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<मजबूत>विज्ञानमजबूत> – देखें के मानव संज्ञानात्मक गतिविधि प्राप्त करने के उद्देश्य से और के विकास के उद्देश्य से, वैध, और व्यवस्थित ढंग से आयोजित की दुनिया के बारे में ज्ञान है । के पाठ्यक्रम में इस गतिविधि का एक संग्रह है, तथ्यों, उनके विश्लेषण, systematization और बाद में संश्लेषण के आधार पर उपलब्ध डेटा नए ज्ञान के लिए अनुमति देते हैं कि वैज्ञानिक रूप से भविष्य की भविष्यवाणी.
विज्ञान की अवधारणा, दर्शन में, एक सबसे महत्वपूर्ण स्थानों. विज्ञान मुख्य रूप से दुनिया को समझने का है । के लिए एक दार्शनिक दुनिया की दृष्टि है, तो आप चाहिए कुछ विचार है, विज्ञान के बारे में, के बारे में यह क्या है, कैसे विज्ञान काम करता है, यह कैसे विकसित करता है कि वह उपलब्ध है के लिए हो सकता है के लिए आशा व्यक्त की उसके लिए धन्यवाद उपलब्धियों.
<मजबूत>की अवधारणा विज्ञान के दर्शन मेंमजबूत> के होते हैं, इसकी परिभाषा, उद्देश्य, विचारधारा के आधार पर (प्रतिमान), की एक जटिल विचारों और अवधारणाओं के गठन विज्ञान, आदि. यह भी शामिल मुद्दों के वैज्ञानिक आचार-प्रणाली के संचालन नियम के संबंधों के क्षेत्र में लोगों को वैज्ञानिक शोध है.
किसी भी विचारधारा डिजाइन प्राप्त डेटा, प्रयोगात्मक के बारे में लोगों के बीच बातचीत या प्रकृति के साथ. लगभग हमेशा सच्चाई के साथ जुड़े त्रुटियाँ हैं. जांच वैचारिक तत्वों के अनुभवजन्य तरीकों के लिए एक काफी चुनौतीपूर्ण काम है.
अवधारणा विज्ञान के दर्शन में परिभाषित किया गया है के रूप में एक क्षेत्र के मानव गतिविधि है, जिसका मुख्य कार्य है विकसित करने के लिए ज्ञान की वास्तविकता में एक उद्देश्य तरीका है. विज्ञान सामाजिक चेतना का एक रूप है । यह भी शामिल है, गतिविधियों के लिए नए ज्ञान के अधिग्रहण, ही योग के सभी ज्ञान का आधार हैं कि दुनिया की तस्वीर है । विज्ञान यह भी समझ की एक अलग शाखा वैज्ञानिक ज्ञान है ।
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प्रणाली विज्ञान के दर्शन में, में विभाजित किया गया है सामाजिक, प्राकृतिक, मानवीय और तकनीकी. वह पैदा हुआ था प्राचीन दुनिया में, लेकिन प्रणाली के रूप में आकार लेना शुरू किया 16 वीं सदी में. में इसके विकास के पाठ्यक्रम में यह बन गया है एक महत्वपूर्ण सामाजिक संस्था है, के लिए आवश्यक समाज और उपलब्ध कराने के अपने ऑपरेशन के लिए एक बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है.
ऐतिहासिक रूप से अलग-अलग <मजबूत>के विकास के चरणों के दर्शन विज्ञान । इस दार्शनिक अनुशासन का विकास शुरू किया साथ प्रत्यक्षवादी सिद्धांत है । यह पहली बार था वहाँ एक तत्काल आवश्यकता है, अध्ययन करने के लिए भाषा, तर्क और तरीकों की सटीक विज्ञान है । अलग-अलग चरणों में मुख्य समस्याओं के अध्ययन आवंटित किए गए थे अलग-अलग घटना है, विभिन्न विषयों पर चर्चा की और नहीं है एकता में राय है कि में शामिल करने के लिए अवधारणा में विज्ञान के दर्शन है.
में प्रत्यक्षवादी दर्शन (सभी तीन चरणों) के मुख्य कार्य का दर्शन किया गया था विज्ञान की समझ की प्रकृति वैज्ञानिक सिद्धांतों सामान्य रूप में, प्रयास किया गया है यह निर्धारित करने के लिए, इसकी संरचना का मतलब है ज्ञान की. इस समय वहाँ है समस्या के विकास के लिए वैज्ञानिक ज्ञान है ।
में बाद के चरणों के गठन के दर्शन विज्ञान positivists और अधिक और अधिक से दिवंगत वास्तविक सामग्री के वैज्ञानिक सिद्धांतों. तार्किक-प्रत्यक्षवादी सिद्धांत सामान्य रूप में वास्तव में किया गया है में चला गया तत्वमीमांसा से दूर चलती है, विज्ञान है । Neopositivist करने के लिए जारी रखा पर भरोसा अनुभववाद. वे कम दर्शन करने के लिए तर्क का विज्ञान है । Postpositivist करने की कोशिश की पर प्रभाव का विश्लेषण के विज्ञान के विकास ‘गैर-वैज्ञानिक" कारकों (सांस्कृतिक, आध्यात्मिक, सामाजिक) है । इस स्तर पर, विज्ञान शुरू हो गया है, बातचीत करने के लिए सामाजिक वातावरण के साथ. तब से, विज्ञान बन गया है करने के लिए दार्शनिकों के नजरिए और दिलचस्प विषय है. के सिद्धांत neopositivists और postpositivist रह प्रासंगिक तिथि करने के लिए.
वहाँ ऐसी बात है के रूप में <मजबूत>समस्याओं के विज्ञान के दर्शन । यह समझा जाता है की समस्याओं के विकास के लिए वैज्ञानिक ज्ञान, अध्ययन के विज्ञान के उद्भव और इसके विकास के हर चरण में सामाजिक विकास. विज्ञान के दर्शन करना चाहता है विकसित करने के लिए वैचारिक दिशा निर्देशों के समाधान के लिए इन समस्याओं. मुख्य समस्या के विज्ञान के दर्शन है, समस्या के उद्भव के वैज्ञानिक ज्ञान. आम तौर पर, सभी समस्याओं को तीन समूहों में विभाजित हैं: समस्याओं के विज्ञान के दर्शन से पाने के peculiarities के दर्शन; समस्याओं के विज्ञान; समस्या के बातचीत के दर्शन और विज्ञान है.
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