Al-Farabi: biyografi. Felsefe doğu düşünür

Arap alimleri antik, geride büyük bir bilimsel ve yaratıcı miras, onur ve modern dünyada. Belki bazı görüşlerini ve kavramlarını görünüyor bugün eski ama zamanında onlar gönderilen insanlar bir kenara bilimler ve aydınlanma. Böyle büyük bilim adamları vardı, Al-Farabi. Biyografi onun kaynaklıdır bulunan Farab (bölge çağdaş Kazakistan) 872 yılında.

Hayat büyük filozof

Ebu Nasr Muhammed ibn Muhammed ibn Tarhan ibn Узлаг olarak dünyada bilinen El-Farabi, uzun bir hayat yaşadı, geride bırakarak, çok sayıda yazıları, felsefe, matematik, astronomi, müzik ve fen.

Çağdaşları denilen bu büyük insan ikinci bir öğretmen, bir ima, ne bir ilk oldu Aristo. Biyografisi ve makalede kategorilerinin listesini Al-Farabi verir çok kıt bir bilgi, yani tıpkı hayat gibi bilim kimse, dolayısıyla bu önem, ve tüm mevcut verileri yavaş yavaş toplandıktan sonra birkaç yüzyıl sonra onun ölüm.

Tam olarak bilinmektedir:

• Doğdu o Farab şehrinde 870 yılında (bazı kaynaklara göre 872 yılında). Oldukça büyük bir şehir idi yakınındaki yerler syr darya ve aris koşar bağlanır. Daha sonra köy adını Otrar, bugün de kalıntıları görülebilir güney Kazakistan Отрарском yer almaktadır.
• Babam gelecek filozof ve bilim adamı saygın bir şehirde bir savaş ağası eski bir türk tür.
• Başka bir varlık gençler, Ebu Nasr El-Farabi, biyografi, kendisi hakkında susuyor, onun çocukluk yıllarında, чурался laik hareketler ve çok fazla zaman geçirdim çünkü öğrenme uğraşları Aristoteles ve Platon.
• Bir süre yaşadığı Buhara, Semerkant ve Шаше, nerede okudu ve çalıştı aynı zamanda.
• Bitirmek için eğitim Al-Farabi (biyografi söyler bu konuda daha ayrıntılı olarak) karar Bağdat'ta. O zaman başkenti oldu Arap halifeliği ve büyük bir kültür ve bilim merkezi.
• Yolda Bağdat'a genç bilim adamı, bilgi düzeyi, hangi anda ne denilebilir ansiklopedik ziyaret etti, İsfahan, Hamedan ve Рею (modern Tahran).
• Gelen sermaye 908 yılında Al-Farabi (biyografi vermez daha doğru verileri) okuyor, mantık, tıp, bilim, yunanca, ama tam olarak ne öğretmenler, bilinmiyor.
• Yaşadıktan sonra, Bağdat'ta önce 932 tarihinde ayrıldı olma zaten yeterince ünlü bir bilim adamı.

Hayat Şam ve dünya ün

Hareket oldu sarsıntı daha da geliştirilmesi için felsefi ve bilimsel yetenek bir bilim adamı, ama onun özel hayatı hakkında zaman hemen hemen hiçbir şey bilinmemektedir.

Daha:

Rekabet bu rekabet katılımcılar arasında bir piyasa ekonomisi. Türleri ve işlevleri, rekabet

Rekabet – bu kavram, içsel piyasa ekonomisi. Her katılımcı, finansal, ticari ilişkiler içinde almak en iyi yer, o ortamda, o hesap çalışması. Tam da bu nedenle rekabet oluşur. Mücadele konular arasında piyasa ilişkileri sürdürülebilir, farklı k...

Ağaç isimleri Rusya Federasyonu

Bir ağaç İsimleri Rusya her birimiz bilir, çocukluğumdan beri. Biz düşünmeyiz, bunlar ne anlama geliyor, neden bu kadar ses, başka şekilde değil. Aynı kelimeler, güneş, gökyüzü, toprak ya da kuş. Tüm bu kelimeler için bizi понятийными gibi buharlı tr...

Özü ve sorunu çözmek için yollar "Kuzey - Güney"

Günümüzde hiç bir hevesle ayağa kalktı sorunları, onsuz daha da ilerici bir hareket, insanlığın imkansız değildir. Ekonomi duruyor, sadece bir parçası insani faaliyetleri, ancak, çoğunlukla bu gelişimi 21. yüzyılda bağlıdır barışa, doğa ve yaşam orta...

