¿Qué es el enfoque culturales

Fecha:

2018-12-31 05:10:25

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Una metodología definida para cualquier ciencia se revela a través de ciertos principios. En la pedagogía es el museo de antropología, holístico, Personal, деятельностный y culturales enfoques. Veamos sus características. culturales enfoque

Sinopsis

El Principio de la integridad surgió en contraste con el enfoque funcional, mediante el cual se realiza el estudio de un aspecto concreto del proceso educativo, independientemente de los cambios que ocurren en este proceso, en general, y en la personalidad, en ella participan.

La Esencia funcional de enfoque radica en que se realiza el estudio de la pedagogía como sistema es la estructura definida. En ella cada célula realiza sus funciones al cumplimiento de su labor. Cuando este movimiento de cada elemento está sujeto a las leyes de movimiento de todo el sistema en su conjunto.

Desde un enfoque holístico, se deriva de personalidad. A través de él se afirma la idea de un creativo, activo, social de la entidad del individuo.

Para lograr el dominio de los logros de la cultura, en opinión de a. N. Leontief, cada generación debe llevar a cabo una actividad similar pero no idéntica a la que se realizaba anteriormente.

Формационный, цивилизационный, culturales enfoques

Para la fijación de los hitos en el desarrollo de la sociedad, se utiliza el concepto de "civilización". Este término lo suficientemente a menudo se utiliza en el periodismo y la ciencia de hoy. El estudio de la historia a partir de este concepto se denomina цивилизационным enfoque. En el marco de su distinguen dos aspectos clave de la teoría: la humana y la de las civilizaciones locales.

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El Análisis de la sociedad con las posiciones de la primera teoría es muy cercana a la формационному enfoque. De información se llama el tipo de sociedad que surgió sobre la base de un modo de producción de la riqueza.

Papel Clave en la formación pertenece a la base. Les como un conjunto de relaciones económicas que se desarrollan entre individuos en el proceso de creación, la distribución, el consumo y el intercambio de bienes. Un segundo elemento clave de la formación es un complemento. Ella es una colección de instrumentos jurídicos, religiosos, políticos o de otra índole, de las instituciones, de las relaciones. деятельностно culturales enfoque

формационного enfoque culturales principio del estudio del desarrollo de la humanidad se caracteriza por tres aspectos interrelacionados: аксиологического (valioso), personalmente-creativo, tecnológico. Se presenta en forma de un conjunto de técnicas metodológicas, a través de los cuales se realiza el análisis de todas las áreas mental y social de la vida del individuo a través del prisma específicas de importancia sistémica de los conceptos.

Аксиологический aspecto

El Cultural de un enfoque para cada actividad se definen los criterios, los motivos de la evaluación (normas, reglas, etc.), así como los métodos de evaluación.

Аксиологический aspecto consiste en la organización pedagógica del proceso de manera que ocurrió el estudio y la formación de valores de las actitudes de cada persona. Bajo orientaciones entienden la educación de la conciencia moral, y sus principales ideas, el bien coordinados de una manera particular y expresan la esencia de la moral, el sentido del ser, así como en el celular términos más generales, culturales e históricos de la perspectiva y de las condiciones.

Tecnológico de aspecto

Se relaciona con la comprensión de la cultura como el modo de la ejecución de las actividades. El concepto de "actividad" y "cultura" son взаимообусловленными. Para determinar la suficiencia de desarrollo de la cultura es suficiente para trazar el desarrollo, la evolución de la actividad de la persona, su integración, la diferenciación.

La Cultura, a su vez, se puede considerar universal de la propiedad de la actividad. Se genera socio-humano el programa determina la dirección de la actividad en particular, de sus resultados y características.

Personalizada en su aspecto creativo

Se derivan de la existencia objetiva de la relación entre la cultura y en particular con el individuo. El hombre es el portador de la cultura. El desarrollo del individuo se produce no sólo en base a su objetivar la entidad. El hombre realiza siempre en la cultura algo nuevo, convirtiéndose así en el sujeto histórico de la creación. En este sentido, en el marco de la personalidad-creativo de la dimensión de la asimilación de la cultura debe considerarse como un proceso de cambio de cada individuo, su desarrollo como persona creativa.

