता हूं, और छापों की तलाश करता हूं । और मैं आपको इसके बारे में बताने में बुरा नहीं हूं । मैं दिलचस्प परियोजनाओं में भाग लेने के लिए हमेशा खुश हूं."

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