• 941 yılında filozof taşınıyor Şam, nerede onun hakkında kimse bir şey bilmiyordu. İlk yıllarda bu şehirde yeterince zor, bu yüzden ona çalışmak zorunda bahçesinde, geceleri yazmak büyük ilmi.
• Zaman Ebu Насыр Al-Farabi (biyografi göstermez kesin tarih) ziyaret eden Suriye vardı patron Seyf ad-Devle Ali Хамдани geçiren birçok tanınmış bilim ve sanat zaman.
• Bilindiği gibi, 949 yılında bir bilim adamı oldu Mısır'da.
• Orada 2 sürümü nasıl öldü büyük filozof. Bazı kaynaklarda belirtiliyor, o vefat, doğal nedenlerle 80 yaş arası, başka bir – soyuldu ve öldürüldü yolda Аскалан.

Böyle bir hayat vardı, Abu Nasr Al-Farabi, kısa biyografisi olmayan iletir bütünüyle onun büyüklüğü hakkında söylenemez yazdıklarını.

Bilim öğrenme yaklaşımı

O Kadar da düzenlenmiştir akıl Al-Farabi (biyografi bu konuda değil diyor) bu olabilir kapsayacak şekilde birden fazla bilimsel yön için onların öğrenme ve gelişme. O bilendir. birçok ünlü sırasında ortaçağ bilim ve hepsinde başarılı oldu.

Faaliyetleri ile başlayan eğitim çalışmalarının büyük yunan bilge. Vererek yorum, o çalıştı getirmek onların düşüncelerini basit bir dil kadar geniş bir yelpazede insan. Bazen bunun için ona açıklamak zorunda tüm bu kendi sözleriyle. Başka bir bilimsel bir yöntem kullandığını ve Al-Farabi – bu analizi, büyük ilmi antik ayrıntılı içerik. Belirlemek için bu el yazmaları, nerede arapça bilim adamı bıraktı kayıtları, kabaca ayrılabilir 3-tipi:

• Geniş yorum, temeli yatıyordu, deyiş, antik adaçayı, ayrıntılı bir açıklama ile, ne yazar demek istedim. Böyle bir çalışma ile gerçekleştirilmiştir, her bölüm veya bölüm risale.
• Ortalama bir yorum, hangi çekilmiştir sadece ilk cümleleri orijinal, her şey oldu bir açıklama El-Farabi. Biyografi bilim adamı göndermez aslında bu iş.
• Küçük bir açıklama denebilecek bir özet antik eserleri kendi adına. Bu durumda, Al-Farabi olabilir birleştirme birden fazla eser Aristoteles ya da Platon iletmek için öğrenciler bir anlamda kendi felsefe.

Çalışma ve yorum bu uğraşları sadece katkıda ilerleyen bunları geniş bir kitle, ama insan uzakta bir düşünce arap bilim adamı daha fazla düşünme bu felsefi bir soru.

Gelişimine Katkıda bilimleri

Sayesinde, Al-Farabi başladı yeni bir gelişme yönü bilim ve sanat zaman. Bilinen yazdıklarını bu disiplinler, felsefe, müzik, astronomi, matematik, mantık, doğa bilimleri, filoloji ve diğer. Onun bilimsel çalışmaları etkilemiş gibi bilim adamları, ortaçağ, ibn Sina, ibn durak bajza u, ibn Rüşd vediğer. Bugüne kadar bilinen düzenin 130 eserlerin bir bilim adamı da ona atfedilen bir organizasyon ve kütüphane oluşturma Utrar.

Makalede kategorilerinin listesini Al-Farabi rusça belirtir başardı incelemek ve yorumlamak neredeyse tüm yazıları Aristoteles de böyle bir akil adam olarak Ptolemy (“Альмагест”), Alexander Афродезийский (“ruh”) ve Öklid (“Geometri)”. Gerçi eski yunan ilmi gelişimini etkilemiş, felsefi ve bilimsel düşünce Al-Farabi, büyük bir kısmı onun eserleri – bu onun zihinsel keşifler ve pratik deneyimler.