Culturales enfoque en la educación

(cepa) se la afirmación de que, culturales principio se sugiere el estudio del mundo de la persona en el marco cultural de la existencia. El análisis permite determinar el sentido de que está lleno el mundo para un determinado individuo.enfoques culturales de la investigación

Culturales enfoque en la educación implica el estudio del fenómeno de la cultura como principal elemento en la explicación y comprensión de la persona, de su vida y de la conciencia. A partir de ello, los distintos aspectos de la esencia del individuo entiende en su "vinculación jerárquica". El habla, en particular, sobre la conciencia, la moral, la espiritualidad, la creatividad.

En el marco de los estudios culturales enfoque orienta la visión de la persona a través del prisma de la propia noción de cultura. En consecuencia, considera a las personas como un activo, la libre individualidad, capaz dela encargada de la determinacin la hora de comunicarse con otras personas y culturas.

Para el estudio de la aplicación de contenido cultural de un enfoque de proceso educativo, especial importancia tiene la posición de que la cultura se considera en gran medida como antropológica, el fenómeno. En su esencia, ella actúa como la autorrealización de la persona, distribuido en el tiempo. La base de la cultura actúa como "неукорененность" la gente en la naturaleza. El hombre surge la necesidad de implementar los impulsos no son instintivas. La cultura actúa como un producto abierto a la naturaleza de la persona, definitivamente no confirmada.

Valor

Cuando se utiliza el enfoque cultural al estudio de la historia de la humanidad, los valores se consideran como factores que determinan la cultura desde adentro, desde el fondo social y la vida personal. Ellos actúan como núcleo de la cultura de la sociedad en general y del hombre en particular.

La Cultura, presentando un antropológica, fenómeno que se define a través surjan valores de la relación. Ella se expresa y en el complejo de las existencias de los resultados de la actividad, y en relación a sí mismo, a la sociedad, de la naturaleza.

Algunos De los autores, culturales enfoque proporciona la consideración de los valores como expresión de la dimensión humana de la cultura. Se implementa relación a las distintas formas de la existencia. De esta opinión, en particular, a gurevich.

El Problema de la correlación de los valores de

A nivel personal abstracto el contenido de аксиологического el elemento Cultural de un enfoque se manifiesta en la capacidad del individuo de evaluar y seleccionar, en la esperanza en la realización de las expectativas de los humanos en el sistema de valores orientaciones y vistas. Cuando se produce este problema de la correlación entre los beneficios de la banca real de la fuerza motriz y декларируемыми de los beneficios. формационный culturales цивилизационный enfoques

Toda la validez general de valor adquiere un valor exclusivamente en el contexto individual.

Características de la percepción de

Según el культурологическому un enfoque en la historia de la de la humanidad de la asimilación de los valores se produce a través de una experiencia interior de cada individuo. Agotados de normas morales pueden ser percibidas, si han experimentado y adoptar la personalidad en un nivel emocional, no sólo entendida racionalmente.

El Individuo se apodera de los valores por sí mismo. No se metaboliza en el terminado de la forma. La comunión de bienes culturales – la esencia del proceso educativo, como la diversidad de las prácticas culturales.

De la Cultura como herramienta de la actividad

La Capacidad de actuar como método de ejecución de las actividades se considera fundamental el sello distintivo de la cultura. Esta propiedad estuvo concentrado refleja su esencia, integra otras características.

A pesar de que Reconoció la estrecha relación que existe entre la cultura y la actividad, lo que justifica suficientemente la necesidad de revelar la última a través de sus componentes dinámicos, los representantes de la деятельностно-cultural de un enfoque Realizan su análisis en dos aspectos clave.

