Orada Allah'ın varlığının kanıtları?

Bizim секулярную çağında, daha fazla insan olduğunu söyleyerek inanç için kanıt Tanrı'nın varlığı. Bir kişi için derin bir müminin Tanrı vardır, ve bu, bilirsiniz, ne bu adama, ne de Tanrı. Ateist için Tanrı yoktur, ve bir kişi, dini hayal etmek zor, oldukça bilimsel kanıt, değiştirmek için onun bakış açısı. Ama, bununla birlikte, anlaşmazlık ateistler ile inananlar geliyor zaten, değil bin yıl, ve bu süre içinde oldu выработан bütün sistem aparatı kanıt lehine varlık ve hiçlik Tanrı. Neden bu tartışma sonsuza kadar sürer, ve debaters geçiyor aynı fiyasko? Ve gerekli olup, bu durumda, bu tartışmalar hiç? Deneyelim bunu anlamaya.

Hata ilahiyatçılar geçmiş olmasıdır onlar kanıtlamaya çalıştı ve varlığı, Yüce bir Güç, Yüce varlık'ın yatan neden, vb dayalı bir gözlem bu, maddi dünya ve çalıştı sağlamak için bilimsel kanıtlar Tanrı'nın varlığı. Bu arada, özellikle bu çevrede hıristiyan geleneği ile başlayan Тертуллиана, Ансельма Canterbury ve Thomas Aquinas ve biten Yayılır. Ortaçağ'da felsefe olarak kabul edildi «hizmetçi ilahiyat» ancak ilahiyat kullandığım dil felsefesi kanıtlamak için varlık, Tanrı. Bu 1078 yılında Anselme Canterbury, tornalama eklentiler, nedense, insanlara ve Tanrı'ya, neden böyle bir argüman kanıtlamak için Tanrı Onun yaratılış önsel: insan zihninde bir kavram var mutlak mükemmellik. Ama eğer kesinlikle mükemmel varlık mevcut değil, yoktur gerçek dünyada, bu nedenle, kesinlikle ve tamamen mükemmeldir. Ortaya bir çelişki, hangi Anselme varmıştır ki Tanrı var. Olmasına rağmen, böyle bir априорном kanıtı güvendi sayıda ilahiyatçılar, bu tutmaz ateist: eğer insanlar, farklı derecelerde kusurları vardır, bu gerçek dünyada, bu demek değil ki o var ve yaratık kesinlikle mükemmel.

Daha:

Sinir impuls, onu dönüştürme ve aktarım mekanizması

Sinir sistemi savunan bir tür koordinatörü vücudumuzda. O komutları iletir beyin мускулатуре, organlara, dokulara ve işler sinyalleri gidiyor onlara. Tür olarak veri taşıyıcı tarafından kullanılan bir sinir dürtü. Neyi temsil ettiğini? Hangi hızda ça...

Isıl işlem çelik

Isıl işlem çelik yapılabilir çeşitli yolları vardır. Uzmanlar ayırt aşağıdaki seçenekleri sunar: 1. Ateş. 2. Normalleştirme. 3. Sertleşme olduğunu. 4. Tatil. Isıl işlem çelik kızartma temsil ısıtma ürün sıcaklık 840 900 derece. Sırasında belirtilen s...

Ana tür duyumlar: sınıflandırma, özellikleri

Psikoloji – bu çalışmalar bilim farklı zihinsel süreçler, olaylar ve durum. Bu bilgilendirici zihinsel süreçleri içerir hissi, görünüm, algı, hayal gücü, konuşma, düşünme, ezberleme, dinleme, kaydetme, vb. bu makalede, biz daha duralım böyle bi...

Parlak ilahiyatçı-схоласт Thomas Aquinas çalıştı bu durumdan çekerek kendi beş Tanrı'nın varlığının kanıtı ile bağımsız değişkenler a sonradan. Yine, bu argümanlar dayalı öğrenmeye, maddi dünyanın. İlk kanıt – hareket yoluyla: bu dünyada her şey hareket ediyor nedense. Dolayısıyla, orada bir недвижимый motor, yani Tanrı. İkinci bağımsız değişken, Mutlak bir nedeni tüm sonuçları. Hiçbir yaratılmış özel bir neden. Yani, bulunması gereken ilke, yani Tanrı. Üçüncü bağımsız değişken için – космологический: olduğundan ve zaman öğeleri vardır her zaman (yani, bir zamanlar, herhangi bir), bu nedenle orada belli bir вневременная varlık ve yıllarca zaman ve şeylerin varlığını zaman ve mekan, yani Tanrı.

Ama, derler ki ateistler dinledikten sonra bu 3 argüman, burada verilen tamamen недоказанная ve bilim dışı bir varsayım, kendisi Tanrı ait düzenli bir sırayla değil, onun ayrılmaz bir parçası. Olsa bile, biz varsayalım, orada ne tür bir varlık, ortaya çıkan zincir yükselişin temel nedeni bu dünyanın adı bir Tanrı, o zaman bu demek değil ki bu varlık ile donatılmış diğer nitelikleri Tanrı'ya atfedilen: lütuf, güçleriyle, beceri kalbini okumak, günahlarınızı bağışlasın. Bu üç онтологических Allah'ın varlığının kanıtları olurken hıristiyan теодицею için tasarlanmış haklı Tanrı - Сотворителя maddi dünya kötü, hangi kalabalık bu dünya. Eğer İyi bir Tanrı yarattı, bizim dünya, neden bu dünyaya iyi mi? Eğer bu dünyada iyi bir şey olabilir, onu yaratan Tanrı değil mi?

Dördüncü bağımsız değişken Thomas – bu kanıtı mükemmellik derecesi: mutlak lütuf, ve bu dünyada görüyoruz, onu daha küçük bir tezahürü. Ama kötü – değil bir kusur, lütuf, nereden geldi bu? Biz tüm özdeyiş aramak Tanrı. Ve beşinci bağımsız değişken – kanıt ile uygunluğu: tüm oluşturulan, belirli bir amacı ve bu amacı – Tanrı.

Filozof E. Kant gizleyen Allah'ın varlığının kanıtları Thomas Аквината ortaya koyar kendi: çünkü insan kalbi gereksinimleri vardır adalet, doğruluk, iyilik, yani kavramları bu dünya anlamsız, çünkü getirmek değil, malzeme kullanımı, bu nedenle, bu kavramlar bize verilen başka bir dünya «yeni bir dünya, yeni bir cennet» üzerinde yaşadığı bir gerçek. Bu Tanrı kavramı nasıl bir ahlaki talep, категорическом императиве, толкающем insanların işlediği iyi ve безвозмездных işler ve ana argüman ahlaki Allah'ın varlığının kanıtları. Çünkü bu dünyada yok daha gereksiz bir olgu, daha erdemdir.