Felsefi yazıları, Al-Farabi

Tüm bilimsel çalışmaları arap bilim adamı çeşitli ayrılabilir:

• Общефилософские iş için tahsis edildi yasaları evrenin, kendi özelliklerine ve category.
• Yazıları, ele yönleriyle insan faaliyetleri ve bilmenin yolları dünya.
• İlmi konu hakkında, öğrenme ile onun özellikleri, yanı sıra gibi kategoriler zaman ve mekan. Bunlar, iş matematik, geometri ve astronomi.
• Tek Tek yazıları (biyografi El-Farabi bu söz) ithaf türleri ve özellikleri, canlı doğa ve onun yasaları. Bunlar, çalışma faaliyetleri hakkında insanların biyoloji, fizik, kimya, tıp ve optik.
• Ayrı bir dikkat, bir bilim adamı, özgür bir çalışma sosyo-politik akortları, sağlık, ahlak ve eğitim, pedagoji, kamu yönetimi ve etik.

Kendi 80 yıllık yaşam Al-Farabi bıraktığı büyük bir miras, büyük ölçüde üzerine çıkmıştır. Yok olmaktan alakalı yaptığı çalışma ve bizim zaman.

Temel varlık öğretisine göre, Al-Farabi

Büyük bir bilim adamı temellerini attı, yeni bir felsefe olan bir şey var dünya ayrılmıştır 6 viteslidir, birbiriyle neden-soruşturma ilişkileri:

• İlk aşama – bu, ilke gelişiyle kainatın neden ve kimler tarafından düşünülmüştür.
• İkinci – görünüm sadece.
• Üçüncü aşama – bu aktif ve bulunan gelişiminde zihin.
• Dördüncü ruh.
• Beşinci aşama – bu formu.
• Altıncı – madde.

Bu aşamada özünde sadece insan çevreleyen, ve bilim paylaşan 2 tür:

• Şeyler ve durum, o denilen “belki de сущими” gibi, doğa her zaman neden bir zorunluluk onların varlığı.
• İkincisi, tam tersine, her zaman vardır kendilerini ve denir “gerekir сущими”.

Neden sadece Al-Farabi (kısa bir biyografi ve tanımak, onun eserlerini işaret) denilen Tanrı, sadece kendisine içsel bütünlük ve teklik, o zaman diğer adımlar var, çoğulculuk var.

İkinci bir neden – bu oluşumu, gezegenlerin ve diğer gök cisimlerinin, doğaları gereği farklıdır karasal formları. Üçüncü aşama olan Al-Farabi belirledi uzay akıl, önemser canlı doğa ve unutulmaz getirmek için dünya kadar mükemmellik.

Son 3 basamak ile ilgili, bizim dünya, ve onlara bir bilim adamı, özgür en yakın ilgi. O ayrılmış işlevleri Tanrı'nın ne oluyor maddi dünyada, böylece kısıtlayarak, onu bir müdahale insanların hayatlarını vererek, özgürlük, irade. Başardı onaylaması, kuvvet, madde, наделив onu sonsuzluk.

İlişki formu ve madde

Dikkat bir Sürü bilim adamı, özgür ilişkiler, form ve madde. Örneğin, o verir tedavi şekli olarak bütünlük yapısı ve madde – varlık ve baz tüm şeyler. O işaret, ne bir form var olabilir, sadece varlığı sayesinde maddenin ve gövdesinin dışında olabilir. Madde, sırayla, – bu yüzey, bir mutlaka dolu olmalıdır içeriği (form). Bu konuda büyük bir bilim adamı, yazar, eserlerinde “madde ve form” ve “İnceleme hakkında görüşlerini sakinleri, erdemli şehir”.

Tanrı

Tanrı'ya karşı bir Tutum var, Al-Farabi oldu, daha doğrusu bilimsel, daha dini. Birçok takipçileri bilim adamı, ve daha sonra dini arap rakamlar, iddia o gerçek bir müslüman, чтившим geleneği islam. Ama yazıları adaçayı hakkında konuşmak, o çalıştı, Tanrı'yı değil, körü körüne inanmak.

Neden bilim adamı bu seviyeye gömüldü katılımı olmadan alayı din adamları. Çok cesur sözler vardı Al-Farabi yapısı hakkında dünya ve kainatın yaratıcısı.

