XVIII - który to wiek? Europa w 18 wieku

Tak Więc, na początek odpowiemy na nie nowy problem, który występuje u wielu uczniów i nie tylko: "XVIII - który to wiek?" Spróbujmy w tym zorientować się w ramach tego artykułu.

Tajemnica łacińskich liczb, lub Odpowiedź na pytanie: "XVIII - który to wiek?"

Często ludzie skarżą się, że cyfry rzymskie dla nich bardzo trudne. Właściwie, to nic trudnego nie ma. Wszystko podlega dość zrozumiały logiki.

Tak Więc, w przypadku liczby XVIII trzeba go rozszyfrować, od samego początku. Tak, X - to dziesięć. Odpowiednio, liczba będzie wyraźnie więcej niż 10, ponieważ pozostałe cyfry stoją po prawej stronie od głównej. Rzecz w tym, że gdyby u nas była liczba IX, to byłoby już 9, tak jak jedynka z lewej odejmuje się od 10. Więc sobie dalej. V - 5, a ostatnia część, odpowiednio, 3. Wszystkie elementy są sumowane i otrzymujemy gotowe liczba - 18. Ale równolegle z pytaniem o to, XVIII - jaki to wiek, pojawia się kolejna trudność. Jaki rok można zaliczyć do 18-go wieku - 1750-szy lub 1829-th? Odpowiedź jest tylko jedna: 1750, ponieważ 1829 będzie już 19 wieku.

Historia 18-go wieku. Edukacja

Tak Więc, kiedy zorientowaliśmy się, gdzie jaki wiek, zatrzymajmy się na historii tego okresu. Zacznijmy od tego, że Europa w XVIII wieku przeżywała wielkie wydarzenie w swojej historii - Oświecenie. Termin ten jest znany wielu. Można się zastanawiać: XVIII - jaki to wiek, jednak nie można nie wiedzieć cech tego zjawiska. Każdy kraj to działo się po swojemu. Ale to, co było wspólne dla wszystkich, to upadek feudalizmu.

Edukacja - naturalny proces, który nieuchronnie zaczynał się przy upadku ustroju feudalnego. Ja гуманистично i skłania do formalnej słusznie, widząc w nim gwarancję wolności i lepszego życia. Oświecenie jako zjawisko nie tylko wpłynęło na rozwój umysłowy Europy. Ja śmiało критиковало z martwych i przestarzałe formy bytu i trybu życia, zachowane jeszcze z czasów średniowiecza.

Bardziej:

Główne etapy rozwoju psychiki w филогенезе

Rozwój psychiki w филогенезе charakteryzuje się kilkoma etapami. Rozważmy dwie główne historie związane z tym procesem.Филогенез - to historyczny rozwój, obejmującego miliony lat ewolucji, historię rozwoju różnych gatunków organizmów żywych.Ontogenez...

Co to jest gronkowiec i metody jego leczenia

Wielu w swoim życiu miał do czynienia z zakażeniem gronkowca. Dlatego konieczne jest posiadanie pełnej informacji o tej chorobie, aby w pełni zrozumieć, co dzieje się w organizmie. Więc co to jest gronkowiec? To bakterie, lub jedną z ich odmian, z kt...

Co studiuje morfologia

 Przed podjęciem się, że studiuje morfologia, należy zauważyć, że sam studiuje ten dział gramatyki. Tak, morfologia studiuje słowo jako część mowy, a także sposoby jego edukacji, jego formy, struktury i gramatyki wartości, a także poszczególne j...

Podstawowe idee angielskiego Oświecenia

Tak, Locke wysunął na pierwszy plan moralność i punkty orientacyjne, traktując państwo jako umowę ludzi. Uważał, że jedynym naturalnym regulatorem międzyludzkich i stosunków społecznych są normy moralności, moralności i zachowania.

Powinny były powstać, zdaniem filozofa, "według powszechnego молчаливому porozumienia". Historia XVIII wieku w pełni utożsamiał dalsza droga rozwoju wielu krajów, w tym wielkiej Brytanii. Angielscy działacze epoki Oświecenia uważali, że ostatecznym celem nie szczęście społeczeństwa, a szczęście pojedynczego człowieka, osobistego wywyższenia się.

Locke podkreślał również, że wszyscy ludzie rodzą się z zestawem sił i umiejętności, które pomogą im osiągnąć praktycznie wszystko. Ale tylko stałe wysiłki, jak filozof uważał, przyczyniają się do realizacji założonego w każdym potencjału. Tylko osobiste twórczy wysiłek pomoże człowiekowi odnieść sukces w życiu. Mówiąc tak, angielscy filozofowie 18 wieku bardzo dokładnie łapali potrzeby społeczeństwa w tym okresie.

Francuskie Oświecenie

W odróżnieniu od pomysłów angielskich oświeceniowców, Rousseau wysuwa się na pierwszy plan społeczeństwo, a nie jednej osoby. Zgodnie z jego pomysłów, początkowo społeczeństwa należała cała władza, ale potem ono zdradziło moc władców, aby te działały w jego interesie. Rousseau był zwolennikiem демократическо-republikańskiego państwa. Obywatelskie równość zostanie osiągnięty tylko wtedy, gdy każdy obywatel może brać udział w zarządzaniu.

Montesquieu, z kolei upiera się przy tym, że państwowe urządzenie każdego kraju musi dostosować się do klimatu i do religii, i do charakteru narodu. Także filozof uważa, że najlepszą formą państwowego urządzenia republikańską formę. Ale, nie widząc w nowoczesnych państwach możliwości jej zrealizować, zatrzymuje się na monarchii konstytucyjnej. W takim przypadku władcy będzie należeć tylko władza wykonawcza, ustawodawcza - выборному parlamentu.