El desarrollo de la comunidad. Los tipos de la dinámica social

Fecha:

2018-09-17 22:50:17

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La Sociedad de forma dinámica, y la sociología hace mucho tiempo que estudia los procesos de modificación. En la actualidad, se formulan cuatro teorías principales que describen los cambios en el tiempo. Es ризомообразный tipo de dinámica social, urbano, la línea, la espiral.

la dinámica social de los tipos

La Sociedad: todos los ciclos

Dicho concepto se ha formado aún con tiempos primitivos. En gran medida esto se debió a factores externos, afectan fuertemente en la conciencia de la persona: las estaciones cambiaban uno a otro, el Sol закатывалось y volver a salir. Procesos similares se han visto y en la sociedad. Principalmente las leyes, conocidas desde hace mucho tiempo, se dedican a la del estado estable de la sociedad. Es por esta razón, el estilo de vida de una persona perteneciente a la antigua comunidades, como poco ha variado con el paso de los siglos. Y en la actualidad cíclico tipo de dinámica social atrae la atención de muchos investigadores.

Directo: adelante, adelante

Tipo Linear de la dinámica social se basa en las ideas, por primera vez formulados en el período de la edad media. La gente comenzó a comprender que el pasado es significativamente diferente del futuro, y los acontecimientos que ocurrieron antes, probablemente, nunca se repiten. El ejemplo clásico de la – el momento de la creación del mundo, le suministró una vez y se convirtió en el punto de referencia. También hay futuro, y que un día llegará, aunque no está claro en qué momento va a pasar. En la vista medievales europeos este último punto – el juicio final.

tipos sociales altavoz

Este es un ejemplo del tipo de dinámica social, se reflejan bien en la orientación a la meta. A la vista de los habitantes de la época de la edad media final de la partida iba a ser el reino de dios en nuestro planeta. Al hacerlo, antes de доминировавшая la idea de un círculo bruscamente переформатировалась en una clara directa. Historia tiene un sentido y propósito, se ha convertido en más fácil para la percepción de la persona.

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En espiral: adelante, pero no del todo

Спиралевидный tipo de dinámica social, por primera vez, se ha formulado en el círculo de los filósofos alemanes, el autor de esta idea hizo hegel (1770-1831 de los ochenta). El rasgo distintivo de la teoría de la – al mismo tiempo la presencia de los rasgos específicos de la línea, y de la circunferencia. Es difícil negar que la historia, con los años se repite, pero tiene algunas diferencias en la próxima revolución de la – la calidad está cambiando muchos aspectos de mejorando.

Para la espiral se caracteriza por la presencia de objetivos, lo que hace que el sistema sea cercano lineal. Para este tipo de dinámica social brevemente el objetivo se puede formular como la creación perfecto, impecable estado. Los filósofos pensaban que la idea de la existencia de la sociedad consiste en la organización de un máximo razonable de la sociedad, donde reinará la perfecta justicia. La comunidad de los sueños – cualquier reino de la libertad.

Ризомообразная sistema

Este tipo de dinámica social, por primera vez anunciado el постмодернистами. El nombre de su ha ido del biológico específico de la expresión  del», bajo la cual se entiende el sistema de la raíz plurianual de las plantas. El rasgo distintivo de la estructura biológica de – la ausencia de la varilla de la raíz. Para ризомы tienden a la abundancia de tejido de los brotes. Su dirección es imposible de predecir, hay отмирающие ramas, aparecen de nuevo.

ризомообразный tipo de dinámica social

Cuando se habla de ризоме como el tipo de dinámica social, por tanto, reflejan хаотичность de nuestra comunidad. Los procesos que se ejecutan en la sociedad, desde el punto de vista de la postmodernidad completamente absurdos. Esta idea se refleja en los principales postulados del enfoque.

Características Específicas

Para saber en qué momento de la historia de qué tipo de dinámica social ha tenido lugar, es necesario orientarse en la dirección de соцразвития, la naturaleza se desarrollan dentro de la comunidad de los procesos. Desarrollo – este cambio de cualidades, sujeto a ciertas leyes, que tiene una ruta determinada. Hablan sobre el progreso, retroceso. La primera supone el movimiento hacia adelante, la segunda – la dirección opuesta. Cuando el progreso de la sociedad se perfecciona, inferior se mueve hacia arriba, se complica. El retroceso, en consecuencia, incluye la simplificación, la consecuente deterioro del sistema.

En el siglo diecisiete, por primera vez, se divulgó la idea de mejorar la sociedad. Se dirigían no sólo a los tipos de la dinámica social (sociología moderna para estudiantes – objeto, que da a la plena comprensión de la cuestión), sino también en la libertad de la sociedad, de los individuos, así como la oportunidad de desarrollar la mente. Los filósofos de la época se centraron especialmente en el productivo y el poder. Todos los criterios se consideraron los indicadores de progreso. Al mismo tiempo, se y de la teoría de la regresión, se desprendía que la mejora de la técnica estimula la decadencia espiritual. Más brillante partidario de esta idea – jean-jacques rousseau, en las obras que el estribillo suena el pensamiento de разращении individuo de la civilización.