Öğretisi, ideal şehir-devlet

Dikkat bir Sürü bilim adamı, dolayısıyla bu yönlerini, yaşam, mutluluk, ahlak, savaş ve devlet politikası. Onlara adamış gibi çalışır:

• “Risale ulaşmada mutluluk”;
• “Yol mutluluk”;
• “Risale savaş ve huzurlu bir yaşam”;
• “Risale görüşlerini sakinleri, erdemli şehir”;
• “Sivil siyaset”;
• “Risale eğitim hakkında toplumu”;
• “erdemli adetler”.

Tüm etkiler gibi önemli zamanlarda acımasız bir ortaçağ yönlerini, nasıl bir aşk komşusunun, ahlaksızlık, savaş ve doğal bir dürtü insanlar neyse ki.

Eğer birleştirmek için bu çalışma yapılabilir böyle bir sonuç felsefesi author: insanlar yaşamak gerekir dünyada bir iyilik ve adalet isteyen, manevi kalkınma ve bilimsel eğitimi. O yüzden, hangi şehir, yönetimi altında rehberlik bilgeler ve filozoflar, ve onun sakinleri, amaçlarının iyi ve kınıyoruz kötü. Aksine bu ideal topluma yazar açıklar bir yer, nerede kural, kıskançlık, özlem, zenginlik veбездуховность. Onun zaman için bu oldukça cesur, siyasi ve ahlaki görüşleri.

Müzik

Olmanın ötesinde, tüm, Al-Farabi (biyografi kazakça dilinde bunu doğruluyor), özgür çok zaman музыковедению. Yani, o verdi bir kavram müzik sesleri, onların doğasını tarif öğrendim, hangi kategorileri ve öğeleri inşa herhangi bir müzik parçası.

Bu çıkış eğitim ve beste yeni bir seviyeye. O tanıştırdı diğer halklar ile müzik almak için tavsiye Edilir, geride bırakarak ilmi “Kelime müzik hakkında” ve “sınıflandırılması Hakkında ritimleri”. Aksine okul пифагорейцев hangi bir söylenti yoktu değerleri ayırt etmek için sesler, öncelikle bu hesaplamak için, Al-Farabi inanıyordu bu söylenti tanımlamanızı sağlar sesler ve birlikte onları bir uyum.

Öğretim hakkında bilgisi

önemli Bir yönü, çalışmalarının bilim çalışmadır, bu tür, akıl ve bilme biçimi. O diyor hakkında, nereden meydana geldi, bilgi, hakkında, iletişim, gerçeklik hakkında, bir kişi olarak geçerliliği yoktur. Örneğin, doğa Al-Farabi inanılan bir nesne incelemek için, tüm bilginin insanlar dışarıdan izliyor dünya. Karşılaştırarak farklı özellikleri, şeyler ve olaylar, onları tahlil ederek doldurduğu bir anlayış.

Böylece oluşmuş bilim sayesinde insanlar daha derin anlamak için dünyayı. Onun hakkında diyor ki zihinsel yeteneklerine insan, yani cihaz hakkında onun ruhu, insanların nasıl algıladıkları kokuları, renkleri görebilir ve hissetmek farklı bir duygu. Bu çok derin içeriğine göre iş arasında “Temeli bilgelik” yazar bakar gibi kategoriler hoşlandığı ve hoşlanmadığı şeyleri yanı sıra nedenleri.

Mantık, nasıl bir bilme biçimi

Bilim adamı çok önem verdi, böyle bir bilim, nasıl bir mantık. O kabul, onun özel mülkiyet, akıl, varlığı için yardımcı bir kişi yargıç hakkında gerçeği söylemek, onu deneysel olarak. Sanat, mantık ve El-Farabi – bu beceri ayırmak yanlış kategoride bir gerçek ile kanıt yoktu özgü dini dogmaları ve inanç.

Bilim adamları, Doğu ve diğer ülkeler destekledi çalışmaları “Giriş mantığı” ve “Tanıtım tez mantığı”. Mantık – bu aracı, hangi ile insanlar maden hakkında bilgi çevre aslında. Bu şekilde düşünen büyük bir bilim adamı.

Hafıza büyük ученом

Günümüzde sadece arapça, ama tüm bilim dünyası anısına böyle bir yüce insan. Örneğin, hakkında Al-Farabi biyografisi kazakça, ona ithaf sokaklar şehirler ve isimler verilmiştir üniversitelere. Almatı ve Türkistan yüklü anıt ve 1975 yılında yaygın olarak kutlandı 1100 yıl dönümü, doğum günü, El-Farabi. Biyografi (казакша) iletmez sadece büyüklük, bilgelik bir adam.