लगभग पूरे इतिहास के परम ज्यादातर लोगों का सपना करने के लिए इच्छा विलासिता में रहते हैं. क्या इस प्रतिष्ठित अवधारणा है, जहां यह आया में रूसी भाषा और अनुवाद में अन्य? चलो इसके बारे में जानने के.
लगभग सभी रूसी शब्दकोशों के लिए माना जाता है एक संज्ञा का इस्तेमाल किया निरूपित करने के लिए एक जीवन का धन है । क्या है तो कहा जाता है न सिर्फ धन के लिए, लेकिन सभी धन उपाय से परे, यहां तक कि सबसे ज्यादा मांग या मांग की आवश्यकताओं है ।
दिलचस्प है, स्मारकीय काम Ozhegova, शाब्दिक अर्थ विलासिता की व्याख्या की है की तुलना में अधिक नकारात्मक है कि एप्रैम के, और Dahl. तो, सेर्गेई Ivanovich बताते हैं कि इस संज्ञा के रूप में अतिरिक्त सामग्री में वस्तुओं और सुख है.
दिमित्री उशाकोव अपने शब्दकोश में, इसके अलावा में करने के लिए ऊपर के सभी मूल्यों को पहले और केवल करने की सलाह शब्द का उपयोग “लक्जरी” एक क्रिया के रूप में (इस तथ्य के बावजूद है कि यह एक संज्ञा है). यह संभव है कि इस परंपरा द्वारा स्थापित किया गया था लेखकों Ilf और पेत्रोव. तो में उनके दूसरे उपन्यास के कारनामों के बारे में एक करिश्माई और साधन संपन्न चोर आदमी Ostap शराबी ("गोल्डन बछड़ा"), वाक्यांश “कार और mdash; नहीं एक लक्जरी लेकिन परिवहन के साधन", आज जो पहले से ही बन पंखों वाला है । यह देखते हुए कि इस उपन्यास से बाहर आया था 1931 में, और चार की मात्रा में "रूसी भाषा की व्याख्यात्मक शब्दकोश» Ushakova, प्रकाशित किए गए थे के दौरान 1935-1940 - इसलिए, महान भाषाविद् बस दर्ज की गई फै़शनवाला प्रवृत्ति का उपयोग करने के लिए संज्ञा “लक्जरी” के रूप में विधेय है, जो लोकप्रिय बन गया है के बाद इस उपन्यास के प्रकाशन के.
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दिलचस्प तथ्य यह है: अंग्रेजी भाषा में पुराने दिनों में शब्द “लक्जरी” (लक्जरी) का भी प्रयोग किया जाता है का उल्लेख करने के लिए के रूप में ऐसी अवधारणाओं “भ्रष्टाचार और rdquo; और “lasciviousness”. हालांकि रूसी शब्दकोशों के लिए नहीं करता है, ठीक इसी तरह की एक व्याख्या के लिए इसी तरह की अवधि के लिए प्रासंगिक आप को पूरा कर सकते हैं कई रूसी क्लासिक्स.
माना जाता रहा है शब्द का अर्थ “लक्जरी”, आप के लिए ध्यान देना चाहिए इसके मूल में है. जो शब्द एक संज्ञा का गठन किया गया था, भाषा ज्ञात नहीं है । वे कर रहे हैं, बिल्कुल यकीन है कि इस अवधारणा से आया आद्य-स्लाव भाषा है ।
यह इसका सबूत है तथ्य यह है कि ज्यादातर अन्य स्लाव भाषाओं में लगभग समान हैं शीर्षक है. हालांकि, उनमें से प्रत्येक है कि वे समान मूल्यों है.
तो में यूक्रेनी (“चट्टानों”) और बेलारूसी (“rascoe”) है, इसी तरह के शब्दों के मतलब है कि एक ही बात है, है कि रूसी भाषा में है । लेकिन दूसरों में - हमेशा नहीं. उदाहरण के लिए, पोलिश संज्ञा roskosz के रूप में तब्दील हो “आदर्श”, और एक मूल्य के “लक्जरी” शब्द, शब्द है luksusowy. के साथ स्लोवाक और चेक rozko और scaron; अनुवाद किया है के रूप में “मज़ा”. बल्गेरियाई में कभी कभी प्रयोग में है अपने मूल अर्थ में, शब्द ‘raskas”, लेकिन अक्सर बजाय शब्द “लक्जरी”.
यह जानकर कि इस तरह के एक लक्जरी में न केवल रूसी में है, लेकिन अन्य स्लाव भाषाओं में, आपको पता होना चाहिए क्या शब्द का इस्तेमाल किया है करने के लिए एक ही बात का मतलब अन्य देशों के ।
"पूर्वज" का सबसे आधुनिक भाषाओं (लैटिन) प्राचीन समय में, संज्ञा luxuria. इसे इस्तेमाल किया गया था उल्लेख करने के लिए अवधारणाओं “बहुतायत” और “वैभव". और हाल के दिनों में, के आधार पर शब्द उठी luxus है, जो इस्तेमाल किया गया था जब आप की कोशिश कर रहे थे समझाने के लिए क्या है विलासिता.