Los Cambios: ¿qué?

Procesos Históricos, los tipos de la dinámica social permiten hablar de dos características de los grupos de cambios:

  • La evolución;
  • La revolución.

Debajo de la evolución se entiende gradual perfeccionamiento de la unión indicadores cuantitativos. No es sinónimo de reformas, que no afectan a los fundamentos de la estructura actual. La evolución opuesta a la de la revolución (como la reforma, pero en otros aspectos). La principal característica de este tipo de dinámica social –la gradacin.

un proceso histórico de los tipos de la dinámica social

La Revolución – este tipo de соцсовершенствования, cuando los cambios son profundos, de calidad. El desarrollo está experimentando un fuerte salto hacia arriba. A menudo, el concepto caracterizan a la sociedad como una comunidad, pero se pueden aplicar a elementos específicos. De la historia es conocida, por ejemplo, agrario, cultural, de la revolución científica. La primera pertenece a una sociedad determinada, como un solo objeto, dos segundo término describen соцэлементы.

Los patrones de cambios

Los Filósofos, los sociólogos han formulado varios modelos que reflejen las características mencionadas de los cuatro tipos de la dinámica social. En la simulación se centran cambio revolucionario, la progresión de la sociedad, de sus elementos, de sus aspectos. El autor de modelos de formula su opinión sobre si el objetivo de la historia, si eliges la decisión también informa de su visión de lo que es el objeto final de la urgencia.

Una de las muy conocidas y populares de modelos – формационная. Los autores establecieron en auténticas tradiciones de karl marx. Los postulados basados en la simulación, establecen que los individuos se encuentran entre sí en relaciones laborales, forman un complejo sistema económico. En combinación con un moderno y la idea de que el tipo de dinámica social puede mostrar por qué la imagen de los individuos, la sociedad en su conjunto es tal como nosotros lo vemos. La base económica – este es el fundamento de semejante visión, en ella se basan legales postulados, ideas, aspectos teóricos, la moral de la teoría marxista.

tipos de la dinámica social sociología

Información de la sociedad, de la economía

Como el marxismo, el público la historia está sujeta a las condiciones de la economía, de la situación económica. En virtud de determinadas condiciones, se pueden distinguir cinco básicos de formaciones:

  • La primitiva comunidad;
  • рабовладельчество;
  • La estructura feudal;
  • Capitalista de la sociedad;
  • El comunismo.

El Avance, la realización de transición entre los tipos de bosque. El principal objetivo de esta sociedad – alcanzar el estado de la igualdad de derechos, la falta de clases.

¿Cómo sucede esto?

El Marxismo declara que la información sólo puede cambiar cuando hay grave expresa de los procesos de la lucha de los oprimidos con угнетающими. Esto significa que los esclavos deben rebelarse en contra de sus propietarios, los campesinos – contra los señores feudales, de trabajo – en contra de los capitalistas. Para la eliminación del feudalismo sociedad determinada, fue necesaria la revolución, como resultado de un suceso similar debe llegar al poder, como se desprende de la teoría, el comunismo. Los marxistas firmemente convencidos de que la clase obrera tiene el poder extirpar de raíz burguesa de la comunidad, para lo cual sólo basta con levantar una poderosa y revolucionaria forma de onda.

cíclico tipo de dinámica social

Contraste de la información – la civilización. Este término tiene muchos significados, pero los principales son tres:

  • Temporal de la etapa de desarrollo de la sociedad;
  • El tipo local de la sociedad, de la cultura;
  • La fase de desarrollo cultural, lo opuesto del salvajismo, los bárbaros.

Cuando se habla de las etapas, el local de la simulación, tienen en cuenta los dos primeros valores de la expresión.

La Posición de Тоффлера

Nacido en 1928, este sociólogo fue muy importante pensador – formuladas postulados se basan muchas de las teorías de la sociología moderna. Especialmente interesantes son sus cálculos relacionados con la revolución agraria. Como se deduce de las hipótesis formuladas, es ella la que ha creado nuestra civilización con todos sus atributos y de las tradiciones, características. Y he aquí industrial se basa en la economía con la utilización de máquinas y máquinas expendedoras. Su principal motor – la cultura de masas.