A los defensores de la primera conceptos llevan Буеву, zhdanov, davidovich, Поликарпова, Ханову etc. como objeto de estudio se determinan las cuestiones relativas a las características generales de la cultura como especial universal de la propiedad social de la vida de las personas. Cuando este actúa como:

  • El Específico de la forma de realizar la actividad.
  • Estructura espirituales y materiales de los objetos, así como de los tipos de la actividad.
  • El Conjunto de métodos y frutos de la vida colectiva del sujeto – de la sociedad.
  • Forma individual social del sujeto.

Los Representantes de la segunda dirección, poniendo el énfasis en la personalidad-naturaleza creativa de la cultura. En particular, kogan, Баллер, Злобин, Межуев etc. формационный culturales enfoque

Personalmente-valor creativo se aborda en el marco de la Cultural de un enfoque a través del prisma espiritual de la producción, el desarrollo, el funcionamiento de la personalidad.

Característica de esta teoría es que la cultura se considera como un conjunto de cualidades que caracterizan a la persona en primer lugar universal como sujeto histórico-social del proceso de la creación.

Tecnológicamente-деятельностная el concepto de

Los Partidarios de la tecnológica Cultural de un enfoque Son conscientes de la posición de que la tecnología de la actividad en sí misma posee la dimensión social de la naturaleza. Esta situación se diferentes conclusiones, en particular, sobre el hecho de que la cultura es un "método de la moda". Este tipo de "нетехнологический" sentido expresa el más alto nivel de la comunidad espiritual y concreta-transformadora de la actividad humana.

Entre tanto, la característica tecnológico-деятельностного aspecto será incompleta si no se tuviera conocimiento de sus capacidades cognitivas. En el marco de cualquier concepto de objeto se puede considerar bajo el concreto de la esquina, que no daría por completo de él la vista.

Las posibilidades Informativas y los límites de деятельностной conceptos se definen principalmente funcional de la comprensión del concepto de "cultura".

La Capacidad de crear

En los 70, del siglo pasado se estableció personalmente-el concepto creativo. Su esencia es que en la base de la comprensión del fenómeno de la cultura se fundamenta históricamente activa de la actividad constructiva de la persona. En consecuencia, enel proceso creativo tiene lugar el desarrollo del individuo como sujeto de la actividad. Con él, a su vez, coincide y desarrollo de la cultura. culturales enfoque en la historia de la

L. N. Kogan hincapié en la capacidad de implementar la cultura de la quintaesenciales de la fuerza de la personalidad. Cuando este autor perteneciera a la esfera cultural, la actividad en el marco de la cual el individuo se revela, "опредмечивает" sus fuerzas en los productos de esta actividad. Los partidarios de la personalidad-creativo aspectos definen la cultura como una acción de derechos humanos cometidas en el pasado y por el presente. Se basa en la explotación de los resultados de la edificación.

En el marco de este concepto en el análisis de la actividad de la persona se evalúa el nivel de cumplimiento de sus objetivos de desarrollo, realización personal, de superación de la persona. El énfasis, por lo tanto, se hace personalmente-de desarrollo, de la esencia humanista de la cultura.

Conclusión

Cuando se utiliza el enfoque cultural la asimilación de la cultura puede entenderse como un proceso individual de la apertura, la creatividad, la creación del mundo en el hombre, la participación en el intercambio cultural. Todos estos procesos contribuyen de forma individual-personal la incorporación de significados incorporados en la cultura.

Culturales enfoque garantiza la formación de un humanista de la posición, en el marco de la cual el hombre se reconoce un papel clave en el desarrollo. La atención se centra en индивиде como en el sujeto de la cultura, tiene la capacidad de contener todos sus antiguos significados y a la vez crear nuevas. personal деятельностный culturales enfoques

Cuando este se forma de tres взаимообусловленных campos:

  1. Para el crecimiento Personal.
  2. Mejorar el nivel de la cultura.
  3. Desarrollo y el crecimiento del nivel cultural en la enseñanza de la aviación en general.

Culturales enfoque se puede aplicar en el contexto pedagógico, filosófico, psicológico, cultural de la antropología en función de los objetivos de la investigación.


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