मौत के बाद रोमन साम्राज्य के लिए, अधिकांश यूरोपीय भाषाओं में कर रहे हैं “उधार” लैटिन नाम है । इस प्रकार, अंग्रेजी में वहाँ शब्द थे लक्जरी और luxe फ्रेंच में – le luxe, जर्मन – luxus, इतालवी – lusso, और स्पेनिश और ndash; lujo.
यह ध्यान देने योग्य है कि कई स्लाव भाषाओं का प्रयोग भी लैटिन शब्द बन गया है, जो अस्तित्व में उन्हें के साथ समानांतर में बदलाव के शब्द “लक्जरी”.
इस सवाल का जवाब खोजने के लिए सवाल है: “क्या लक्जरी है? और quot; आपको पता होना चाहिए क्या आप कर सकते हैं लेने के लिए समानार्थी शब्द में संज्ञा सवाल है ।
सबसे प्रसिद्ध शब्द-समकक्षों – “ठाठ”, “वैभव और rdquo; और “वैभव". में एक निश्चित संदर्भ का भी उपयोग करता है के मामले: “बहुतायत”, “संपत्ति”, “अधिक और rdquo;, कम से कम “अपशिष्ट” .
के विपरीत, समानार्थी शब्द, विलोम के लिए संज्ञा में सवाल उठा सकते हैं बहुत कम है । एक नियम के रूप में, वे के साथ जुड़े रहे हैं गरीबी और अभाव है ।
इस के रूप में आप कर सकते हैं शब्द का उपयोग “गरीबी और rdquo;, “दुख और rdquo;, “गरीब और rdquo; और बेशक “गरीबी और rdquo;. कभी कभी एक वैध शब्द के प्रयोग “तपस्या”.
जानने के क्या एक लक्जरी यह दिलचस्प हो जाएगा की जांच करने के लिए: कैसे क्या समाज इस घटना के लिए अलग अलग शताब्दियों में हमारे युग की.
सबसे दार्शनिकों और सामाजिक वैज्ञानिकों माना जाता है के रूप में इस अवधारणा के लिए हानिकारक अलग-अलग है । वे माना जाता है कि जबएक व्यक्ति को संतुष्ट करने में सक्षम सभी उनकी सनक, वह खो देता है प्रोत्साहन के लिए विकास. यहाँ शुरू होता है नैतिक और फिर शारीरिक क्षरण.
में इस संबंध में इतिहास के विभिन्न अवधियों के लिए प्रासंगिक लक्जरी लगातार बदल रहा है । यह हो सकता है की तुलना में एक मूर्ख औरत को एक आहार पर है । यह सीमा में ही सब कुछ मना कर दिया, न केवल हानिकारक है, लेकिन यह भी उपयोगी भोजन में आदेश वजन कम करने के लिए. लेकिन कभी कभी यह टूट जाता है और उपाय के बिना सब कुछ खाती है, को नुकसान पहुँचाने के लिए न केवल आंकड़ा है, लेकिन यह भी अपने स्वास्थ्य.
के युग में परम प्रभुत्व के ईसाई धर्म यूरोप में, मानवता के लिए कहा जाता है की देखभाल के लिए आध्यात्मिक अनदेखी, शारीरिक की जरूरत है. इस संबंध में, लक्जरी माना जाता था, लगभग सबसे भयानक पापों की (इसलिए अप्रचलित अंग्रेजी अर्थ “lasciviousness”).
उदाहरण के लिए, के साथ संघर्ष कर रही ज्यादतियों में फ्लोरेंस, प्रसिद्ध धार्मिक सुधारक Girolamo Savonarola जला दिया सभी आइटम है कि वह धन के साथ जुड़ा हुआ है । अपने अत्यधिक उत्साह नहीं है और बाइबिल कट्टरता के लिए नेतृत्व किया है तथ्य यह है कि यह नष्ट हो गया था न केवल कई दिलचस्प किताबें और संगीत वाद्ययंत्र में से एक है, लेकिन यह भी स्वच्छता आइटम नहीं है.
अलग अलग युग में, लक्जरी के रूप में देखा गया था के लिए एक लाभ समाज है । तो, यह माना जाता था कि यह अनुमति देता है के लिए अभिजात वर्ग के जीवन का आनंद पूरा करने के लिए, इस प्रकार के उद्भव के लिए योगदान नई नौकरियों के लिए गरीब है ।
में आधुनिक दुनिया की खोज लक्जरी नहीं है तो ज्यादा पिछली सदी में. इसके बजाय, एक नए “मूर्ति” एक सफलता है. अन्य शब्दों में, करने के लिए अभिजात वर्ग के हैं, आज यह पर्याप्त नहीं है होना करने के लिए fabulously अमीर, आप और अधिक की जरूरत है में सफल होने के लिए कुछ क्षेत्र. यह ध्यान देने योग्य है कि इस तरह की स्थिति को प्रोत्साहित करती है कि धनी लोगों को विकसित करने के लिए और कुछ करने के लिए नहीं है और लोट लगाते हैं बेकार में लक्जरी था, के रूप में प्रथागत है पिछली सदी में.
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Alin Trodden - लेख के लेखक, संपादक
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