Тоффлер examinó la modernización de la – por el término describió el cambio de la cultura industrial. Sin embargo, debe prestar atención: en las obras de otros sociólogos esta palabra a veces se utilizan para indicar la transición a la постиндустриальному a la comunidad. He aquí por Тоффлеру постиндустриальное – es la tercera oleada, que sólo se apodera de nuestro mundo en la actualidad. Algunos pensadores, sociólogos se llama información. Sorprendente, en la terminología de nada, ya que en muchos aspectos nuestra civilización creada, precisamente, los avances informáticos, el acceso a la alta precisión electrónica de las máquinas, de las comunicaciones de masas. Biológicos de la tecnología, las posibilidades de la ingeniería genética – todo esto cambia la cultura social.

La Modernidad: estar en la cresta de la ola

Todavía no hace mucho tiempo el principal impulsor ha sido muscular. Aunque la máquina de trabajo poco a poco entraba en la vida de la sociedad, la primera vez que su impacto fue bastante insignificante. En nuestro tiempo, la principal actividad de la persona – el mental, el empleo y la solución de tareas de informatización. En las condiciones de esa mejora social más significativa de valor, fue la información. Bajo su influencia se cambian educativos, los sistemas educativos, la propia naturaleza del trabajo.

tipo linear de la dinámica social

La Información con respecto a la economía se puede atrevidamente lleva más activamente en vías de desarrollo en el sector. Ella domina la política, el ritmo de desarrollo de largo ya superado espirituales inherentes a los procesos. No menos importante en esto es la capacidad de comunicarse de las personas, independientemente de su ubicación geográfica. La principal herramienta es, sin duda, presentado mundialla tela.

Mcluhan: la teoría de mediados del siglo pasado

El filósofo Canadiense (rod. en 1911), consideraba que la organización de la comunidad humana se define tecnologías de la comunicación, los métodos y las especies. Por ejemplo, cuando se trataba de tribal del dispositivo, se practicaba la comunicación oral, lo cual limita la localidad, la presencia de los fuertes de la tradición, la autoridad y la fe en él. Con el tiempo apareció el alfabeto, lo que ha permitido pasar de la cultura de vista. Aún más el desarrollo que ha recibido, cuando la humanidad creó la máquina para la impresión del texto. Hizo posible la misa, la aplicación de enfoques de la normalización, la gente ya está disponible el uso de diferentes mecanismos.

Nuestra época – esto es, como decía mcluhan, el correo de la civilización. Del pasado presentes anteriormente entre los hombres de la frontera. El espacio, el tiempo ya no representan una grave dificultad, independientes de la especie pueden estar mucho más cerca el uno al otro. El libro ceden el paso de audio, visuales, la cultura, la electricidad generada en los equipos y es bastante similar a la de un dispositivo de formación social. Como contaba mcluhan, nuestro futuro – una especie de aldea global, en la cual ya no hay separación entre la nación, de país, de palabra, no hay fronteras.

La Sociología Данилевскому

Una Importante contribución a la filosofía y de la ciencia que estudian los procesos en la sociedad, ha hecho que vivió en el siglo xix ruso cruza Данилевский. Él habló de los diez tipos de desarrollo de la cultura, la historia, distinguiéndolos de las potencias y naciones:

  • Egipto.
  • China.
  • Babilonia, asiria, Финикия.
  • Индия.
  • Иран.
  • Греция.
  • Рим.
  • Аравия.
  • Европа.
  • Judío tipo de civilización.

спиралевидный tipo de dinámica social

Cada uno de ellos se comparó con los organismos biológicos, que se ven obligados a luchar con el medio natural y el de la competencia. Los medios de vida de la civilización – la secuencia de los clásicos etapas: creación, el desarrollo, el envejecimiento, la muerte.

Данилевский y o spengler

El Alemán oswald o spengler, nacido a finales del siglo xix y que hacía en el primer tercio del xx, ha expresado en ideas, en muchos aspectos íntimos de la teoría rusa del filósofo. Él no creía que realmente es posible общечеловеческая la cultura y la historia de la evaluó como una constante batalla entre diferentes civilizaciones, cada una de las cuales hay cerca de un milenio en todo el ciclo de vida. El florecimiento de la siempre lleva a una crisis y la destrucción, y la creatividad cambia бездушностью. En algún momento de la cultura cuenta con una gran variedad, pero se cambia por la formalidad.

La Madurez, como contaba o spengler, pudo alcanzar las culturas de egipto, de la india, babilonia, china, los griegos y los romanos, el emperador de bizancio, de europa occidental y de los mayas. Шпенглеровские ideas activamente desarrollado en el siglo xx, el inglés Тойнби, деливший la civilización en los cinco culturales tipo: occidente, la Ortodoxia, el islam, el Hinduismo, el extremo oriente. Cada uno de estos tipos era, en su opinión, la vida por un impulso, debido históricas de la crisis. Como sólo una ráfaga de energía se está desmoronando, se produce la muerte de la civilización. Una situación de crisis de Тойнби se puede superar, tratando de alejarse de los valores más altos a nivel mundial. El pensador creía que los valores más completa de las que se expresan a través de la religión.


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